唐朝是一个有着神秘色彩的朝代，在大唐年代，有着真正“母仪天下”的政治工作模式。可以了解到大唐帝国的执政之人，在很长一段时间内都是女性。
从长孙皇后到武则天，从安乐公主到上官婉儿，个个女中豪杰，掌握了朝政大权。即便如此大唐也并非是“女儿之国”，女儿治国，别有风采。
唐朝民风开放，政治方面对女子的排斥情绪并不强大，因此女子为官也并不是什么稀奇之象。但毕竟我国自古以来，提倡女子要遵从“三从四德”，女子站上政治舞台，必然也有其微妙之处。
唐朝民风之开放是众所周知的，如此开明的社会风气，首先是继承了现代北朝的胡族传统，具有游牧民族风格的政治管理传统。
胡族人民在北方的大草原上生活，春去秋来，游转在草原的各个地带。在这样的生活模式中，家中女人的角色非常重要，男人白日在外放牧，那么女人就要主持家务，又要教育孩子，还要料理家中的事务。
男子晚上归来，也只负责进行牧场的看护工作，但是女性却要照顾好牧群，避免遭到野兽袭击，还要进行挤奶工作。在这样的情况下，女人承担了更多的家庭事务，那么也就拥有更多的话语权，也占据了主要管理地位。
这种情况也可以体现在突厥和蒙古民族之中，如果家中掌权的男性，其实那么在长子成年之前，其遗孀就有权代管他所有资产。
由此可见，胡人传统也给了唐代民族风气开明的初始遗传，之后由于唐朝的社会民风更为开明，也有西洋思想传入中原。
西洋思想的最初文化来源，是来源于日耳曼部落文化。日耳曼部落的生活传统，和中国北方游牧民族有很大的相似性，可以说是母性化社会。
综合来看，唐朝的民风开放也有非常神奇的来源所在，社会包罗万象，因此唐朝有女性登上政治舞台也不是过于稀奇的事情了。
从我国历史的发展角度来看，唐朝是封建社会的发展巅峰，也是最为繁华昌盛的朝代之一。唐代女性的社会地位，在封建社会的发展历程中也占据了主要地位。
唐代女性社会地位提高的主要因素，是因为国家统治者管理政策发生改变。
从家庭地位的角度进行分析，可以了解到，女人成家后成为一家的女主人，和其做女儿时的家庭地位有很大不同。
从婚恋角度来说，但是当时女性的社会地位比较高，因此这些观念有所放淡，在婚恋嫁娶角度上，有了更为开放的婚姻关系。青年男女的婚姻，可以在满足二者互相青睐的情况下，喜结连理。
《唐律·户婚》中有所规定，在家中长辈尚未同意的情况下，如果两家子女已经建立了婚姻关系，那么在法律角度上，是给予认可的，这也成就了无数对张生和崔莹莹的自由婚配。
另外，封建社会所说的贞洁之道，也就是要求女子不改嫁。但是在唐朝，夫妻和离是一种较为常见的现象，女子改嫁也无可厚非。
《唐律·户婚》中提出：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐”。
这足以见得，唐朝的思想观念在封建社会已经显得极为开放。
从社会地位的角度来说，女子可以从政，也可以受教育，进行社交活动和体育活动的也有了极大程度的自由。
从服饰风格的角度来说，唐代女性的审美自由也得到了充分体现，女子可以自由展现自己的美，不必四处遮遮掩掩。
虽然唐代女性在封建社会中，依然没有完全摆脱男尊女卑的限制，但是她们也在不断力争自身的合法权益，女子从政为官也是非常重要的具体体现。
和以往的女官制度相比，唐朝的女官制度在不断发展的过程中，有了更为完善的发展体系。
从整体角度来看，唐代女官分为内官制度和宫官制度，内官则为皇帝的各位妃嫔，宫官则是指进行宫内事务管理工作的女官。
后宫妃嫔可谓掌管了后宫的核心工作，并占据主要的管理地位，这也综合展现了唐朝女性地位和往常不同的实际情况。
内官也属于宫女，有着较为完善的防范工作体系，也有着非常明确的工作职责，和皇帝以及后宫妃嫔都有着重要联系，也体现出唐代的女官地位较高，为女子执政也提供了更大的制度支持。
