我们都知道战国时代是一个比较杂乱无章的年代，战争频发，内斗不断，其根本就是因与各个诸侯国的发展形势有关；各国在统治形式上有很大区别，有的国家坚持王道政策（燕国），有的国家崇尚武力（赵国），有的国家寄情于经济发展（齐国），也有的国家实施法治变法（秦国），所以就会造成强与弱的差距，因此也就会不断地爆发战争，我们究其本源就可以看到，国家的发展政策和它基础的政治制度，是影响文化差异的一个关键因素。
本篇文章重点分析的燕国，就是一个固守王道政策的国家，从它建国开始到它灭国结束，历经800余年，它的基础政治制度从来没有得到过改善，一直固步自封；而且王道政策还有一个鲜明的特点，就是它对于之前的政策依附性比较强，换句话说就是固守西周所遗留下来的政策，不愿意去进行变法，不愿意去进行改变，导致燕国成为了一个墨守成规的国家。
当我们细究燕国历史就会发现，战国时代，燕国并不是没有进行过任何变化的，燕昭王曾经推行乐毅变法，那么一个固守王道传统的国家，一个六百年来都墨守成规的国家，为什么突如其来的进行变法改革呢？难道这意味着，它国内王道政策的转变吗？
我们来看一看，燕国在固守王道的根本之下，又为何进行了燕昭王变法？而燕昭王变法又是一个怎样的变法？变法又给燕国的社会带去了哪些影响？其实想理解这个问题并不困难，我们从燕昭王变法的原因形式和它取得的成果，以及后续的乐毅伐齐事件当中就可以得到答案。
我们来看燕昭王变法的原因，燕昭王是燕国历史上少有的雄才大略的君主，但即使如此，他自幼也是接受王道政策的熏陶的，作为燕国的王室，也作为正统的姬姓家族成员，他对于周朝所遗留下来的政治制度，也有一种天然的亲和力，自然也就不会从根本上去改变王道的政策。
但燕昭王前期却遭受了一个比较耻辱的事件，让燕昭王下定决心使燕国强盛起来以便于一雪前耻；这次事件就是在燕国历史上闹得沸沸扬扬的禅让制事件；在古代历史上，几乎所有的君王身后都是有一个谥号的；谥号有好有坏，但无论好坏都是对于君主生前的行为或者是功绩的一个凝练，但也有一些个例，他们因为各种各样的原因没有获得谥号。
这样的人大部分都是亡国之君，尤其是在战国时代的时候，各大诸侯国覆灭之后，最后一任君主，就没有再为他们拟定谥号，所以历史文献也称他们为燕王喜、齐王建，魏王假等等，不过哪怕是在战国的历史上也有一个例外，这个人就是燕王哙。
燕王哙是战国中期时的一任燕国国君，也是在燕国历史上比燕王喜还令燕国人痛恨的丧国之君，这个人比较宠好上古虚名，想像尧舜禹那样名传后世，因此企图将自己的王位禅让给国内的丞相子之，以此来表示自身的美德。
但让燕王哙不清楚的是，这次事件当中有很多齐国的手笔，比如说劝服燕王哙实施禅让制的苏代，就是齐国派遣出去的；所以当禅让制事件一经爆发，齐国立马就抓住了把柄，之后借此时机大举进攻燕国，当时的燕国内部已经十分混乱了，再承受外敌入侵更是雪上加霜，因此，燕国士兵战死沙场无数，又丢失了大量的领土。
而燕国的经济发展本就很薄弱，齐军进攻之后又掳掠了很多的金钱财富，导致燕国的发展滞后了许多，整个国家更加的衰败，这也给了燕国统治者一个巨大耻辱，所以在燕昭王即位之后励志要进行变法，使燕国强盛起来之后向齐国复仇。
我们看燕昭王变法的原因，并不是想要去改善国内因为政治制度而发展受阻的局面，他只是想向齐国复仇，想要一雪前耻，因此，我们不能说燕昭王本身觉得燕国的基础政治制度有问题，他只是想在基础的王道政策上面来提升国家的实力，在他内心深处所认可的制度依旧是王道政策，所以实际上变法与本身的王道统治并不冲突，当然，也正是因为如此变法才能够在燕国实施下去。
