都说历史要以动态的眼光来看，倘若以现代的观念来看待古时候的事情，那恐怕历史上便没有什么可值得歌颂的人了。现实中的每个人都是鲜活的，并不像文字或影视作品中那么性格扁平单一，非黑即白。
但是一些影视剧为而来剧情的需要将某些人的优点或缺点过于夸大，也将某些本该备受争议的人物给强行“洗白”了，这首当其冲的便是纪老夫子纪晓岚。纪晓岚这个人物不管是在《铁齿铜牙纪晓岚》，还是在《风流才子纪晓岚》等影视剧中的形象都是翩翩君子，才思敏捷，既有文人的傲骨，也有好官的清廉，常常与和珅对着干。
但是在真正的历史上，纪晓岚根本还不足以与比自己小了26岁的和珅相提并论，更多地还是要和珅的关照。一个人和大臣们关系相处得好，可以说他善于交际，也可说他为人圆滑，而纪晓岚与和珅是忘年交，两人并不想电视剧中那般有诸多恩怨，对于他该用什么形容词，大家心中自有掂量。
此外，一般认为纪晓岚是个爱民如子的清官，生活也十分勤俭。但别忘了纪晓岚本就出生豪门官宦世家，家中不缺钱财，他自己所居住的房子也是一套1200平米的四合院。至于他的生活，清朝所采蘅子撰写《虫鸣漫录》中有记载：“纪文达公自言乃野怪转身，以肉为饭，无粒米入口”，也就是说纪晓岚是把肉当饭吃的。
而且在民间闹大饥荒的时候，他仍旧是“时不住口”，时常宴请其他的大臣，甚至还将肉比作面，说：“吃吃面食，大米未曾上口”。此外，纪晓岚一生有1妻6妾，民间野史称他酒色奢靡，到了六七十岁还向乾隆讨要宫女。就算有人说这是野史，不太可信，但也足以可见纪晓岚在民间的风评到底如何。
纪晓岚最大的过错并不在于此，而在于他编写的《四库全书》。《四库全书》确实是中国历史古籍中的一份瑰宝确实不错，但是却是被“阉割”的瑰宝。《四库全书》编撰的背景是在清朝文字狱的背景下进行的，当时和纪晓岚一起编撰的文人不是被连累下狱，就是被吓死，唯有文字玩得转溜的纪晓岚得以活命。
那么纪晓岚是怎么玩转古文的呢？单举一例，《道德经》中的“玄之又玄”，仅仅为了避讳玄烨之名，竟然改成了“元之又元”，而这仅仅只是改字。多少只要对清朝稍有不慎言词全都被篡改、对百姓有所启发的书籍全都被毁，《天工开物》这一类的书籍都是禁书，吴三桂的《反满檄文》还是在日本才找到的。
这种行为，就连鲁迅都痛批这是让汉人忘掉血史，而史学家吴晗说也说：“清人纂修《四库全书》而古书亡矣！”纪晓岚如此编撰《四库全书》以求活命，又和秦始皇“焚书坑儒”有什么区别。与他形成鲜明对比的是，原本被列为禁书的《石头记》，也就是《红楼梦》，还是和珅提着脑袋在乾隆面前好说歹说，才保下来的。
纪晓岚的事情就谈到这，接下来要说另一个被“洗白”的人物——朱祁镇。明英宗朱祁镇是明朝的第6位和第8位皇帝，因崇信奸宦，一手酿成丧家辱国的“土木堡之变”。虽两度担任皇帝，但是第一次没有励精图治多久便放肆骄纵，第二次他经历了诸多磨难复国，本以为会有所醒悟，结果他还变本加厉，杀害功臣能臣于谦等人，重用奸臣，让宦官当道。
眼人都能看得出来，明朝在他的治理下由兴盛急剧走向了衰败。朱祁镇在任期间，民生疾苦，晚期的时候，明朝还爆发了是十万流民起义。但是，影视剧中却偏偏不谈国恨，不谈国衰，而是将其塑造成一个有着无限人格魅力，在被俘虏的时候吃尽苦头却能让敌军都臣服，扶持他东山再起的“大男主”励志皇帝。尤其朱祁镇在位期间的唯一亮点——废除宫妃殉葬制，又给了这个“苦情”皇帝“增添色彩”。
要知道，朱祁镇能够免遭受辱，完全是因为背靠着一个强大的国家以及朝廷上的那些忠义的大臣。再者，要不是他的弟弟朱祁钰临危被压上皇位，朱祁镇就已经成为了蒙古瓦剌攻陷大明门的人质。朱祁镇就眼睁睁地看着瓦剌利用他来勒索明朝，而他自己却怂得什么都干不了。
民间对于朱祁镇也是怨气颇重，但他又贵为天子，百姓也不敢妄论，于是把气全都撒在了奸宦身上。比如著名的奸宦王振在土木堡之变被瓦剌杀死，朱祁镇复位后竟然还给他立碑，为他高歌颂德，说他是壮烈自刎殉国的，而且还让他身穿蟒袍。
百姓们对此痛恨不已，直接拿凿子将碑文上面的字给抠掉了，现在这座碑文还存放在北京智化寺。所以说，就算《明史》有被清人篡改之嫌，但是民间百姓对他的态度可做不得假，朱祁镇这皇帝做得真不尽如人意。
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