在二废太子胤礽之后，胤禛积极经营争夺储位，康熙六十一年(1722年)十一月十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，他继承皇位，次年改年号雍正。各位一定都有所耳闻吧。
雍正有四大宠臣，其中张廷玉曾任三部(礼、户、吏)尚书、保和殿大学士(内阁首辅)、首席军机大臣(也是首批军机大臣)，爵封勤宜伯;鄂尔泰曾任云贵兼广西总督、保和殿大学士、军机大臣，爵封襄勤伯。
跟张廷玉鄂尔泰封侯拜相不同，李卫和田文镜在地方督抚的任上遇到了天花板，终生不为大学士也不得入军机，其中的主要原因，雍正的评语可谓一针见血，而乾隆却有点事后诸葛亮的意思：他是在李卫和田文镜离世之后，才对这二人大加指责——你既然知道这二人不地道，咋不早收拾?
自雍正朝以后，“大学士不入军机不得为真宰相”，同为保和殿大学士并入值军机，且都受封超品伯爵(清朝男爵正二品、子爵正一品，伯爵以上为超品)，张廷玉和鄂尔泰，是不折不扣的真宰相，其权位并不比萧何低多少，却要远超我们熟知的“宰相刘罗锅”——刘墉于乾隆五十年开始为协办大学士、嘉庆二年升任体仁阁大学士，从未当过军机大臣，所以在乾隆朝，连假宰相也不是，到了嘉庆朝，也不是真宰相。
至于纪昀纪晓岚，那就更惨了——纪昀在嘉庆十年正月受封协办大学士，二月就病逝了，一天正经大学士都没当过，更没当过军机大臣，连宰相的边儿都没摸到。
小说和电视剧把刘墉纪晓岚演绎成了乾隆身边的头等重臣，甚至还可以替代乾隆批阅各地奏章，这是典型的胡说八道，他们根本就没那个资格。乾隆欣赏刘墉查办文字狱的严酷，纪晓岚在他眼里，不过就是个弄臣，也就是所谓的“倡优大学士”。
与乾隆的貌似仁慈实则刻薄寡恩杀戮无情(杀了五十三个二品以上大员，其中包括保和殿大学士一等果毅公讷亲、文华殿大学士川陕总督一等承恩公庆复、东阁大学士云贵总督杨应琚)不同，雍正属于暖水瓶一类的皇帝，面冷心热，对张廷玉和鄂尔泰都给予了完全的信任，对李卫和田文镜也是百般呵护，甚至有时候还有点包容、包庇之嫌。
雍正对驾前四大宠臣的使用，也是量才授官，张廷玉和鄂尔泰都当上了真宰相，无疑是雍正的左膀右臂，尽管这左膀右臂也经常打架，但却没有在雍正朝各自结党，也没有像在乾隆朝那样斗得朝堂不安;胤禩胤祥似乎可以算作雍正的手足，他们也都受封亲王并参与军机，但这手足并不完全听脑袋的话，最后雍正只好壮士断腕，处理掉了八弟胤禩。
雍正把张廷玉和鄂尔泰视为臂膀，这一点在正史中有据可查，张廷玉患病雍正皇帝臂痛的典故，绝大多数读者都知道。
与荣任大学士并入职军机的张廷玉鄂尔泰不同，李卫和田文镜都没有当上大学士，当然也没有入值军机，他们最大的官职，也就是地方督抚再加上太子少傅、太子太保这样的虚衔，还没有真正进入核心决策层。
按照《清史稿·卷二百八十八·列传七十五》的记载，张廷玉的特点是“周敏勤慎”，鄂尔泰的特点是“志秉忠贞”，对他们二人的综合评价，是“庶政修举，宇内乂安，遂乃受遗命，侑大烝，可谓极心膂股肱之重矣。”
所谓心膂股肱，说白了也就是左膀右臂，皇帝以宰相为左膀右臂，这是国家大幸，要是没有雍正承上启下，根本就不可能有所谓的“康乾盛世”，而在构建盛世的进程中，张廷玉和鄂尔泰无疑是有功之臣，所以他们同时受封伯爵，一个勤宜，一个襄勤，可谓相得益彰。
跟张廷玉和鄂尔泰相比，李卫和田文镜受重视的程度显然要差一截，但是在地方督抚中，这二位无疑是最受宠的，换做其他人做了李卫田文镜所做的事儿，估计得砍三次脑袋。
