一说到化妆这个词，很多人都会自动将它归类为女性的一种行为，但其实很多人不知道的是，在古代，其实就有很多男子也是很爱美的，甚至会为了美而去给自己化妆。那很多人一定就更好奇了，古代男子化妆用的都是些什么样的化妆品呢，会不会和女子化妆用的是一样的?那么今天我们就来给大家介绍一下，古代男子为了爱美能够做到什么地步呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
想必大部分东方男子心中都有一个共同的对美认可的基础颜色，那就是白。
“一白遮百丑，一黑毁所有”魏晋时期的男子对肤色有一种病态的执念，认为白得像玉石一样透亮才是最美的，所以对于大部分符合审美的肤色，他们想到了涂粉底。
据史料记载，古代的粉底常见的有两种：一种是用米制作成的天然粉底，原生态绿色材料，制作工序繁复不说，工艺也极其讲究：贾思勰·《齐民要术》：“作米粉法：梁米第一，粟米第二……各自纯作，莫杂余种。”
而铅粉，是来自炼丹产业的支线产业。经过加工的铅粉能使人的容貌增辉生色，故又名“铅华”，我们常说的“洗尽铅华”一词便从中而来。需要注意的是，“铅粉”顾名思义，含有重金属铅，是有毒的。
《水浒传》中，武松跑路的桥段，孙二娘用铅粉给武松化妆伪装逃跑，这种粉底具有一定的粘黏性，光亮度也很高，长期涂抹会让皮肤变得灰暗，失去原有的光泽和油脂。
唐朝之前，口红一般都是装在盒子里的，古时又称“唇脂”，在管状口红出现之前，口脂其实和胭脂是通用的，装在小盒或者小罐中，用手指直接蘸取、点涂。以前的口红大都是鲜艳的朱赤色，但是唐宋时还流行过檀色点唇，檀色就是现在的肉色、裸色调，这种口脂的颜色直到现代还在流行着。
与女子对各色口脂的执着追求不同，男子所使用的口脂，一般不含颜色，是一种透明物质，主要起滋润唇部的作用，相当于我们现在的润唇膏。
在超级会玩的唐代，皇帝在腊日就会把各式各样的口脂、胭脂赐给喜欢的官吏，表示慰劳一年的辛苦付出，简直就是年终奖一样的存在。被誉为最疯狂的口脂爱好者唐高宗，他喜欢收集口脂的程度绝对不亚于现在的口红控，碰到喜欢的学士，就会挑一些赠与给他们，表示自己的器重。
到了极具时代特色的宋代，装饰品成为了最具有代表性的物品，男子也会将当季的鲜花或者类似的装饰物插在发髻、鬓角或者冠上。所簪之花，春桃、夏荷、秋菊、冬梅，把四时之景别于鬓边。
古人认为相信簪花可以求吉纳福、袪病辟邪，是好运的象征。男子簪花不仅是一种流行的风俗，也是礼仪制度的体现。文人雅士们在赏花饮酒的时候，会“折花歌以插之”，摘了朵花就往头上戴。用现在的话来说就是：您好雅呀!
著名文人沈从文在《中国古代服饰研究》曾提及，宋代每遇大典、佳节、帝王出行，公卿百官骑从卫士无不簪花。牡丹芍药蔷薇朵，都向千官头上开。
到了明朝，男子对自己的形象管理做的更为细致了，“三天一沐发，五天一沐浴”又是洗澡又是洗头的，整体必须得干净整洁。正所谓头可断，发型不能乱。民间男子为了保证头发的平整，还会将头发扎起来，带上网巾，假如风吹乱了发型，说不上还气得直跺脚。
公子哥儿们穿着颜色艳丽，花纹考究的衣服，别着雅致的香囊，迷死一片少男少女。而且不仅讲究美发，美容也是非常受重视。据说，首辅张居正还深谙护肤之道，起床后、入睡前都要经历一套完整的护肤流程。“膏泽脂香，早暮递进”
如果真要说哪个朝代将形象管理做到了极致，那就是魏晋南北朝。
魏晋时期，上层士族之间，敷粉之风盛行。其实早在汉代，就有男子敷粉的记载。汉惠帝的男侍们就有“不敷粉不得上值”的规定。
曹操的女婿何晏，有“敷粉何郎”的雅号。因为只要他何晏出门，粉不离手，随时补妆，偶尔还停下来，对着自己的影子欣赏一番。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既噉，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”
像曹植，在得知好友突然到访后，仍坚持上妆，让朋友足足等候了一个多时辰。
为了美白，魏晋士人更是内服+外用，双管齐下。敷粉上妆毕竟属于一种外在的修饰，士人为能彻底改变肤色，不惜通过“服石”，即服用五石散，来达到长期美白的效果。五石散吃多了会浑身燥热，脱衣服。看来兼具美白和展示的作用呀，啊哈哈。
总结
难以想象，面容白皙、体态清瘦恰恰符合魏晋名士的审美标准。相较于秦汉对于男性的审美取向，魏晋南北朝时期的审美标准更像是一种偏离。男女人们固然外在美重要，良好的公民道德素质才是真的美呀。
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