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肥义，本为赵肃侯的大臣，深受赵肃侯赏识器重，被奉为贵臣。公元前324年，赵肃侯去世，其子赵雍继位，史称赵武灵王。当时赵雍年仅15，还不成熟。秦、楚、燕、齐、魏趁此时机，各派出精兵万人来参加葬礼，对势局未稳的赵国虎视眈眈。肥义以一己之力出谋划策，将四国觊觎赵国的野心扼杀在摇篮里。
肥义这个名字被历史所掩盖，肥义的故事也就不为人知，但肥义表现出来的忠义无双、忠贞不渝，将永远在历史上发光发亮。肥义的思想也非凡夫俗子可比拟。当赵武灵王欲对赵人进行“胡服骑射”改造，却又担心世人不理解时，问肥义：“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，奈何?”
肥义是一个高瞻远瞩的智者，他劝说道：“臣闻疑事无功，疑行无名。王既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”
大意是：“我听说做事犹疑就不会成功，行动犹豫就不会成名。您既然考虑决定承受背弃风俗的责难，那么就无需顾虑天下的议论了。追求最高道德的人不附和世俗，成就大功的人不找凡夫俗子商议。”
赵武灵王听完，当时就下定决心：“狂夫之乐，智者哀焉;愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。”无知的人快乐，也就是聪明人的悲哀;蠢人讥笑的事，贤人却能看得清。即便驱使世人都来笑我，胡地和中山国我也一定要占有。”于是就穿起了胡服。
可以说，赵雍能够顺利进行“胡服骑射”的改造，肥义是立了大功的。毕竟自赵雍即位以来，肥义的地位日趋显赫，一度超越赵肃侯时期。
《史记》有载“二十七年五月戊申，大朝于东宫，传国，立王子何以为王，肥义为相国，并傅王。武灵王自号为主父。”当赵武灵王自称主父，立赵何为王时，肥义的地位再度提高，为相国，并辅佐新王。
赵武灵王为了实现自己的野心和抱负，“西北略胡地，而欲从云中、九原直南袭秦，”亲上秦国探查敌情，赵武灵王的威名震动了整个华夏大地。但在自家老窝，一个惊天阴谋正在悄然酝酿当中。
原来，被废的太子赵章党羽众多，实力强大，不甘心屈居于弟弟之下，加上阴谋家田不礼的辅佐，一场谋权篡位的历史又上演了。
公元前295年，赵章假传主父口谕，令新王赵何进宫。肥义等忠臣从中嗅出了阴谋的气息，肥义挺身而出，坚持自己先赵何一步试探情况，并嘱咐高信，倘若他遇害，立即发兵镇压叛变。果真，肥义刚踏进宫门，就惨遭杀害。
叛乱在高进的带领下，在赵成和李兑的协助下平息。但这个三朝元老、托孤重臣再也回不来了。肥义用自己的生命诠释了何为忠诚，何为臣子。
其实，在这件事发生之前，李兑曾劝说肥义：“公子章强壮而志骄，党众而欲大，殆有私乎?田不礼之为人也，忍杀而骄。二人相得，必有谋阴贼起，子奚不称疾毋出，传政于公子成?毋为怨府，毋为祸梯。”
赵章党羽众多，贪欲极大，恐怕将有阴谋!田不礼残忍好杀，十分狂妄，这两人互相勾结，必定会图谋不轨。您何不推说有疾，闭门不出，把国政交付给赵成呢?不要成为怨怒的渊薮，不要成为祸害发生的阶梯!
肥义当然看出了其中的利害，所以他谢绝了李兑的好意，坚持心中的大道：“吾言已在前矣，吾欲全吾言，安得全吾身!且夫贞臣也难至而节见，忠臣也累至而行明。子则有赐而忠我矣，虽然，吾有语在前者也，终不敢失。”
我既然想尽力执行诺言，又哪里顾及自身生命!再说贞节之臣在祸患来临时显现出节操，忠心之臣在灾难及身时彰示出德行。你对我的建议虽然是一片好心，但我已有誓言在先，决不敢放弃!听完，李兑顿时流出眼泪，为了防止田不礼等人的霍乱，李兑多次与赵成商量防备一事。
但“敌人在暗，我为明”，如何防备得住?肥义终因心中大义而命丧赵章、田不礼等人之手。肥义虽然失去了生命，但他的气节、大义，将永远留在历史上，熠熠生辉。
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