最近很多人都在说这个武松的事情，很多人也都说了，这个武松还是比较厉害的，但是话说他打蒋门神的时候选择了把自己喝醉，那么这到底是为什么呢？未必喝醉后战斗力会加强？对于这些个问题也还是比较有意思的，下面我们一起来简单的分析揭秘看看，感兴趣的一起来学习学习。
三点原因：一是武松就是嘴馋，就想喝点酒，你想怎么着吧，好不容易来趟孟州，还不让品尝下当地的美酒啊;二是施公想用武松的一系列行动让他和蒋门神这种无赖有一个很好的区分，并且也用诸多细节体现出了专属武松的特有“行为艺术”;三是想通过武松一系列的格斗招式想告诉大家我施耐庵也是懂武功的，或者说我施耐庵也是打过架的(或者挨过打…)。
先说下武松品酒这个点。单说酒的品级，《水浒传》中就出现了好多种，我们知道宋朝的酒都是发酵榨制出来的，《水浒传》中的榨制酒也是以各种各样的名称出现的。从酒的清浊纯度和质量优劣看，文中出现的酒有“白”、“清”、“浑”、“老”、“ 水”等区别，那么这些酒的品级除了没毒的御酒外，应该就是武松当年在景阳冈喝的“三碗不过冈”了，而白胜黄泥冈的白酒从价格来看的话品质也应该不错，最差的酒就是王伦招待晁盖他们的水酒了。从这个层面来讲，不同地界不同材料不同特殊工艺酿出的酒味道也大不相同，武松是好酒之人，酒对他来讲就是美食，自然要在这个环节上品遍当地“佳酿”。所以走一路喝一路，完全是嘴馋。
而武松喝了一路喝醉了吗?原著中可没说武二哥此时已醉，尽管电视剧中为了让武松的打戏更具艺术感，往往都让他以醉酒的状态用醉拳的方式痛打蒋门神。但原著中武松不仅没醉，连醉拳都没打。而讲到这里就引出了武松喝酒的第二个点，就是行为艺术。按照电影里一般的情节来看，武松是替施恩讨公道的，所以他大可以一进快活林看见蒋忠就打，或者直接进门先学乌鸦掀个桌子制造下动静，但是，武松并没有这么做。
武松进门先向小二要了一碗酒，这酒刚端上来武松就说酒不好，于是小二换了一碗，武松还说不好，小二认栽，这时小二上来一碗上等好酒，武松喝过之后，对这碗酒有了赞赏。其实我们知道武松就是来找茬的，就像之前鲁达让郑屠切肉，无论郑屠切多少，鲁达都不会满意，所以按照一般剧情来讲无论小二上多少酒，武松理论上应该都不满意。可在真正的好酒面前，武松这等懂酒之人也没有违心的说这酒不好，从这一层面我们也能看出在来快活林的路上武松也是喝了各种不同级别的酒，因此快活林的头两碗，并不称他意。这样一个简单的品酒描写，施公就让武松和那些诚心找茬无理取闹的P民们划开了分界线，这是一种境界，更是一种行为艺术。
第三点，我们从武松打蒋门神的过程中也能看出施公并非一文弱书生，武松刚进快活林时就看到了蒋忠，但他没有直接过去打他，而是装成醉汉先进了店。为什么先要玩这么一出，首先武松和蒋忠并不熟，他对蒋忠的了解只局限于施恩的描述，施恩说蒋忠自夸自己相扑很厉害，在泰岳相扑榜上牢牢的占据了三年C位，并且蒋忠把自己打了一顿，他门下又有不少弟子，是个狠角色。单凭施恩的口述，武松并不能确定自己有稳赢蒋忠的把握，所以他决定先观察一番。武松为什么要装醉，理由也很简单，他就是想让蒋忠放松警惕，让他觉得一个醉汉根本就没什么战斗力。所以当武松开始表演时先把蒋忠的小妾和几个小二扔进了酒缸里，等到引起蒋忠注意时，二人在街头开始了遭遇战。
在蒋忠眼里，武松就是个闹事的醉汉罢了，自己行走江湖这么些年应该也见过不少这样的人，可武松是假醉，在蒋忠还没做出反应时，武松先以醉汉的手势把两个拳头往蒋门神脸上虚晃一下，然后转身便走。蒋忠见这个醉鬼如此嚣张，就去捉他，结果武松先是一记飞腿踢在蒋忠肚上，蒋忠负痛跪地，再用一脚踢其额头，蒋忠轰然倒下，然后武松的拳头在蒋忠头上猛打，打的他直喊救命。
施公给武松这招起名为“鸳鸯腿”，这个鸳鸯腿的“施法”全过程颇为华丽，且在实战中也颇为实用。在蒋忠追武松时，武松先后蹬左腿踢蒋忠肚，这时跪地的蒋忠已没有了防御能力，而命中之后武松整个身体向左倾斜，这时刚刚踢中别人的左腿落地做为支撑腿，右脚又借助着往左扭腰的一个鞭腿，直奔蒋门神的额头而去。武松的招式很简单，但对付蒋门神也绰绰有余。如果没有佯醉做铺垫，武松的这个招式未必有效，因为在对方不轻敌且没被酒色掏空身体的情况下，面对一个背身准备扭腰的时候，应战者完全可以在摆腿瞬间冲到你面前，这样一来你的腿还没落地，应战者已经在你面前可以选择多种攻击方式了。
所以结合这三点，武松这酒必须得喝，自然是喝了不白喝。
所以我是武黑吗?
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