李卫喜欢骂人，这第一点正史和电视剧中演的完全一样，连雍正皇帝也曾多次规劝，但是李卫虚心接受坚决不改，有时候还要犟两句嘴，雍正也不以为忤;田文镜是一个典型的酷吏，人品也是相当的差。
李卫和田文镜不能入阁拜相，还真跟他们是“入赀为官(即买来的官)”没多大关系，因为“非翰林不得为大学士”的规矩在清朝并不存在，我们历数康雍乾三朝的有名大学士，就会发现其中很多人都不是科甲出身，就更别提当过翰林了：康熙朝大学士八成以上没考过秀才举人进士，其中还不乏文盲;雍正朝首任首席大学士(保和殿大学士)马齐，是“荫生”出身;乾隆朝最有名的内阁首辅和珅，有状元才却无举人命。
既然有没有学问、是不是科甲出身都不重要，李卫和田文镜同为雍正宠臣，为何却终生不封大学士也不得入军机呢?我们翻看《清史稿·卷二百九十四·列传八十一》，那里面有雍正和乾隆对这二人的评语。细看之下，我们就能发现雍正的评价可谓一针见血，而乾隆对这二人的评价，则似乎更像马后炮。
前面咱们说李卫喜欢骂人，这不是小说和电视剧杜撰，因为雍正皇帝也是这样说的：“汝恃能放纵，操守亦不纯。卿任性使气，动辄肆詈。丈夫立身行己，此等小节不能操持，尚何进德修业之可期?当时自检点，从容涵养。”
雍正对李卫的评价，既有严厉批评，也有谆谆教诲，从中可以体会到君父对臣子的一片关爱苦心。
跟假装一根筋的李卫不同，田文镜这个人很会拍马屁，甚至为了虚报政绩而弄得民不聊生，雍正皇帝在斥责之后，也没有深究：“上年山东有水患，河南亦有数县被水，朕以田文镜自能料理，未别遣员治赈。近闻祥符、封丘等州县民有鬻子女者。文镜年老多病，为属吏欺诳，不能抚绥安集，而但禁其鬻子女，是绝其生路也。岂为民父母者所忍言乎?”
雍正对李卫和田文镜是既严厉批评，也放手使用，所以这两个人也都干了几件实事儿：卫、文镜受上眷最厚，卫以敏集事，文镜以骄府怨;然当时谓卫、文镜所部无盗贼，斯亦甚难能矣。
跟雍正发现宠臣有问题就及时纠正不同，乾隆比较喜欢秋后算账放马后炮，他对李卫田文镜的“事后诸葛亮”评语，毫无新意但却可以入人以罪：“卫仰借皇考恩眷，任性骄纵，非公正纯臣……河南自田文镜为督抚，苛刻搜求，属吏竞为剥削，河南民重受其困。即如前年匿灾不报，百姓流离，蒙皇考严饬，遣官赈恤，始得安全。”
看了雍正乾隆两代皇帝的评语，我们就会发现李卫和田文镜有过人之处，也都有致命弱点。李卫之粗鲁，田文镜中狭隘，这才是他们宰相之路的绊脚石。雍正皇帝知人善任，自然不会把这二位调入中枢，因为他们还是做地方工作比较靠谱一点——能干事儿，也能惹事儿，身上缺少最高决策者必备的雍容大度。
这时候我们可以回答本文开头提出的问题了：雍正眼中的四大宠臣，张廷玉鄂尔泰是臂膀，李卫和田文镜是什么?这答案只有两个字——爪牙。
读者诸君不要以为爪牙是贬义词，在有皇帝的时候，连犬马都是褒义词，就更别说爪牙了，《三国志》中的黄忠赵云，同样也是刘备的爪牙：“黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤?”
陈寿把黄忠赵云比作汉朝开国功臣灌婴和夏侯婴，那么如果把张廷玉鄂尔泰李卫田文镜放在三国时期的蜀汉，又分别类似哪几位名相名臣呢?笔者认为，张廷玉和鄂尔泰都难与诸葛亮相比，智谋好像也不如庞统法正，倒是李卫有点像张飞，而田文镜则有点陈祇的意思……
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