政治官场并不如普通工作般安逸，表面是进行参与国家决策的重大事务，实际上也是将头颅吊在脑袋上的危险差事。
但有了较为完善的政治支持，也就是说提供了更好的从政机遇，同样也是给女中豪杰提供了发展机会，即便是前途未卜，又何尝不投身一试呢？
长孙皇后的父亲孙胜是右骁卫将军，母亲高氏是北齐乐安王之女，长孙皇后的出生使得她可以得到父辈一族的极大支持，也是名副其实的贵族世家之女。
后来居上的武则天，也为盛世大唐创建了新的时代辉煌。她算是大唐时代的一个奇迹，出身并不显贵，但是凭借皇帝宠爱有加，和极为惊人的政治天赋，形成了以她为中心的政治体制。她也为自己的子女，铺垫了新的政治支持。
在武则天的政治影响下，女子执政和女子为官，已经成为唐代的正常现象，之后又出现了韦皇后，安乐公主，以及上官婉儿，她们形成了小的政治集团，更是掌握住了朝政大权。
皇后和公主共同参政，的确是一支政治主力，上官婉儿又是曾经宰相后人，更是拥有较强的政治支持。
由此可见，极为强大的幕后支持，也使她们在登上政治舞台的过程中，有了更为有力的坚强后盾，也就更加敢做敢说。
其实这也是大部分政治女官的身世情况，足以见得，好的出身在封建社会，也是非常有效的登天台阶。有了更为坚强的幕后支持，也就有了崭露头角的机会，千古垂青的帝王之名，谁不想要呢？
说到从政女子的才华，就不得不提到武则天，抛开其个人生活，只从政治贡献角度来说，武则天无疑是一位政治奇才。如《大唐新语》所载：
“则天初革命，大搜遗逸四方之士，应制者向万人，则天御雒阳城南门，亲自临试。”成绩优异者，不拘资格，破格录用，任以要职”。
武则天采用相关制度，由朝廷派遣存储到全国各地进行人才选拔，再由皇帝亲自进行考试，从而选出值得为官的民间人才。
虽然选举范围较大，导致入选人员鱼龙混杂，也可能产生滥竽充数的现象，但是由衷来说，也选拔出了不少贤明人才，这不得不说是一个巨大的政治突破，给了更多民间才子发展自身价值的机会，同时打击了官僚集团，有助于消灭腐败之风。
武则天的执政风格也非常公正：奖罚分明，知人善用。
正如《资治通鉴》所评说：“太后虽滥以禄位收天下人心，然不称职者，寻亦黜之，或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之用”。
她认为，举荐之人如同明镜，愿意将迷途中的君主带领走向创新之路。她对敢于直言之人，十分尊重，即使言语有所失格，也能不追究其不敬之罪，足以见得这种执政风格，对国家统治的重要性。
再来了解一下被武则天看中的上官婉儿，她自小便精通古今之事，并且能文善作，得到了武则天的极大赏识。
唐朝是一个充满才子的时代，唐诗是我国的重要文化，上官婉儿作为一个能吟诗作对的才女，自然也受到人们的广泛推崇。
在政治官场上，她心思缜密，无数次经历政治风波，虽然最终毁于朝廷政变，但不可否认，上官婉儿是我国历史上极为稀少的才女。
横溢的才华和过人的执政能力，是唐朝女官发展的重要原因，唐朝女官为唐朝的整治活动作出了非凡的贡献，同样她们也在官场实现了自身的女性价值。
在时代发展的过程中，唐朝女官制度的不断发展，也让我们看到了历史发展的细腻流程。女子执政的千古传奇，似乎也暗示了有一天，女子和男子会平起平坐，拥有平等的社会地位，也体现了不同时代的魅力之处。
谁说女子不如男？这句话是对有才华有智慧女子的赞赏，放在当今社会也是一样的，你有才华，那只要努力，一定也会大放异彩的。
参考文献：
《唐律·户婚》
《新唐书》
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