我们再来看燕昭王变法的形式；这次变法并没有像其它比较成熟的变法那样，削弱贵族的权利、订立法治基础、改善国内的经济结构，它只是在已有的制度上面对发展的形式加以改变。
比如说国内本身是有奴隶存在的，它还没有完全的剔除掉西周分封制度的影响，所以奴隶的地位依旧比较低下，但是在燕昭王继位之后，虽然奴隶制度依旧存在，但是却改善了对待奴隶的方式，如果一些奴隶能够提供更高的生产力，能够建立功劳，那么也会对他们进行一种奖励机制。
所以，我们通过这个方面的例子就可以看出燕昭王的变法其实，根本没有改善过国家的根基，它只是一种相对比较缓和的发展政策，缓解了燕国国内的社会矛盾，让整个社会在特定的时间段内比较和谐，因此，国家能够拿出更多的精力来进行国家发展。
燕昭王还是一个比较具有识人之能的君主，他所任用的乐毅、剧辛都是比较著名的人才，也给燕国带去了比较巨大的利益；我们从形式上来看，燕昭王的着力点在于提升王道的政策发展，让王道能达到一个更好的社会效果，而不是看到了王道的弊端企图改善国家的发展环境。
最后我们再来看燕昭王变法的结果，我们上面已经收到之所以会在国内进行变法就是为了向齐国复仇，为了一雪燕国被欺凌的耻辱，所以当变法取得成效之后，自然会发动对齐的战争，不过燕昭王对于燕国国内的发展形式还是比较心知肚明的，他知道以燕国自身的国家实力对抗齐国胜算并不大，虽然他的变法确实取得了成果，但要对抗一直以来发展都比较强盛的齐国，还是没有多大的把握的。
燕昭王派出乐毅向其它的国家进行游说，最终获得了其它五个国家的支持，组成了六国联军进攻齐国，这样的攻势面对起来自然是比较困难的，所以在乐毅伐齐的初期，燕国取得了巨大的成果，它打下了齐国七十多座城池，占领了齐国的都城临淄，掳掠了齐国国内的大量金钱财富，同时又依据剧辛建议占领了齐国很多的国土，这也成为了燕国在后期发展的一个基础，是保障燕国在战国末年苟延残喘的基础。
但当燕国军队取得了巨大的成就之后，局面却突然发生了转变，乐毅在一年多的时间内连下齐国七十多座城池，却用了六年的时间都没能够攻破齐国仅剩的两座小城，尤其是即墨这座城，田单固守即墨六年不出，六年之后运用火牛阵一举击败燕国军队，让齐国成功复国。
这就是一个比较值得人们深思的事情了，一个将领能够带领着军队连都城都攻破，为什么单单对两座小城没有任何办法呢？事实上，这就要说到燕国王道政策的影响了。
其实在乐毅取得了如此巨大的成绩之后，燕昭王依旧没能够摆脱做太平天子的念头，因为燕国在王道政策的影响之下，它们是坚守着诸侯国的责任的，特别反对以压迫性的手段致使国家臣服，自然更加反对通过强硬手段直接吞并一个国家，所以我们在整个战国时代都未能发现燕国独自吞并过任何一个小国，这不仅只是由燕国的实力决定的，更与燕国本身的政策有着很大的关联。
所以有燕昭王这种思维意识的影响，乐毅哪怕想要消灭齐国都没有基础的保障，虽然说将在外君命有所不受，但是消灭一个国家如此重要的事情，绝对不是一个军事将领能够说了算的，燕昭王秉持王道政策不愿意直接吞并一个国家，乐毅就算是有着通天的本领也难以从根本上控制燕国的军队，所以乐毅只能够停滞不前。
我们上述所说的这些是燕昭王在乐毅伐齐前期的影响，在战争还没结束的时候燕昭王就已去世，他的儿子燕惠王继位，更是将王道政治传统的影响发挥到了极致，燕惠王黄金台换将，将乐毅更换成了骑劫导致燕国军队大乱，被田单一举复国，至此，长达六年的乐毅伐齐行动失败。
如果不是之前采纳了剧辛的建议让齐国割地赔款，同时又在战争当中掳掠了齐国不少的财富，燕国在这场战争当中是得是失还很难界定，当然，如果事情只是发展到如此地步，也很难说明燕惠王受王道政策的影响非常深远，真正能够表明燕惠王如此心意的是，后来乐毅与燕惠王之间的沟通交流。
