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宋璟，盛唐名臣。历任上党尉、凤阁舍人、吏部尚书、刑部尚书等职。唐开元十七年(公元729年)拜尚书右丞相，授府仪同三司，进爵广平郡开国公。仕宦52年，一生都在为振兴大唐而励精图治，与姚崇同心协力，把一个充满内忧外患的唐朝，改变为政治、经济、文化、军事处于世界领先地位的大唐帝国。历史上对宋璟的评价很高，朝野赞誉他是“有脚阳春”。意思是说他就像一缕春风一样，走到哪里哪里似春风煦物、倍感温暖。宋璟之所以能得到如此美誉，之所以能成为一代名相，与他严谨的做人态度有着极大关系。
一、为人正直敢管“闲事”
武则天长安三年(公元703年)，武则天的男宠张易之诬陷宰相魏元忠，为了达到诬陷的目的，他贿赂凤阁舍人张说作伪证，张说迫于张易之的权势，违心答应了他，准备到御前作证，这件事被同为凤阁舍人的宋璟知道了，宋璟便对张说说：“一个人一生最重的是名誉气节，不可只图个人苟生，陷诬好人。即使因此被谪官流放，他的美德会受到人们的尊敬。倘有不测之祸，我会叩请天子赦免，若不成，我会与你一起去死。努力为之，万代瞻仰，在此举也。”张说为宋璟的话所感动，廷辩时如实上奏，使魏元忠免受陷害、使张易之的阴谋破产。
在这件事情上，张易之找的是张说，并没有找宋璟。所以，这件事跟宋璟没有任何关系，他本可以不闻不问，但当他得知了以后，还是对张说进行了苦口婆心的劝说，对他晓以厉害，使张说迷途知返、放弃了为张易之做伪证。宋璟管的好像是一件与他不相干的“闲事”，但正是这种敢管“闲事”的做法，更体现出了他高尚的人格精神。
二、不慕虚名的“傻气”
有一年，宋璟被调任为广州都督。在广州都督任上，宋璟仍专注改善民生，并没有因为外调而灰心。他教晓百姓以砖瓦盖屋取代简陋的茅屋及草屋，以减少火灾出现的可能。
他在任期间为百姓做了很多实事，所以，当地的百姓都很感激他。开元716年，他被调返京师，任刑部尚书。但广州的百姓并没有忘记他的好。718年，广州百姓自发捐钱，要为他修建遗爱碑，以纪念他在广州施行的仁政。消息传到京师后，宋璟立即求见玄宗皇帝，对玄宗说：“臣任广州都督期间并没什么优异的政绩，现在由于臣的地位显耀，有些阿谀奉承之人才要张罗给臣树碑。这种风气一旦开启，各地纷纷仿效，则后患无穷矣!要革除这种恶劣的风气，希望从臣这儿开始，请陛下降敕禁止为臣立碑!”玄宗想了想，认为他说得有道理，就采纳了他的建议。从此以后，其他各州也都不敢再干立碑的事了。
有一些官员，为百姓做了点事情后，巴不得有人替自己树碑立传。而宋璟却恰恰相反，百姓主动为他立碑，他却坚决不同意，放弃了宣传自己的大好机会。宋璟的做法，看上去的确有些发傻，但这种“傻气”却是他真性情的一种表现，更是一种难得的为人境界
三、处处避嫌，公正无私
宋璟有个叔叔，叫宋元超，在吏部任职。因为他在洛阳居住，所以与宋璟来往不多。有一年，吏部开始选拔官员，这个宋元超也在候选之列，但宋元超却向吏部提出，说自己是宋璟的叔父，希望能得到关照。宋璟后来得知了此事，便发文书给吏部说：“宋元超是我同高祖的叔父，由于他定居在洛阳，因而未能经常前去参见。我既不敢因为他是长辈就为之隐瞒，又不愿以私害公。以往他没有提出这层关系，吏部自然可以照章办事，现在他既然已把我们的关系声张出去，那么就必须矫枉过正了。请不要录用他。”于是，在那次吏部的选拔中，宋元超就落选了。
宋元超原本就在吏部工作，而且已在候选人之列，如果不是后来宋璟给吏部发文干预，他选上的可能性极大;即使他选上了，也不违反程序，因为一切都是按照正常程序办的。可是，宋璟为了避免自己的叔父被照顾的嫌疑、为了使官员的选拔更加公正，却毅然要求不录用自己的叔父，表现出了难得的公正无私的精神。
四、用智慧保持气节
王毛仲曾是临淄王李隆基的家奴，参与平定韦后、太平公主之乱，李隆基继位为唐玄宗后，授予他为大将军，后因诛杀萧至忠等有功，又升为辅国大将军，成为权高位重的禁卫军将领、玄宗皇帝的宠臣，因此飞扬跋扈、猖狂到了极点，许多文武官员都争相巴结他。但宋璟讨厌他的为人，从来不去刻意讨好他。王毛仲的女儿将要出嫁，玄宗问他还缺什么东西。王毛仲叩头回答道：“臣万事均已齐备，只是没有请到客人。”玄宗问道：“张说、源乾曜这类人难道喊不来吗?”王毛仲回答说：“这些已经请到了。”唐玄宗说：“朕知道你请不动的只有一个人，那就是宋璟。”王毛仲回道：“正是。”玄宗笑着说：“朕明天亲自替你请客人。”第二天，玄宗对宰相说：“朕的奴才王毛仲为女儿办喜事，你们应当与各位朝廷要员一起去他家贺喜。”直到正午时分，所有的来宾还都不敢动筷子，只为了等宋璟一人。过了很久，宋璟才到。他先端起酒杯向西行礼拜谢君命，然后未等喝完这一杯酒，便忽然说腹中疼痛难忍而退席回家。
