刘备唯一看走眼的谋士，此人究竟是谁?下面历史百科小编为大家详细介绍一下相关内容。
多数人都对《三国演义》中的故事人物有所误解，在大是大非面前认为曹操的“挟天子以令诸侯”的做法不是忠臣良将所为，喜爱刘备的温和仁义，殊不知历史的进程从不会因为一个人的意志而转移，感觉刘备的蜀国被灭亡只是“天要亡蜀”。
可是纵观历史就会发现曹魏政权上的能人将才是三国的真实写照，其中有一人，他弃刘备而择曹操，最重要的一个原因便是认为刘备并不是一个良主，毕竟三国是一中国历史上的乱世，乱世之人的生存法则是“良禽折木而栖”，忠与不忠对于乱世求生存的人而言显得有点多余。
一、出生名门望族难掩乱世才气
三国时期乱世英豪辈出，最出名的莫过于刘备与曹操的天下之争，曹操是乱世之奸雄，而刘备却一心复辟汉室王朝，这注定是一对宿命的仇敌。虽然刘备在历史上的评价很高，但是他的一生起起伏伏，尽管有诸葛亮、关羽、张飞这样的忠臣谋士辅助，可依旧不能逃过蜀国灭亡的悲剧，这主要还是刘备自身的性格缺憾导致，毕竟群雄逐鹿的乱世可不敢有任何妇人之仁。
1、徐州劝说无果投身曹操
刘备与陈群之间的关系是因为自己的父亲，公元193年，曹操攻打徐州，刘备应邀前往徐州增援，随后留在徐州与陈纪重逢，那时陈纪的儿子陈群也在徐州，陈纪就让陈群去拜见刘备，刘备是惜才之人，初识便觉得陈群才华横溢，便非常看好这个年轻人。
由于老家豫州处于战乱之中，刘备被举荐成为了豫州刺史，刘备便将陈群带着身边成为幕僚，成为别驾从事。后来陶谦准备将徐州让给刘备，刘备欣喜若狂的准备接受，预备把徐州作为自己建功立业的大本营，此时的陈群却建议刘备不要去徐州，继续留在豫州稳扎稳打。
但是刘备这一次却并没有听从陈群的建议，而是执意前往徐州，最后的结果自然是败走徐州。其实从这个故事本身来说，刘备执意要获取徐州，是出于自身的考量。
此前刘备两让徐州，最后一次陶谦病重前再请刘备前来接任，第三次将徐州让给刘备，这一次刘备推脱说：“可让您的二位公子接班”可陶谦千叮咛万嘱咐，不能让他的儿子参与徐州的重大决策，最终陶谦病逝，刘备接管了徐州。
刘备认为此前的三让徐州已经在他在徐州留下了一个好名声，徐州的许多豪门士族大家都会拥戴他，他在徐州既然有人拥护，必然不会缺少钱财，处于乱世之中的刘备既需要人才更需要财力，所以他执意接任徐州。
相比豫州，陈群分析了他留在豫州的机会和发展可能，认为豫州可以作为自己创业的基础，最重要的是可以暂时稳住脚跟，不与其他多方势力周旋，待自己发展壮大后可以成就一方霸业。
《三国志·陈群传》载，陈群劝阻刘备说：现在，袁术还很强大，如果将军您去徐州，一定会和袁术起冲突。如果吕布在后面偷袭将军，将军虽然得到徐州，也很难保得住。
事实正如陈群而言，刘备在对付袁术时，吕布背后插刀，刘备败走徐州。这是陈群第一次为刘备献计，也是唯一一次，因为最后陈群投靠曹操，且做到了三公之列，辅佐曹魏三代政权，可见此人的才能堪比诸葛孔明。
2、曾入吕布麾下却得到曹操重用
陈群并没有跟随刘备前往徐州，而是离开刘备进入吕布的麾下，这在战乱纷飞的三国来说并没有什么错，选择良主也是当世谋士的一个重要决策，更何况出生颍川世家陈氏的陈群呢?