乐毅在被更换之后就逃亡赵国，本身其作为一个被君主怀疑的将领，逃往它国也没有太大的问题，但后来燕惠王与赵王沟通企图将乐毅接回燕国，并且还非常罕见地向乐毅致歉，表达了此身在决策方面的错误，也是希望乐毅能够继续回到燕国统兵作战，可是乐毅却拒绝了燕惠王这样的好意。
并且我们从他的回信当中能够看出两点：第一，在伐齐前期燕国的攻势是非常猛烈的，占领城池，收揽财富，并且报了被齐国欺辱的耻辱，说明无论是从将领还是从军队成员来讲，在这场战争当中都是尽心竭力而且没有过失的。
第二，本身齐国是可以被消灭的，但因为政策的原因导致这场战争六年没有进展，最终功亏一篑；这就表明乐毅其实本身已经了解了燕国的发展政策，也明确了燕国统治者墨守成规的思想，如果乐毅真的对燕国恨之入骨的话，根本不需要理会燕惠王的好意，更不需要给他回信以表示自身的态度。
乐毅如此去做，一方面是表达自己对事件的态度，另一方面也是希望能够给燕惠王一种建议，企图用委婉的方式让其认识到王道政策的弊端。
因此我们从乐毅的行为方式上就可以看出在变法过后，燕国并没有任何的国情改善，仇报完了该怎么发展还是怎么发展，该坚持什么样的制度还是坚持什么样的制度。而且乐毅认为，如果不是因为王道政策的影响的，燕国不会面临功亏一篑的境地。所以才说什么都不肯再次回到燕国。
除此之外，变法其实是燕国寻求自身保障的一个行为方式，因为燕国当时所处的环境非常的尴尬，向北有北方的匈奴进行骚扰，它的两个邻国赵国和齐国都对它虎视眈眈，它能依靠的国家也暂时进入了发展的低谷，没有办法给它更多的支撑，所以燕国只能够寻求自身的实力提升以保障它的宗庙社稷，这与它的政治制度没有任何关系。
从以上叙述我们可以看出，燕昭王变法与国内的基础发展政策依旧是相辅相成的，变法是建立在王道之上的变法，只是改变了统治之下的某些发展状态，疏通了一些本来被阻碍的发展方式和通道，让燕国在短时间内有了比较大的改变。
但这种改变并不是在拉开差距而是在弥补差距，像魏国和秦国的变法，它的着力点在于提升自身的综合国力，以对自己的对手造成一种压倒性的优势，而燕国只不过是在把它曾经落下的一点点补上而已，因此与要改善基础政治制度这一方面根本不沾边。
燕国变法改革的目的就是为了增强国力而找齐国复仇，但变法如果不削弱贵族特权，不触动王道制度，那么只是表面上的修修补补，如此一来，燕国的变法既不像齐国吏治变法，也不像秦国法治变法，更不像韩国术治变法，总之是一个四不像的矛盾体。
我们不难理解为什么燕国在固守王道政策的基础上，依旧能够进行变法这个行为了；但这同时也是燕国最为悲哀的地方，它是战国时代最具有历史底蕴的国家，又有着良好的发展基础，同时它又远离中原的核心地区，对外战争比较少，自然它的发展空间就会比较广阔，也具有充足的时间改善。
但这个国家却不明白“生于忧患，死于安乐”的道理，它只是在一种政策之下沉湎，并且它对于历史底蕴的看重，已经远远超过对综合实力提升的看重；所以，最终燕王喜才能够无比赞同太子丹的刺秦计划，才能够在秦军兵临城下的时候依旧喊出“天不灭燕”的口号，企图用那种自豪和骄傲来取得战争的胜利。
所以说，当一个国家的发展墨守成规、固步自封时，不懂得创新时，不懂得顺应历史潮流去改变统治体制和基本国策时，无论它有着怎样的曾经历史辉煌成就，也难免被历史所淘汰的结局，因此，思辨的国家才更有未来。
参考文献：《左传》、《史记》、《战国策》、《汉书》、《资治通鉴》、《吕氏春秋》等
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