玩物丧志的道理我们都懂,别说历史上了,就是日常生活中也可以见到许多鲜活的“反面教材”。有自己喜欢、热爱的东西没什么,喜欢玩乐、安逸也无可厚非,但凡事总要有个限度,一旦不加节制自己的欲望就会有严重的后果,那时候“玩物”丧的就不仅仅只是“志”了。春秋时期的卫懿公就是很好的例子,他沉迷玩鸟,丢的不仅仅是志,更是自己的性命、乃至国家命运。下面历史百科小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
卫懿公姬姓卫氏名赤,是卫惠公的儿子,春秋时期卫国第十八任国君。他即位时,整个卫国虽然说不上是什么一方霸主,但也还算是安定,百姓也能安居乐业,按照这样的情况,只要他不做什么出格的事情,安安分分做好一个不好不坏的君主,对卫国来说也是不错。但问题就是这位卫懿公非但不安分,反而十分的荒唐、不靠谱。卫懿公骄奢淫逸,挥霍无度,除此之外他还特别喜欢养鹤。
鹤这种动物体态优美,羽毛洁白,喙、颈、腿“三长”,光是立在那里就是一幅动人美景。在历史上,鹤常常被和神仙联系在一起,所以也被叫做“仙鹤”。这样的鸟自然是惹人喜爱的,而且在古代人眼中,鹤还象征着君子之风,因为鹤总是“雌雄相随,步行规矩,情笃而不淫”,类比到人身上就是有着极高品格的。不过虽然卫懿公喜欢鹤,却没有学到鹤的半点品格。
他对鹤的喜爱近乎疯狂,别说自己国家了,就是其他国家也都知道卫懿公是个极其喜欢鹤的人。很多有所图谋的人就动起了心思,千方百计去捕鹤。很多有权有势的不自己去,而是逼迫百姓去做。捕到的鹤中好的那些就被送到卫懿公那里,懿公大喜,在宫中养了许多鹤。后来宫中实在没有地方了,懿公看着源源不断被送上来的鹤拍板决定,扩建宫苑!久而久之宫中的鹤越来越多,宫苑也越建越大,百姓苦不堪言,捕鹤、修建宫苑让他们没有时间去从事生产,过着是吃不饱穿不暖的生活,可国君却没有丝毫悔改,他们只能在水深火热中求生。
卫懿公看着这些鹤,灵机一动又开始作妖。他按品质、体姿将鹤封为不同官阶,并且还给它们发俸禄。甚至连出游也要带着鹤,而且还打造不同品阶的华丽车架,将鹤按等级划分,找专人用“豪车”拉着它们。卫国就这样多了许多连人都不是的官员。它们不为政,却享受着常人难以享受的待遇,俸禄、宅邸、车马一应俱全,而且还有不少仆人服侍。
钱像流水一样花出去,很快国库就空虚了,懿公见此情形没有丝毫悔意,反而是下令向百姓强征税赋。这让本就艰苦度日的百姓更是痛苦,国内怨声载道,对卫懿公厌恶至极。这样的情况很快就传了出去,北狄早就蠢蠢欲动了,对他们来说没有比这更好的机会了,于是北狄王率领手下骑兵迅速南下,打到卫国边疆烧杀抢掠如入无人之境。
消息传到卫国都城,卫懿公大惊,急忙下令征兵。可是这个时候谁又会愿意响应呢?百姓恨他还来不及怎么会听他的话呢?他们高喊着:“使鹤,鹤实有禄位,余焉能战!”卫懿公没办法,他找上了那些平常对自己十分殷勤的臣子,哪知道这些臣子此时却一改口气,说道:“君好谷,谷可令击翟。”这“谷”就是鹤。
卫懿公只能强行逼迫,他将玉佩交给石祁子,把箭交给宁庄子,让他们率军防守,说:“以此赞国,择利而为之。”此外他还把绣衣给了夫人,对她说要听石祁子和宁庄子的。他自己则披挂上阵,亲自率军抵御狄人,渠孔为他驾御战车,子伯作车右,黄夷打冲锋,孔婴齐指挥后军。看起来还算井然有序,实际上是赶鸭子上架,一盘散沙。
两方在荧泽交战,卫懿公此时还是一意孤行,怎么都不肯去掉自己的旗帜,这导致原本定下的计划失败,卫国军队被发现,狄人顺势冲杀过来,卫国全军大败。卫懿公本人也在混乱中被敌军包围,之后被乱刀砍死。他被砍死后身上的肉被狄人分食,只剩下了肝脏。场面令人不忍直视。
狄人大胜后俘虏一大批随行大臣,之后他们带着俘虏到卫国都城喊话,要求他们投降。卫国人不从,于是狄军攻入城中,将来不及逃走的百姓全部杀害,霎那间这个卫国都城成为尸横遍野,血流成河的人间地狱。
本来出使他国的卫国大臣弘演闻讯急忙赶回,可回来后他只看见了满目疮痍的家园,堆积如山的百姓尸体,以及卫懿公残破的尸首。弘演痛苦不堪,在卫懿公尸体旁大哭一场后说:“让臣来做你的衣服吧!”随即剖开肚子,掏出自己的内脏,把懿公的放进去后死去。
卫懿公既可悲又可恨,他可以算得上是罪有应得。只是那些无辜百姓,饱受磨难后还一命呜呼,实在令人悲痛。在其位谋其政,懿公作为一国之主不承担责任,最终是害人害己,背负千古骂名。
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