陈氏家族是颍川的名门望族，其祖祖辈辈里也曾是混迹京圈的官僚人士，是典型的士大夫阶层。陈群出生在如此豪横的家族之中，无论是家风还是才气都会受到强烈的熏陶，年少之时便饱读诗书，学富五车，是公认的青年才俊。
况且当时的陈氏家族根基在豫州，陈群劝说刘备继续留在豫州也不是不无道理，毕竟有颍川陈氏这样的士族大家支持他，他也可以在豫州获得呼风唤雨的地位，只是刘备一步走错，步步走错，接任徐州最后败走徐州。
陈群在刘备身边受挫之后便投奔吕布麾下，不过从历史上众人对吕布的描述来看，他除了勇猛且善于管理军队以外，并不见得此人是一个可以一统天下的领导者，身处乱世的诸侯除了需要英雄气概以外，更需要曹操、刘备那样的帅才，因此吕布最后成为了一名乱世英雄，既然是英雄终究会有落幕的那一天。
建安三年，即公元198年，曹操亲自率兵征讨吕布，下邳之战由此展开。经过这场战争，曹操打败吕布，控制了吕布的所辖范围，而此时的陈群也在败军之地。
曹操无论如何算不上英雄，但是作为一名乱世的奸雄，他独一无二，他爱才、惜才，礼贤下士，做事果断，并不像刘备那样优柔寡断，对于陈群的才华，他早有耳闻，所以他对待陈群是亲自出营谒见陈群，以礼相待，并任命其为司空。
陈群因为曹操的礼贤下士的举措，而选择加入曹营，说明陈群与曹操一见如故，后代的史书都对陈群的这种行为判定为投荣叛主，可是吕布被曹操打败并不是陈群的错，何来的投荣，最重要的是陈群只是成为了吕布营帐下的一名小官，在吕布死前并没有与曹操沟通，何来背叛。陈群只是重新选择了一个阵营加入，并且这个阵营才是真正成就自己才华的地方。
二、辅佐曹魏三代君主 功绩显赫
如果把曹操放在现代，看成是一个创业型的大公司，司马懿是CEO，而陈群就是HR总经理，那时的曹操为扩大自己的势力，迫切需要广纳贤才，在这方面陈群的才能显得尤为重要。
1、九品中正制 士族兴起
历史上最出名的人才选拔制度是科举制，它曾很长一段时间成为封建王朝的人才选拔制度，其实在此之前，陈群开创的九品中正制也对中国社会产生了深远的历史影响。九品中正制，又称九品官人之法，是建立于魏晋时期的一种官员选拔制度。
在九品中正制之前是两汉时期的“察举”和“征辟”，这种人才制度让基层官员形成了腐败的风气，并未选举出真正意义上的人才，缺少公平公正的选举制度。因此东汉末年有民谣说“举秀才，不知书;察孝行，父别居”，这就是当时的真实写照。
其实早年间九品中正制就有雏形，九品中正制中的“九品”指把人才分为九个品级，这一制度最早成于建安年间，曹操成为汉廷丞相，当时军中选将用人，直接采用本地人互相推荐的制度，随后北方统一，九品中正制的正式出台。
建安二十五年，曹操病逝，其子曹丕继魏王位，更改年号，为了争取士族门阀的支持，曹丕开始改革中央及地方的选举制度，他任命陈群为吏部尚书，陈群以旧制不能尽选人才为由，把原存于曹氏军中的九品制度移植了过来。
为使朝中人士都能接受，他选用本地的贤能之人主持当地人事档案的调查整理工作，并给这种职务赋以“中正”的名称。至此，“九品中正制”全面成形并以正式的选举制度登上舞台。不过这个制度真正的问题是举荐人在举荐人才时容易掺入个人感情，随着士族门阀对政治话语权的全方位垄断，在人才的选举过程中，着重门第的情况越来越严重。
这种制度只是回应了时代的需求，那时的曹丕既需要士族门阀的支持，笼络他们是成为自己的政治骨干，以此来遏制曹氏宗族的势力，所以这种制度带起了一个新的阶层——士族，这为两晋时期的政治祸乱埋下了伏笔。
2、托孤大臣 恪尽职守辅佐曹睿
公元226年，魏文帝曹丕去世。按照曹丕这位皇帝的临终安排，陈群和司马懿、曹真、曹休四人成为托孤大臣，从而辅佐魏明帝曹叡。魏明帝曹叡即位后，陈群被册封为司空。因此，位列三公之一陈群，与另外一位托孤大臣司马懿并驾齐驱。
曹睿时期当政时期，陈群依旧恪尽职守，总是劝说曹睿不应该只图奢靡享乐的生活。公元235年，曹睿大兴土木，征发百姓服徭役大修宫殿，导致名不聊生。陈群几次上奏劝谏曹睿必须以天下民生为重任。236年12月，陈群病死，谥靖侯。其子陈泰嗣任，陈泰是曹魏重要将领，曾领兵抵抗姜维发动的北伐战争。陈氏家族在魏晋南北朝时期，历任高官，成为大士族——颍川陈氏。
3、开国元帅 士族大家之后出陈毅
我国著名的战略军事家、政治家陈毅就是这个家族的后人。陈毅是开国元帅，是中国人民解放军的创建者和领导者之一，戎马一生，功勋卓著，为争取人民解放的革命事业和新中国社会主义的建设事业，倾尽毕生心血;时候一到，一切都要彻底地报销!他用无私无畏的凛然正气书写一代儒将的革命风范。
结语：
纵然历史从来都是时势造英雄，不过英雄从来都是推动时代发展的主力，陈群是刘备痛失的一个人才之一，这也注定了蜀国的政权必然也会在诸葛亮的离去之后走向衰败，毕竟打江山的人和守江山的人不是一个人。陈群很显然看到了刘备骨子里的性格，他并不是自己能辅佐之人，事实亦是如此，所以现在的人在选择老板这个问题上也要慎重考虑，士为知己者死，谋为知己所用。
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