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在有关宋朝的影视作品中，比如《包青天》、《少年包青天》，《杨家将传奇》等，都会出现一个角色，从剧首到剧末都没有提出他的名字，只是用八贤王这个官名概括。那么历史上的八贤王到底是谁呢?为什么没有提他的名字?
《包青天》
八王爷在正史中没有准确的记载，但是在我国正史上，有很多故事类似于八贤王。故此，惜杨君认为八贤王只不过是历史上很多人物的缩影。
其一有可能是赵匡胤的第四子赵德芳
八贤王的原型有可能是赵德芳。这是因为在杨家将的故事中，赵德芳的设置就是八贤王。但历史上，真正的赵德芳在23岁的时候因病就去世了。在民间传说中，赵匡胤是导致赵德芳去世最大的嫌疑人。如果真的是因为赵匡胤，那么就没有必要对赵德芳大肆宣传了。宣传赵德芳的贤明没有意义。因此，八贤王就是赵德芳的几率不大。影视作品中的八贤王是一位虚怀若谷，举止不凡的贤者，用一个二十几岁的小伙子不太合适。
八贤王
其二有可能是赵元佐
为什么说赵元佐有可能是八贤王呢?因为两个人在年龄上相差不大。但是两个人的性格确实天壤之别。原本赵元佐是宋太祖指定的太子，但他一直在为自己的叔叔和赵光义作对，赵光义自然也就对他不是多满意。原本赵光义只是想诬陷赵廷美，但没想到自己的儿子来捣乱，因此赵光义狠狠地教训了赵元佐一顿。从此赵元佐就疯疯癫癫，直到晚年才略见好转。很明显，八贤王不太可能是赵元佐。
八贤王
其三是赵光义的第八子赵元俨
为什么赵元俨也和八贤王能挂上钩呢?因为他在家中排行第八，猛地一看，八贤王也是排名第八，二人排序一致、而且赵光义也非常喜欢他，对他很满意。但是赵元俨却没有什么太出色的表现。但他和剧中的八王爷有一个相同点，那就是都孝顺。赵元俨虽然在政治上没有太大的作为，但他的孝顺确实很有名。说白了就是一位闲散的王爷。从这点来论，赵元俨也有可能是八贤王的缩影。
因此推断，八贤王在历史上根本不存在，只是人们对美好的一种寄托。把一个贤明君王的形象给了王爷，希望可以找回现实中的不满。再加上百姓需要一个嫉恶若仇，又能替他们伸冤做主的好王爷，就用八贤王这个没有具体名字的人物。这样也不难解释为什么不提八贤王的名字了，因为历史上根本没有这个人。
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