说到刘表其实大家都知道这个人还是挺可惜的一个人,他在三国时期其实可以说拿的牌都比谁的都要好,手下兵多将广的,但是这个刘表就是有点太安于现状了,话说他那么厉害为什么却不敢北上和曹操一站呢?下面我们不妨就着这个事情一起来探讨揭秘看看吧!
江汉沃土,四战之地,带甲十万,坐观天下而不动,即如逆水行舟,不进则退。
刘表并非不敢北上和曹操作战,曾经北上在南阳与曹操发生过冲突,双方互有胜败,虽然刘表是以守代功,但是曹操当时也确实奈何不了刘表。至于说北上吞并曹操,刘表确实没有这个想法。
有人说性格决定成败,刘表多疑少断不足以成大事。前半句我很认可,后半句不敢苟同。刘表之败,在于性格与时代不相符。
刘表年少时知名于世,名列“八俊”。公元190年“单骑入荆州”,到207年病逝,期间恩威并著,招诱有方,使得万里肃清、群民悦服。又开经立学,爱民养士,从容自保。远交袁绍,近结张绣,内纳刘备,据地数千里,带甲十余万,称雄荆江,先杀孙坚,后又常抗曹操。
雄踞荆州近十余年,占据四战之地而未被攻占,刘表之才智可见一斑。试问一个多疑之主又怎么会又如此格局气魄,将匪乱连连、边患四起的江汉之地治理的海晏河清呢?说多疑,袁术那才叫多疑,说无断,袁绍才是无断,两者都不过十年就湮灭了。
那么刘表的失败在于哪里呢?
从刘表的成名之路和治理荆州的政策,可以看出其颇有合纵之才,甚喜文脉养民,在军政上以守为攻,不求远征。这是什么样的性格特点呢?
往好了说是安宅正路、不喜征伐;往坏了说是偏安一隅、故步自封。
历史往往有惊人的相似,300多年后有一位虎踞河北的豪雄,同样“不思进取”,后来迫于形势不情不愿的去支援其他势力,最终兵败身亡,这个人叫窦建德;又过了800多年,有一位占据江浙、安徽北和山东部分地区的雄才,同样“安于一隅”,坐观成败,最终被吞并,这个人叫张士诚。
这三个人都有几点明显的特质,相对比较仁义,治下百姓安定、财力雄厚、兵精将猛,不喜远征,他们在有足够的实力自保之后,都选择稳固自己的领地,不参与天下纷争。然而乱世就如鼎中沸水,怎么可能安得一隅清净呢?
刘表拥有这种安逸的性格,可能是自身原因,也可能是后期的无奈。刘表年老时溺爱庶子,更无斗志,荆州虽然表面上一片祥和,实则暗流涌动,如果可以向天再借五百年,刘表自然有信心镇住宵小,之后坐观群雄争霸,适时出手也未尝不可。然而自身油尽灯枯,子孙不及自己远矣,这时算再打江山,经历不允许,子孙也守不住,还不如安之若素、听天由命呢。
其实不光是刘表,乱世之中豪雄如云,到最后只有一根独木桥,又有几人能走过呢?乱世需要那种“我命由我不由天”的豪情,需要“一览众山小”的情怀,需要“唯我独尊”的霸气,而不需要“坐看庭前花开花落,笑看天边云卷云舒”的闲情。
因此,刘表不北上讨伐曹操,主要是因为性格使然,缺乏四下征战之心,其次后继无人,无以为继。
这是古典文化扎根在士大夫脑海中形成的处事哲学,然而这是治世的安身之法,是君子无为不争的情怀,完全不适合乱世。
乱世有乱世的法则,“匹夫无罪怀璧其罪”,刘表的错误在于,站在什么位置,就应该做相应的事情,否则就会被拥护者抛弃,被敌人消灭。
尹禾有诗云:
少而有为称八俊,单骑入荆笑风云。
功在民安边匪定,君愿风雨我赏晴。
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