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到了卧龙与凤雏,刘备却依然没能一统天下的原因是什么?

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日期:2023-03-31 21:37热度:加载中...

到了卧龙与凤雏,刘备却依然没能一统天下的原因是什么?

  建安六年(201年),刘备大败曹操后投奔刘表,随后刘表亲自到郊外迎接刘备,待以上宾之礼。你真的了解吗?历史百科小编给大家提供详细的相关内容。

  由于刘备颇有声望,荆州豪杰都前往归附刘备,就此引起了刘表的猜忌,刘表暗中对刘备进行提防。在《三国演义》中,蔡瑁等人对刘备也十分不满,常常想要除之而后快,为此,蔡瑁特意设宴邀请刘备,并打算在席间将刘备诛杀,若非伊籍出言提醒,只怕刘备就要命丧宴会中了。刘备在逃出蔡瑁府上后,骑着的卢四处逃窜,在越过檀溪之后,刘备来到了司马徽的住所,在司马徽这里,刘备得知了世间还有卧龙与凤雏两位不世出的人才,当时司马徽曾称卧龙、凤雏德一人可按天下。然而后来刘备得到了卧龙与凤雏,为何却没能一统天下呢?

到了卧龙与凤雏,刘备却依然没能一统天下的原因是什么?

  有人认为,罗贯中在杜撰这句话时是有问题的,毕竟是罗贯中赋予了卧龙诸葛亮与凤雏庞统以不世出人才的名声,而刘备在三顾茅庐得到诸葛亮,并经由诸葛亮推荐得到了凤雏庞统。但即便如此,一直到白帝城托孤时,刘备还没有一统天下,而卧龙诸葛亮则依旧生龙活虎的。看上去,罗贯中安排司马徽在书中说的这句话简直就是一句毫无意义的废话,并没有什么作用。

  但实际上,司马徽的话并没有说错,而是我们理解错了。要知道司马徽说的是“可安天下”,而不是“可得天下”、“可握天下”,更不是“可平天下”,而这个“安”字是用得非常的妙。安本是定的意思,是最早出自尔雅的解释,不过在安字与天下结合的时候,意思就不再只是定了,而是治理天下使其安定的意思,比如《贞观政要·君道》中提及的“安天下,必须先正其身”就是这个意思。

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  更何况,司马徽在书中的前一句也提及了“天命有归,龙向天飞,盖应在将军也”,也就是说,刘备是命中注定要做帝王的人,而卧龙与凤雏两个人,就是在刘备做了皇帝,要治理国家时所需要的人才,不难看出,仅一句“可安天下”就将卧龙和凤雏两人的特点表述无疑。

  笔者认为,世人认为司马徽提出了“卧龙凤雏得一人可安天下”,但刘备却没有一统天下,是司马徽的话有问题,但实际上,这不过是世人一直理解错了。

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