荥阳之战时刘邦给项羽定下的十宗大罪分别是什么？

荥阳之战时刘邦给项羽定下的十宗大罪分别是什么？

　　你们知道荥阳之战时刘邦给项羽定下的十宗大罪分别是什么?接下来历史百科小编为您讲解

　　秦朝末年，二世无道，天下大乱，群雄争霸。在争夺天下的大战中，刘邦是英雄，项羽也是英雄，或者说他们都是当世最杰出的两个枭雄。既然是枭雄，那么就只能为求目的不择手段。

　　老好人是做不了正人君子的，孔子孟子要是活在秦末乱世，可能会被嚼得连骨头渣子都剩不下，老子庄子也未必有一片净土供他们逍遥快活，倒是墨子韩非能够一展身手。

　　春秋无义战，秦末无好人。那是因为在战场上讲规矩的宋襄公重伤身死之后，“兵者诡道”成了枭雄们的口头禅。

　　我们很难说刘邦和项羽谁比谁更好一点，但是我们可以说刘邦比项羽强，因为刘邦最后打赢了。刘邦能打赢项羽，主要是刘邦更会用人，还真跟项羽是否残暴爱屠城无关，因为喜欢屠城而得天下的也不少，比如成吉思汗父子、努尔哈赤父子，项羽跟他们比起来，简直就是吃斋念佛的老太太。

　　要是按照后世的眼光来看，刘邦和项羽都是有功的，也都是有罪的。项羽没有机会给刘邦定罪，而刘邦在没有在军事上占据上风的时候，就给项羽定下了十宗大罪，抢占了道德制高点。没有刘邦那么能说会道，气急败坏的项羽只能暗下毒手，让狙击手一箭正中刘邦胸膛，只是因为距离太远，刘邦铠甲还不错，这才没有一击致命。

　　咱们今天讨论的话题，就是刘邦给项羽定下的十宗大罪。请读者诸君品评一下，有哪几宗罪是证据确凿的——我们没有机会和资格原谅古代英雄枭雄，但是却可以品评一下项羽做法的对错，如果能从中汲取一些经验教训，那当然是再好不过了。

　　接下来咱们就逐一研读刘邦给项羽定的十宗罪，这是他在荥阳广武与项羽相持不下时候，在两军阵前当众宣布的。不管这罪名是不是凭空捏造，刘邦的一番话，对打击楚军士气，可能也起到了一定效果。

　　罪一：始与项羽俱受命怀王，曰先入定关中者王之，项羽负约

　　“我主爷起义在芒砀，拔剑斩蛇天下扬。怀王也曾把旨降，两路分兵定咸阳。先进咸阳为皇上，后进咸阳扶保在朝纲。”这句唱词很多人都听过，甚至也会哼唱，但实际上进咸阳并不是兵分两路，因为当时诸侯会议的结果是不让项羽去：“项羽僄悍，今不可遣。独沛公素宽大长者，可遣。”

　　从这一件事我们可以看出，项羽虽然十分剽悍，但是在诸侯中口碑确实不太好。所以没有项羽参加的会议，做出了对项羽不利的决议。刘邦乐呵呵地去吃肥肉，项羽只能跟秦军死磕啃骨头，这也难怪项羽看着刘邦就来气，要不是受了刘邦张良贿赂的项伯拦着，鸿门宴上樊哙吃的猪腿，可能就要变成刘邦的骨头了。

　　至于“先入咸阳者王之”，本来就是楚怀王与(义帝熊心)诸侯之间的口头约定，而在那个时候，别说口头约定，就是刻在竹简木牍上，也是不作数的。战争时期，根本就没有什么契约精神，道理就在强弓劲弩的射程之内，说兵多将广能征善战，谁就有契约的最终解释权。

　　如果当时主持诸侯分封工作的是刘邦，可能会做的比项羽还彻底，因为项羽只是小小地玩了一把文字游戏而没有不给刘邦王号：“立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。”

　　罪二：秦项羽矫杀卿子冠军而自尊

　　这里要解释一下这个“卿子冠军”，他就是被项羽杀掉的宋义：“王(楚怀王)召宋义与计事而大说之，因置以为上将军，项羽为次将，范增为末将，以救赵。诸别将皆属宋义，号为‘卿子冠军’。《资治通鉴·卷八》”

　　项羽杀宋义，我们只能说杀得好，要是不杀宋义，反秦联军就要被秦军歼灭了，那时候因为宋义的不作为，已经把大家都置于危险境地了：“宋义行至安阳，留四十六日不进……饮酒高会。天寒，大雨，士卒冻饥。”

　　宋义作为军中上将，反秦主力军统帅，居然想看着秦军与赵军(赵军是友军)打个两败俱伤，他好坐收渔人之利。而当时的情况已经不允许他再拖延下去了，要是再这么耗下去，饿着肚子的士兵会闯进中军大帐，取走他正在喝酒吃肉的脑袋。

　　为了防止反秦联军溃散，项羽当机立断斩杀宋义并带领大家断绝章邯粮道、破釜沉舟击溃章邯生擒王离，那么最后谁胜谁败还真不好说——当时除了项羽，好像没有人能打过秦朝最后名将章邯。

