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公元前11世纪，周代商而立。周武王分封天下，弟弟召公封于燕地，这就是燕国。在《史书》中，燕国是一个神秘的存在，它出身高贵、血统纯正，但700年来几乎无人知晓，俨然一个世外桃源，直到第38任国君的时候，燕国突然发生了一件震惊天下的大事。
第38任国君就是历史上赫赫有名的燕王姬哙。燕国的创建者召公以贤能而为世人称道，作为召公的后裔，燕王姬哙也是个品行高尚的人，他体恤百姓、反对征战、为君正直，同时，也是一个彻头彻脑的“理想主义者”。
时值春秋礼乐崩坏，战国虎狼硝烟四起。天下财富有一半之多在齐国，姬哙担心齐王田辟彊称霸，威胁燕国，整日忧心忡忡。燕国相邦子之进言道：“(齐王)必不霸。”燕哙不解，遂问为何，子之便说：“不信其臣。”子之的目的很简单，为了使燕哙信任他、尊重他，将大权交到他手里。而燕哙的个性注定他一定会上当，所以“而听其所使。”
战国中期，在各国相继完成变法以后，燕国也开始改革。各国无一例外是加强王权，而燕哙的想法则完全不同。上面讲过了，燕哙是一个彻头彻脑的“理想主义者”，在硝烟四起的战国，他依然走春秋道路，甚至效仿尧舜，禅让王位。
在燕哙之前，尧舜禅让是传说;在燕哙之后的2000多年，再也没有一个君王主动让出王位。燕哙禅让，目的是使燕国强盛，可禅让这种超前的想法和行为，在战国是万万行不通的，仅三年时间，燕国大乱，百姓恫恐。
燕哙禅让，最大的受害者是太子姬平。趁国乱，姬平联合将军市被、燕国部分贵族欲对抗子之。 齐湣王听说后，暗中联系太子平，表示一定会支持太子平。在这场斗争中，胜利者自然是齐国，“鹬蚌相争渔翁得利”，齐湣王带着大军收获了利益，控制并统治了燕国人民长达2年!
700年来燕国第一次遭此大难。追根溯源，大难的起点却是燕哙的“王位禅让。”燕哙的思想超前千年，孱弱的共和之花还没有来得及开放就枯萎了。那么，燕哙是如何在乱世之中产生这种超前的思想呢?
第一，是因为他是个“理想主义者”。他曾对太子平说：“燕国的天下是所有燕人的天下。”听听这话，耳熟不?当时变法是为了中央集权，为了加强权力，可这位爷呢?剑走偏锋、想法超前，终成泡沫。
《韩非子·说疑》中说：“燕君子哙，邵公之后也。地方数千里，持戟数十万，不安子女之乐，不听钟石之声，内不湮污池台榭，外不挥戈田猎，又亲操耒以修畎亩。子哙之苦身以忧民如此其甚也，虽古之所谓圣王明君者，其勤身而忧世不甚于此矣。然而子哙身死国亡，夺于子之，而天下笑之，此其何故也?不明乎所以任臣也”。《淮南子·人间训》中也说：“燕子哙行仁而亡”。
由此可见，特殊时期，只有“枪杆子下出政权”才是唯一道路。燕王哙是一位励行节俭，反对奢侈，爱惜民力，提倡耕作劳动而“苦身以忧民”的君主，其“勤身而忧世”的程度甚至超过了古代的“圣王明君”，却因此受到天下人的耻笑。
第二，也因为他是“理想主义者”，或者说他“死板”，甚至“虚伪”都不为过。燕哙除了以上所说行为思想外，一向尊崇尧舜的大德。大夫鹿毛寿、相邦子之就是抓住了他这种心理，才“篡位”成功。
大夫鹿毛寿曾向燕王进言：“不如以国让相子之。人之谓尧贤者，以其让天下於许由，许由不受，有让天下之名而实不失天下。“再加上子之以齐王不能称霸的原因是由于齐王不信任部下造成的，燕哙自以”圣人在世”，最终决定走神话传说中的禅让之道。
也正是由于这个决定，使燕国遭遇自建国以来的第一次大难!由此可见，时势很重要、历史的潮流更重要，包括特殊时期“枪杆子下出政权”一定比“仁政”更有效，想法太前卫，从而脱离现实，更是万万不可的。
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