贯休,俗姓姜,字德隐,婺州兰溪人,五代时期前蜀的画僧、诗僧,存世代表作是《十六罗汉图》。下面历史百科小编为大家详细介绍一下相关内容。
唐大中七年(835年),只有七岁的贯休在和安寺出家,每天读经书千字,有过目不忘之才。
贯休一生苦节厉行,云游天下,除了精研佛法之外,就是吟诗作画。他诗歌、绘画、书法都是天下知名。贯休为人大度,不拘小节,曾在通衢大道边走边吃果子,旁若无人。
乾宁三年(896年),贯休来到荆州。起初,荆南节度使成汭对他比较客气,安置他在龙兴寺居住。这一年,成汭生日的时候,许多人都来向他献诗祝寿,贯休也在其中。献诗的人太多,成汭不能亲自过目,就让幕僚郑准品评这些诗歌。郑准早就听说贯休的诗名,对他的才华非常嫉妒,故意把贯休的诗评为了第三。贯休感到非常的耻辱。
贯休除了诗写得好,也擅长于书法。过了没多久,成汭向贯休请教书法上的问题,贯休前次受了屈辱,闷着一肚子气,正好借此机会发泄,就说:“此事须登坛可授,安得草草而言!”成汭听了也很生气,一个和尚而已,摆什么架子!又有人对成汭说贯休的坏话,成汭就把贯休驱逐出江陵,解送到公安县安置。
天复三年(903年),成汭战死,贯休就依附高季昌。后来,贯休云游入浙,住在杭州的灵隐寺。钱鏐称吴越王时,贯休也去投了一首《献钱尚父》诗道贺:
贵逼人来不自由,龙骧凤翥势难收。
满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。
鼓角揭天嘉气冷,风涛动地海山秋。
东南永作金天柱,谁羡当时万户侯。
诗写得很有气势,也大大拍了钱鏐的马屁。钱鏐读了此诗,大加叹赏,但还是觉得有点美中不足。就是因为有“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州”两句。钱鏐有称帝的野心,他嫌“十四州”太少了,要求贯休改为“四十州”,才肯接见他。贯休回答说:“州亦难添,诗亦难改,余孤云野鹤,何天不可飞?”当天就拂袖而去,临走时又赋诗一首:
不羡荣华不惧威,添州改字总难依。
闲云野鹤无常住,何处江天不可飞?
贯休就又云游到了蜀地。到了后,他向前蜀主王建献了一首题为《陈情献蜀皇帝》的诗:
河北江东处处灾,唯闻全蜀少尘埃。
一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。
秦苑幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
自惭林薮龙钟者,亦得来登郭隗台。
诗中的佳句“一瓶一钵垂垂老,千水千山得得来”,情景贴切,属对工整,因此,贯休也常被称为“得得来和尚”或“得得和尚”。
王建为了巩固在蜀地的统治,正在广延四方英才,见贯休到来,非常高兴。他对贯休十分敬重,多次加以赏赐,封他“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列称号,并赐以“食邑三千户”。
贯休在蜀地,先住在东禅寺里,后移居新建的龙华道场。在龙华寺的禅室里,他用水墨画法为寺里画了十六个罗汉和一幅佛像、二幅菩萨像。画上,巨大的岩石萦绕着云雾,苍松盘绕着古藤。而佛、菩萨和十六位罗汉的相貌都状貌古野,绝俗超群,跟别的画师画的绝不相同。贯休自己时常说:“我是在梦中见到了这些神佛,醒来后将他们画出来的,也可以称他们‘'应梦罗汉’吧。”他的弟子把这些画当作珍宝,秘密地收藏了起来。
王建也非常赞赏他的画,把他宣召进宫供养了一个月后,又让他到翰林院。翰林学士欧阳炯曾写了一首诗赠送给他,诗中有这样的句子:“西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,魁岸古容生笔头。”
乾化二年(912年),贯休圆寂,终年八十一岁。他的老友齐已禅师写了一首《荆门寄题禅月大师影堂》诗,颇能说出他的生平事业:“泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬余灰。白莲塔伺青泉锁,禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一卷印灵台。不堪只屐还西去,葱岭如今无使回。”
贯休继承了聂夷中一派的传统,是晚唐著名的诗僧,他的诗歌,特别是讽刺诗,备受世人的推崇。有诗集《禅月集》存世。
贯休也擅长绘画,尤其他所画罗汉,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,有所谓的“梵相”,在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世的《十六罗汉图》为其代表作。宋人黄休复在《益州名画录》里说:“(贯休)画罗汉十六帧,庞眉大目者、朵牙颐隆鼻者、倚松石者、坐山水者,胡貌梵相,曲尽其能。或问之,答云:‘休自梦中所睹尔。’”
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