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关于这个传说,我只知道抬棺的四个人被杀以后,诸葛亮的埋葬之地,便从此成了一个迷!
公元234年,诸葛亮壮志未酬,身先死,薨于五丈原!临终前,他告诉杨仪,在自己死后,由四名壮汉抬着棺木沿着定军山向南走,杠断绳烂之处便是他的葬身之所。
八月,杨仪按照诸葛亮的部署,带领人马撤至关中,并由魏延,姜维等人率领一队人马殿后!此时司马懿得知诸葛亮已死,便立即率领人马赶来,当兵马到达谷口时,蜀军立即从四周开始放箭,并推出了诸葛亮的木像,以达到阻吓司马懿的作用!司马懿看到诸葛亮还活着,立即下令撤兵,仓皇逃出了谷口!
在诸葛亮的棺木到达成都后,蜀帝刘婵便率领文武百官迎接,并举行了隆重的国葬!此时张仪告诉刘婵,诸葛亮临终有遗言,将他埋葬于定军山,且一切丧事从简,还有在将他的尸体入棺后,找四个人抬着棺木沿定军山往南走,杠断绳烂之处便是他的葬身之所!刘婵听了杨仪的话,认为相父之意不可违,便命人找来四个壮汉抬着诸葛亮的棺木沿着定军山往南走,临走前,刘婵特意视察了诸葛亮的棺木,棺木是王公贵族用的金丝楠木,四人抬的绳子都是碗口粗的绳子,而棺木里面所陪葬的东西只有诸葛亮生前的衣服,并无金银细软!刘婵四周绕了一圈,鼻涕一把,眼泪一把,悲伤的目送诸葛亮的棺木出了成都往定军山方向去了!
七天后,定军山四个抬棺的壮汉,气喘吁吁,实在走不动了,可再看棺木上的绳子,没有丝毫磨损,此时其中一个人告诉另外三个人说:如果这么抬下去,就是把我们累死,这绳子也断不了,干脆,我们把绳子砍断去交差,反正谁也不知道!其他三人想了想,认为可行,只要我们四个人守口如瓶,准保万无一失!
四个人砍断绳子后,又就地挖了一个洞,将诸葛亮埋葬于此,就匆匆的赶往了成都!见到刘婵,他们把事情的经过,一五一十的告诉了刘婵,刘婵听后,觉得他们干的不错,就赏了他们赏钱,打发他们走了!过了一会,姜维进来了,刘婵悲伤的告诉姜维,相父已经安葬,这下自己可以安心了!姜维是带兵之人,认为那么粗的绳子,七天的功夫就磨断了,于理不合!
便捡起了地上的绳子查看!果然,绳子断口并非磨断,而是有人故意砍断的!姜维告诉刘婵:定是那四个人怕苦,故意砍断了绳子过来领赏!刘婵听完,又气又恨,赶忙命人将那四个人抓了回来,经酷刑审问,那四个人交代:是他们怕苦,最终砍断了绳子!刘婵认为他们这是犯了欺君之罪,第二天就把那四个壮汉给砍了!姜维得知后,飞马来到刘婵面前,说:这四个人还没有告诉我们丞相的棺木在哪,就砍了,这以后我们上哪能才能找到丞相的棺木呢!刘婵听了:心里直懊悔,可人死不能复生,就这样,诸葛亮的埋葬地从此便成了一个迷!
后来,人们对这个传说以讹传讹,好多人认为,这是诸葛亮机智,故意这么做的,因为诸葛亮早就料到司马氏会统一蜀国,并且还认为司马氏肯定会来挖自己的坟墓,所以,为了不身首异处,永保死后安宁,才让刘婵这么做的!
不过,这只是民间的传说罢了!真正的诸葛亮,确实埋葬在了定军山,也确实做到了葬礼从简,但并不是,四个人抬着上去,也不是随意找了一个地就安葬了!
公元234年,诸葛亮病逝于五丈原,临终前,他给杨仪,姜维交代了后事,告诉他们统领各军缓缓撤退!之后,诸葛亮病逝!第二天,张仪,姜维,秘不发丧率领兵马撤往关中!
司马懿知道后,立即率军追击,此时殿后的姜维早在谷口设好了埋伏,等待着司马懿的到来!谷口前,司马懿停下了脚步,准备观察一下再前进,这时,谷口两旁,万箭齐发,司马懿本想继续追击,可看到山上推出一辆四轮车,司马懿一眼便知道,那就是诸葛亮,诸葛亮没死,司马懿认为自己上当了,赶忙向东方向逃窜!
司马懿撤退后,蜀军也到达了斜谷,此时张仪觉得大军已安全,便命人讣告,发丧!后来,退回到大营的司马懿得知,诸葛亮已死,并吓退了自己,感觉受到了奇耻大辱,心里一直愤愤不平,还说:死诸葛惊走了生仲达”将会流传百年啦!
几天后,大军回到了成都,蜀帝刘婵率领文武百官迎接诸葛亮的棺木到来,并为他举行了国葬!此时张仪告诉刘婵,丞相临终有言:将他葬在汉中定军山,依山势修建坟墓,墓穴仅能容纳下棺材即可!除此之外,葬礼一切从简,只需将他生前衣物放于棺中,不需要任何的陪葬品!
刘婵听了杨仪的话,认为相父之命不可违,便命人将诸葛亮葬于定军山,并追谥诸葛亮为忠武侯!
总结:棺材南抬,绳段便葬,只是民间夸赞诸葛亮机智的一段传说罢了!真正的诸葛亮,一生光明磊落,鞠躬精粹,死而后已,即便他的墓被找到了,也只会受人敬仰,而不是破坏!
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