虽然极其厌恶王毛仲，但因为皇帝说话了，让他到王毛仲家吃喜酒，他不能不给皇帝的面子;但宋璟到了王家以后，却只是举杯“行礼拜谢君命”，然而立即找个理由离开。这样既给了皇帝面子，又保持了自己不与王毛仲同流合污的气节。这既是为人刚直之举，也是一种处世的智慧。
五、坚持原则，不畏权贵
武则天掌权后，武家子弟鸡犬升天，其侄子武三思更是权势熏天，无人敢惹。即使是神龙政变(武则天失势)之后，他的根基也依然稳固。所以，朝中的大臣们依然不敢得罪他。神龙二年，有个叫韦月将的正直官员，看不惯武三思的飞扬跋扈，上书中宗皇帝，告发武三思“潜通宫掖，必为逆乱”，说武三思与韦后(中宗李显的妻子)有私情、将来必定犯上作乱，所以希望皇帝当断即断、将武三思绳之以法。武三思得知此事后，恼羞成怒，暗中派人诬馅韦月将，说他“大逆不道”;软弱无能的李显听信了谗言，下令将韦月将处斩。宋璟得知此事后，立即面见中宗，以“案情不实”为由，请求查实验证。
中宗正在气头上，对宋璟说：“朕已决定将此人斩首，你还有什么可说的?”宋璟说：“韦月将告韦后与三思有私情，陛下不加过问就问斩，臣恐天下会议论，所以，请查实后再用刑!”中宗见宋璟如此固执，更加生气，表示坚决要将韦月将斩首，警告宋璟少管闲事。但宋璟毫无惧色，坚持说：“如果陛下一定要处死韦月将，那就先将臣斩首吧!”中宗一听，气得鼻子都歪了，心想：“这个韦月将造谣说武三思给我戴绿帽子，我把他杀掉，碍着你什么事了?你跟着瞎参合啥呀!”但也无可奈何，只好同意免去韦月将死刑，改发配岭南。
从史料中来看，宋璟与这个韦月将没有什么交情，很可能根本不认识他;但他却挺身而出为韦月将说话，说明他的原则性非常强——不能不加调查仅凭别人的诬馅就随随便便地将一个人杀掉;也体现着他为了坚持原则敢于得罪权贵的风骨——管你什么皇亲国戚，在我这里别想耍特权!最难能可贵的是，为了坚持原则，他竟然和皇帝顶起牛来、不惜以性命来将皇帝一军。
六、虚怀若谷——居功不自傲
《开元天宝遗事》中记载了这样一件事：宋璟在宰相任上做了许多利国利民的好事，玄宗皇帝看在眼里、喜在心上;于是，在一次御宴时，玄宗就拿出一副金筷子、命内臣赐给宋璟，意思是表彰他如筷子一样“耿直刚正”。可是，当内臣将这副金筷子交给宋璟时，宋璟内心却极度不安起来，十分惶恐、不知所措，以至于不肯接受这副金筷子。玄宗见状，深为感动，说：“非赐汝金，盖赐卿以箸，表卿之直耳。”宋璟这才受宠若惊地接过了这副金筷子。但是，他从不敢使用这副筷子、而是把它供在相府，因为他觉得自己所作所为，还配不上这副金筷子。
许多官员做出点成绩来，就居功自傲、以为自己了不得了，于是处处以有功之臣自居;但宋璟却恰恰相反，这位“守法持正”的老臣，为国为民做出了那么多贡献，却如此谦逊，不得不令人刮目相看。
七、金无足赤，人无完人
作为一代名臣的宋璟，也不是完美无缺的，在《资治通鉴唐纪二十八》中就有着这样一则史料：侍中宋璟很厌恶那些明明有罪却没完没了地四处告状的人，便将这些人全都交付御史台治罪。他对御史中丞李谨度说：“你应当将那些已认罪不再上诉的人释放，把那些还在不停地申诉的人先关起来。”所以很多人怨恨他。正赶上旱神作怪，天下大旱，宫中演滑稽戏的俳优在玄宗面前扮作旱神模样演戏，其中一个演员问“旱神”道：“你为什么到人间来降灾呢?”“旱神”回答说：“我是奉了丞相的命令降临人间的。”又问：“这是为什么?”“旱神”接着回答：“蒙冤者达三百余人，丞相将他们全都关进监狱，借此压制他们，所以我不得不到人间降灾以示警告。”唐玄宗心中对此也有同感。
虽然对上诉者处理得简单粗暴，但宋璟依然称得上是一代名相，套用鲁迅先生的一句话：“有缺点的战士依然是战士”，“有缺点的宋璟依然是好官!”
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