说起金缕玉衣，名字岁好听，但是再怎么好也是死人的东西，说的简单点，其实就是一个装着尸体的小盒子。这小盒子说的再简单一点，就是我们所谓的凉席，只不过这金缕玉衣是用玉片和金线所打造而成的高级容器。用雍容华贵来形容金缕玉衣那是再适合不过了。
刘胜的金缕玉衣用了2498片玉块，金丝更是用了1.1kg，而他的夫人窦绾则是用了2160片玉块，金丝用了大约0.7kg，窦绾之所以用的材料小于刘胜，很大程度上是因为她的体型要小于刘胜，再者也符合男尊女卑的社会背景。
可即便如此，两套金缕玉衣也用了4600多块玉片，还有1.8kg的金丝，原材料就已经价值上千万，如果再算上加工费与加工工艺，那这两件金缕玉衣的价值，简直是一个天文数字。
那么问题来了，古人为何要花费这么大的代价来制作金缕玉衣。
这要从古人丧葬文化的起源说起。古人对死亡起初是敬畏的，他们认为人的死亡，就是生命的终止，因此他们畏惧死亡。
可后来随着人类的进步与文明的发展，他们意识到这是一个谁也躲不过去的坎，于是便慢慢开始接受死亡。
甚至一度认为，人死之后，还会以另外一个形态存在，死亡不代表终结，而代表着另一种形式的开始。
慢慢的厚葬之风开始盛行，人们对于遗体的保护也越来越重视。想想也是，如果灵魂还存在，那看着肉体腐烂，这将是一个多么痛苦的事情。
于是，为了让死去的灵魂不亲眼看着黄汤外流，古人便想着用防腐的手段来处理尸体，力求让尸体能够不腐不蛀。
《抱朴子》：“金玉在九窍，则死人为之不朽”。
在古人的认知里，将玉石塞进九窍里面，防止精气外泄，是能够让死人不腐烂的。理智地来讲，如果不作防腐处理，这句话也就是听听就行了。
古人用玉石塞住九窍，用来防腐其实是借助水银防腐和水银接触玉石而凝固的特性来得出的结论。
因此，王侯将相的尸体被水银泡过之后，为了避免体内的液体往外流，多用玉石来塞住九窍。后来用玉片制作金缕玉衣也是出于这方面的考虑，为了更好地防腐而已。
“金缕玉衣”这样豪华的物件，只有汉代存在，目前出土的金缕玉衣，基本都是汉代时期的文物。
除了汉代刘胜的墓穴之外，徐州狮子山楚王墓出土的金缕玉衣当居全国首位，所有的玉料多是最好的和田玉，玉片的细节处理也堪称顶级。
即使是这样，盗墓贼依旧看不上这些玉片。他们每盗掘一个墓穴，但凡是发现金缕玉衣，基本上玉片都会被盗墓贼留在墓穴之中，金丝则被盗墓贼抽出带走。
按照道理来说，玉片的价值要远大于金丝的价值，那盗墓贼为何要这么做呢?这背后又有何故事?
我总结了一下，原因无外乎以下几点：
2.1、王侯贵族的专属道具，搞不好就要翻车;在古代讲究尊卑有序，但凡是能够穿上“金缕玉衣”服饰的人，必是王公贵族。
王侯贵族的专属道具，具有唯一性与极高的辨识度，如果盗墓贼整套拿出去卖，一不小心便会被缉拿。这种衣服又沉又重，一旦被盯上，基本上就算凉了。
盗墓贼冒着生命危险，不就是为了点钱嘛，如果钱没有搞到，命还丢了，那岂不是得不偿失。
2.2、单块玉片的价值太低，不适合散装出售;上文也提到，整个的金缕玉衣容易辨识，也不容易搬运售卖，盗墓贼极容易被发现抓捕。
于是有人便提出，售卖玉片它不香吗?其实，理智的分析，玉片虽然是上好的和田玉，但薄薄的一片，上面还被穿了孔，已经很难再被加工成其他东西了，因此，拿出售卖的风险大，价值低，性价比太低，不适合散装出售。
2.3、黄金不管在哪个朝代，都是硬通货，而且极容易被加工成其他形状，转眼就可以被洗白白。
试想一下，墓穴里面的玉石珍宝那么多，谁还没事对着散落一地的玉石碎片费脑筋呢?
说一千道一万，盗墓贼挺可恨的，他们破坏了不少的文物。但从盗墓贼处理金缕玉衣的选择上来看，他们确实动脑子了，选了一种最有利的方式。
他们抽丝而扔掉玉片，更多的还是在考虑出货与风险问题。其次，就算是盗墓贼不小心将金缕玉衣带出坟墓，他又怎么去售卖呢?
一件新鲜热乎的金缕玉衣，你要不要试试看?相信这么卖的话，也只能中午了，因为早晚会出事儿……
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