秦国民风到底有多开放 儿媳妇喂奶完全不避让自己的公公

秦国民风到底有多开放 儿媳妇喂奶完全不避让自己的公公

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早期的秦国一直被中原诸国看不起，认为秦国是“蛮夷”，是虎狼之国，而早期的秦国与楚国的命运非常相似，楚国也被中原各国称为“西狄”。其实早期的秦国原本就是华夏民族的一支，后来被破迁居到了西边，他们一遍被中原各国歧视，一边又被戎狄不定期地骚扰，最终在这种残酷的环境之下，秦国称为了真正的虎狼之国。

而秦国因为长期居住在西边，不断与戎狄交手，不断与戎狄竞争，也不断与戎狄融合，而因为秦国与戎狄的复杂关系，导致了秦国的民风粘上了浓浓的戎狄开放风格。以至于《春秋·谷梁传》索性就把秦称为“狄秦”，认为老秦人就是夷狄。

因为受到戎狄习俗的影响，老秦人的民风与习俗都是原始的、野蛮的。据《商君书》记载，秦国人相当野蛮，他们没有受到中原文明的教化，父亲没有父亲的样子，儿子也没有儿子的样子，两人都共同睡在同一张床上。秦人这样的生活行为，在中原各国看来，简直就是匪夷所思的事。

这还不算什么，商鞅还在《商君书》中记载，秦人儿媳妇在给孩子吃奶的时候，压根就不避让公公，直接解开衣服就开始喂奶。商鞅想要改变秦人的这些习俗，于是在变法之时，就在法令中添加一条，不准兄弟、父子居住在一起。

可以说，那个时候的秦人习俗民风都很开放，大家不讲究男女有别，也不知孝悌之道。不仅是秦国民间风俗开放，秦国王公贵族之间的习俗也比较开放。这里代表人物就是秦宣太后，这位太后的私生活相当混乱，一生中阅男众多。当秦惠文王死后，秦宣太后迅速搭上了义渠王，并在三十多年间为其生下两个儿子。但是这种奇闻异事却没有在秦国引起轩然大波，史书也完全没有遮掩的意思，由此，可见秦国的民风本就如此开放。

不过，这还不算什么，这位秦宣太后竟然当众拿自己的男女之事来做例子。公元前299年，楚国与韩国爆发战争，弱小的韩国为求自保，只能向秦国求救。而秦宣太后为何向挟韩国要一些出兵的好处，秦宣太后就当众对着韩国使者讲了一个“黄段子”：

“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也;尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也?以其少有利焉。”

就是说，我在服侍惠文王的时候，惠文王把一条腿放在我的身上，我感觉很沉重;而惠文王全身放到我身上的时候，我却感觉不重了，为什么?因为对我有利。随后，秦宣太后就以出兵花钱、费力为由，向韩国讨要好处。着实是没有想到，堂堂一国之母，竟当众讲黄段子，让人真正见识到了秦国人的开放。也可以看出，秦宣太后虽然只是一介女流，但其却能够三言两语说清楚用意、利害关系，还是有一定的手段。

秦国虽然在发展的早期融合了戎狄的开放、野蛮之风，但也正是凭借这股野蛮之风，造就了秦国的辉煌，这种野蛮、粗犷、开放的民风，适应了那个时代的需求，让秦国能够在变革中放开手脚，野蛮生长。反观中原六国，尊崇细致文雅的儒风，却在这种儒雅的习俗、民风中变得软弱无能，最总被秦国所取代。

参考：《战国策》《史记》

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