　　罪三：项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关;罪七：项羽皆王诸将善地，而徙逐故主，令臣下争叛逆;罪八：项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁楚，多自予;罪九：项羽使人阴弑义帝江南。罪十：夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道

　　之所以把这五宗罪放在一起说，是因为都跟楚义帝熊心有关，就是说项羽在分胜利蛋糕的时候，没有做到一碗水端平，义帝熊心连一口奶油都没吃到，最后被悄悄干掉了。

　　刘邦这是在指责项羽，不该率领大军进关跟自己争夺胜利果实。这就比较搞笑了：当时项羽是诸侯联军的统帅，诸侯都要听他号令，根本就不存在“擅劫”一说，诸侯也不全是稻草人，项羽的命令如果太离谱，很多人是有能力也有胆量拔脚走掉的。

　　不管熊心是不是项羽下令干掉的，他都仅仅是个招牌，等到分蛋糕的时候，是轮不到他这块招牌的，甚至熊心是不是前楚怀王(因为熊心也曾戴过楚怀王的帽子)熊槐的后裔，都是一个问题：“求得楚怀王孙心于民间，为人牧羊。”一个毫无功绩的放羊娃，是当不得天下共主的，如果刘伯温穿越到秦末，也会跟项羽说：“牧竖耳，奉之何为?”

　　熊心必须死，就像隋朝的隋恭帝(代王)杨侑和小明王韩林儿必须死一样，杨侑不死，李渊坐不稳龙庭，韩林儿不死，朱元璋也成不了明太祖。如果熊心在刘邦手上，可能会死得更加无声无息。

　　罪三、七、八、九、十，我们可以看作是刘邦的欲加之罪何患无辞，但是罪四、五、六，就不太好解释了。

　　罪四：怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物

　　项羽这个人就这点不好，那就是杀心太重，有点辜负了秦始皇的仁慈：秦始皇虽然灭了六国，但是对六国贵族并没有斩尽杀绝，六国的公子王孙们才有机会死灰复燃。

　　其实项羽也是秦始皇嬴政宽大政策的受益者：他跟叔叔项梁照样有饭吃有书读，学习剑术和兵法，都没有人制止——所谓秦朝多少户人家共用一把菜刀，纯属瞎掰：菜刀都限制，韩信又怎么能腰里别着一把长剑四处溜达?

　　项羽进入咸阳之后的做法，好像鲁迅笔下的穷青年：“一个穷青年，因为祖上的阴功(似乎是暗指陈西滢)，得了一所大宅子……怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头;勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。”

　　刘邦进了咸阳，不怕被污染，很是享受了几天，在张良和樊哙的劝说下，才恋恋不舍地离开，所以他不是。但是像项羽那样一把火烧光，那就真有点昏蛋了：你把木料拆下来分给老百姓盖房子也是好的呀。当然，在乱世枭雄眼里，是没有老百姓的，所谓老百姓，不过是他们的兵源而已。

　　至于“掘始皇帝冢”，我们只能说项羽没有偷驴，只是拔了橛子：秦始皇陵修得太坚固了，项羽没有炸药，光靠镐头刨，没个十年八年是挖不开的。他把地面建筑一扫而空，也得了不少浮财，这就是他受人诟病的地方了：欺负死去的秦始皇，不算本事，要是嬴政尚在，分分钟就能把刘邦项羽都灭了。

　　罪五：强杀秦降王子婴;罪六：诈坑秦子弟新安二十万，王其将

　　杀降不祥，项羽不但喜欢屠城，还喜欢杀降，这就不太厚道了：秦末乱世，老百姓吃粮当兵，都是苦命人，你就是想杀人泄愤，那也是冤有头债有主，你咋不杀章邯司马欣和董翳?

　　曾经给反秦联军造成重大人员伤亡的这三位秦将，项羽一个都没杀，反而都被册封为王以牵制刘邦：“三分关中，立秦三将：章邯为雍王，都废丘;司马欣为塞王，都栎阳;董翳为翟王，都高奴。”

　　投降的章邯司马欣和董翳没有被杀，但是跟着他们三个一起投降的二十万秦军，却被屠杀殆尽，您说这事儿上哪说理去?

　　有人替项羽辩解：那二十万人之所以被杀，是因为他们要哗变。这就是典型的为尊者讳了：要是真有哗变之嫌，项羽为何不干掉领头的章邯司马欣和董翳?

　　刘邦给项羽定的十宗大罪，终于罗列完毕，不知读者诸君看后作何感想。笔者个人认为，在秦末乱世，根本就没有仁义道德可言，项羽十宗罪里至少有七宗站不住脚，或者不能称之为罪，但是他杀降和挖掘秦始皇陵，这三件事确实做得不太地道。抛开因果报应不提，就是他坑杀二十万降卒，也让人想起了几句古词：“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦。”

　　枭雄和贵族们为了天下之权你争我夺，小老百姓招谁惹谁了，为什么放下兵器都不能保全性命……

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