今天历史百科小编给大家带来廖观音是什么人,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
清朝末年,随着丧权辱国的清政府与列强签订各种不平等条约,中国彻底沦为了半殖民地半封建社会,随着这些不平等条约一起来的还有心怀各种目的的洋人,而外国传教士在全国各地获得“租买田地,建造自便”的权利。在四川,1892年时,帝国主义者已建教堂161座,传教据点1239处,他们以成都为中心,向各州县遍设教堂,广为发展教徒,并借机侵占百姓良田,渔肉乡里。四川百姓对洋人教堂积怨甚深,对其深恶痛绝。1902年春,四川大旱,赤地生烟,人民流离失所,饥寒交迫,然而,在这种形势下,各级官府却置人民生死于不顾,仍向灾民收苛捐重税,不堪压迫的各地百姓纷纷揭竿而起,在四川各地掀起了风起云涌的义和团运动。在众多的起义队伍中,有一位巾帼不让须眉的女首领,她就是红灯教首领廖观音。
红灯教早期亦称灯花教、燃灯教,是四川地区民间秘密结社,原本是白莲教的异名支派,由于白莲教遭到清政府的严厉镇压,遂以红灯教之名传教。红灯教用吃斋、画符、念咒、练法水等手段来吸引穷苦百姓加入,其目的是抗粮抗捐,对抗官府。1902年四川发生了极其严重的旱灾,民众生活难以为继,红灯教趁势贴出“灭清、剿洋、兴汉”的揭帖,号召群众打教堂杀洋人,杀贪官抗捐抗税,很快就发展壮大起来。四川红灯教首领廖观音祖籍广东,她的祖父在鸦片战争中是参加过广东三元里斗争的义勇,后与家人辗转前往四川居住,全家大小以染布为生。廖观音在同族大排行中占老九,邻里亲友都昵称她为廖九妹。廖九妹自幼生性聪明伶俐、敏慧非凡,能当众琅琅背诵诸兄塾学所教难诗繁文,常令满座惊叹不已,在家庭及族人中深受宠爱。再加上住地人家习武防盗保家之风素盛,廖九妹也从小习武,她身手轻捷,拳脚矫健,武艺高强,且心地善良,对一般劳苦团众的生活,关心备至,乐于救人之急,济人之难。成人后不顾家人的反对加入了红灯教。其居住地石板滩的红灯教,见她胆略过人,指挥果断,善设埋伏,便推其为首,并正式向团众宣布:“廖九妹是观音化身,今后团众活动悉归九妹指挥。”从此,廖九妹身着月白短衫,头顶青巾,一派“观音”装束,因此得名“廖观音”。
1902年6月,廖观音组织红灯教在石板滩川主庙举行“杀洋人、杀贪官、打富济贫、抗粮抗捐、焚教常、抗官兵、围州县”的起义誓师大会,打出的横幅为:“扫清灭洋”。廖观音誓师起义后,率众与四川各地义和团联合在龙滩寺大败清军。清廷震恐之下,连忙从各地调兵入四川以剿平起义军。在之后的战斗中,起义军因装备和人员上的力量悬殊,被清军重创,无奈只得放弃合攻成都的计划,并转移到火盆山中。四川记名总兵孙烈全率领的清军水师炮船抵达双江渡,欲强攻火盆山,但很快就进入廖观音等义军首领设置的伏击圈中,清军全军覆没,从二品大员孙烈全被杀。8月26日,起来增援的清军主力使用火炮火珠向义军阵地猛烈轰击,廖观音临危不惧,亲自上阵勇猛抗敌,指挥义军在不利的情况下顽强坚持战斗。随着清军的攻势越来越大,兵力越来越多,起义军渐渐走入绝境,义和团首领张仙唐玉龙等纷纷战死。9月下旬,清政府调山西巡抚岑春煊率晋军三营入川镇压义和团起义,他“剿抚”并施,实施“攻心”为主的策略,分化瓦解各地起义军。
1903年1月,廖观音被叛徒出卖,被俘并押解至成都。堂审之日,廖观音昂首怒目,对着岑春煊骂道:“大奴才慈禧,小奴才岑老四,都是丧权辱国的东西!是英雄的,在战场上来取你姑娘的头!”1月15日, 年轻的义军女首领廖观音被下令正式处以裸刑斩首,廖观音被剥光了衣服,赤裸着上身游街示众,行刑路上她依然神色自如,昂首大骂:“慈禧是洋人的大奴才,岑老四(岑春煊)是小奴才,红灯教是灭清剿洋的天兵天将!”随后慷慨引颈就义,廖观音短暂而辉煌的一生就此画上句号,就义时年仅十七岁。
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