明朝降臣孙之獬的故事大家喜欢吗?今天历史百科小编就为大家详细解读一下~
《后汉书》中提出三朝元老的说法，多指曾辅佐过三任皇帝的老臣。在我国古代的明清时代，因为改朝换代的缘故，使侍奉过明朝、大顺朝、清朝的三朝元老数量可观，其中最有名的可能是明朝降臣吴三桂。但是接下来要提到的这位，同为明朝降臣，名声可能没有吴三桂高，骂名却不亚于吴三桂，后人评论这个人“一念无耻，遂酿荼毒无穷之祸……”，这个人便是孙之獬。
孙之獬是山东淄川县人，天启二年(1622)考中进士，被选为庶吉士，后来官升翰林院的检讨。按理来说，他既然能平步青云，肯定是有一定才华的人，但是他从官后不再好好研究学问，反倒开始研究起了献媚巴结之术。天启七年(1627)孙之獬被指派担任顺天乡试的主考官，当时他为了巴结阉党魏忠贤的党羽兵部尚书崔呈秀，竟然将其毫无学问，且不学无术的儿子崔铎录破格录入。此事瞬间在当朝引得哗然舆论，但是碍于魏忠贤权威过甚，便没有将这件事闹得过大。
后来崇祯帝登基，魏忠贤的阉党政权垮台，眼见着要失掉靠山的孙之獬，连忙巴结内阁，声称已经改过自新。然而内阁不吃他这套，仍然将他名列逆党，并“削孙之獬籍”，要他回乡。
崇祯十七年(1644)，距离孙之獬被罢官才十几年，李自成在西安建立大顺政权后，又率军攻入北京。孙之獬抓住谄媚的机会，在大顺小朝廷谋了个翰林的职位。然而大顺朝短命，不久就在吴三桂和清军的夹击下被击溃，因此，孙之獬也仅仅是当了一个月的“两朝元老”便仓皇逃亡回了老家。
两次就职失败的经历，让赋闲在家的孙之獬对后半生不再抱有希望。不过他的失意也只是一会儿，没多久又出现了让他“发挥”的机会。清王朝因为处于入鼎中原的初期，政权不算十分稳定，山东地区常常出现起义军的活动，而孙之獬的家乡淄川也有这种情况。孙之獬视大局，觉得可以试着和家乡起义军一搏，以此换得清朝的信任。
清朝摄政王多尔衮视孙之獬保卫淄川有功，便特授其为礼部的左侍郎。至此，孙之獬便算是某种意义上的“三朝元老”了。后来，他为了讨好新主子，竟然做了一件令汉人难以置信的举动——为清朝的剃发易服政策推波助澜。
多尔衮
原来，清军刚坐上汉朝的皇位，天下四处混乱，为了避免更麻烦的抵抗，便以“天下臣民照旧束缚各从自便。”更替了原来强制性的剃发易服的命令，于是清朝朝廷上出现了分为两班的局面，满族大臣着满服，而降服的汉族大臣则依旧着汉服。如此这般，竟实现了诡异的平衡，两族大臣相安无事共侍一主。
然而已经剃发易服的孙之獬首次上朝，便处在一个十分尴尬的境地。当他媚笑地来到满族大臣的阵营，八旗大臣自然轻视身为汉人的他，所以孙之獬在无言中受到了排挤。他也不泄气，转身往汉族大臣的阵营里走，却没想到这些汉族大臣虽为降臣，心性还是忠于汉人的身份，于是逢迎谄媚的孙之獬在这个阵营也遭到嫌弃。最后孙之獬只能狼狈地站在两个阵营的中间，羞愤不已却不得言。
孙之獬当然不希望自己每次上朝都要受到这种尴尬的待遇，便想到一计，向多尔衮上疏提议：“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。”要他加快执行之前的“剃发令”。多尔衮认为他所言极是，于是在顺治二年(1645)六月再次颁布“剃发令”，并规定剃发令颁布后，只限十日，就要见到全国汉人全部剃发，违者格杀勿论。同时这个命令对着满装也一样有效。一时间，全国各地均是“留头不留发，留发不留头”的令牌。
汉人自古以来有“身体发肤，受之父母”的观念，同时衣冠束发所承载的是汉人的象征，传承的是汉族长久以来的精神文化，如今被强制剃发易服，无意不是在挫伤汉人的自尊心。悲愤不愿从满人形象而行之的汉人一个个倒下，但是对于清廷，汉族同胞最为憎恨的便是催生剃发令再行的孙之獬，斥之为汉奸。
孙之獬在提出剃发后，在清廷其实并没什么大的作为，只是利用手中职权为自己捞了些钱财，被揭露后，便被再次被贬为民。山东一带又爆发农民起义，当起义军攻至淄川，便气势汹汹地杀进孙之獬家中，杀光了他的亲人，并把他活捉，以五花大绑之式拖到了大街上羞辱。人们在他身上遍刺针孔，插上毛发，以惩罚其献媚清廷， 创下剃发残害同胞的罪行。众人将其斩首市曹，暴尸通衢。消息传出，人们无不拍手称快，皆云罪有应得。
当孙之獬的死讯传到北京，汉人们无不拍手叫绝，而满人则满不在乎，就连他讨好的清廷主子也丝毫没有考虑过要给他什么表彰和追赠，甚至连一个谥号都没给。
王家桢《研堂见闻杂记》对剃发易服的历史有很清楚的记载：中原之民，无不人人思挺螳臂，拒蛙斗，处处蜂起，江南百万生灵，尽膏草野，皆之獬一言激之也。原其心，止起于贪慕富贵，一念无耻，遂酿荼毒无穷之祸……”
同为淄川人的蒲松龄曾在他的《聊斋志异》中收录过一则《骂鸭》的故事，讲述了一个小偷偷吃了邻居的鸭子后，浑身长满鸭毛，痒痛难耐，最后被鸭主人一顿痛骂后，才恢复了正常。其实暗喻的就是这个臭名昭著的三朝元老孙之獬，只不过他偷吃的是汉人的民族自尊心。
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