理学是我国北宋时期形成的重要哲学思想，又称道学，是我国历史上最精致和完备的哲学理论体系，它的诞生离不开一大批著名学者的努力，其中就有杨时。
杨时，中国古代著名的一位理学家。下面我们就来看一下杨时简介。杨时，字中立，号龟山，公元1053年出生于南剑西镛州龙池团。熙宁九年考取了进士，担任过知县、工部侍郎等官。杨时的理学思想是他一生中的闪光点，他对理学的传承和发展有很大的作用。
杨时在年少时，就十分的聪明伶俐，读书成绩也十分的优秀，于是大家都叫他“神童”。杨时虽然是个理学家，但他并不是一开始就读的儒学，他最早接触的其实是佛学。杨时在八九岁时就已经会作诗赋了，在明溪县那一带十分有名。二十四岁时，考取了进士。
考取了进士之后，杨时被授予司户参军，但是他用生病这个理由没有去赴任，而是专心的研究理学，写了《列子解》这一本书。后来杨时去到洛阳，拜了著名的理学大师程颢为师，一心钻研理学。在当时，与游酢、伊熔、谢良佐一起成为了程颢门下的四大弟子。那个年代的学者大多都是学的佛学，只有杨时只衷心学习理学，因此杨时在拜在程颢门下之后，对于理学的学习有常人无法比拟的长进。
学成之后，杨时去了徐州，担任司法一职，在职期间，又撰写了《庄子解》一书。不过杨时对于的理学的追求并没有因此而停住了脚步。在杨时四十一岁时，又去拜了程颢的弟弟同为理学大师的程颐为师。当时的杨时，其实在理学方面已经有很高的造诣了，但是他依然虚心求教、勤奋好学，终于学到了程门理学的真谛。
杨时继承了程门理学，又对后代理学的集大成者朱熹有非常深的影响，所以说杨时在理学上具有一个非常重要的承前启后的过渡作用。以上就是杨时简介。
杨时求学
杨时，不仅自己对理学的研究颇有成就，而且将理学从北方传到了南方，让理学不仅仅只在北方传播，被世人成为“闽学鼻祖”。今天我们就来讲一讲杨时求学的故事。杨时求学的过程被流传成了一个成语故事——程门立雪。这样说大家可能就十分熟悉这个故事了。
当时，理学大师程颐在官场上遭人陷害，官职遭罢免后流放故里。而且洛学在那个时期不是正统学说，一直受到官方的藐视，于是程颐就下定决心归隐洛阳。杨时得知这个事情之后，就与好友游酢一起前往洛阳探望程颐先生。
当时正好是隆冬，朔风凛凛，天寒地冻。寒冷的北风肆无忌惮地刮着。但是杨时和游酢并没有因此而停下脚步，而是将自己的衣服裹得紧紧，背着北风向前行进着。一路上杨时和游酢二人各抒己见，发表自己的理学思想。在第二日天刚刚亮的时候，二人终于到达了程颐的住处。但是不巧的是程颐刚好去了嵩山书院，不在家里。
杨时和游酢二人虽然已经身子冻得瑟瑟发抖、嘴唇冻得发紫、双腿也冻得迈不开退，但是急于见到程颐先生的心，还是支撑着他们二人一路赶到了嵩山书院。傍晚来到嵩山书院后，又被告知程颐已经在早晨的时候回去了。二人只说了句真不巧，又匆匆赶回了程颐先生的住处。
等赶到程颐住处时，程颐先生正在闭目养神。二人觉得不应该打扰大师，于是站在屋外静等先生醒来。等到程颐先生醒来，发现二人正站在雪中，连忙将二人迎进门，此时屋外的雪已经积了一尺多厚了。
杨时是个什么样的人
一代理学大师杨时是个什么样的人呢，我们今天就来看一下。要说杨时是个什么样的人，这还得分为两个方面来讲，一个是追求理学之道的杨时，另一个是任百姓父母官的杨时。这样能更加方便我们了解杨时是个什么样的人。
杨时在追求理学的最高境界，先是考取了进士后拒绝上任，从家乡福建北上去洛阳，投入理学大师程颢的门下，专心研习理学。可见杨时在对待学习方面是坚持不懈、不怕困难的。程颢曾经评价过杨时，说杨时是一门心思的学习理学，没有受到当时的主流佛学思想的影响，这一点是十分难得的。由此可以看出杨时是一个非常专一的人。
杨时四十一岁，他又去洛阳拜了程颢的弟弟程颐为师。而当时杨时其实自己在理学的研究上已经有所成就，而且当时身在徐州，但是他依然不辞辛苦的赶往洛阳，前去投入程颐先生的门下。在拜见程颐先生的时候，还发生了一个流传许久的小故事，那就是程门立雪。这个小故事中，我们又可以看出杨时是一个诚心专志、信念坚定、不畏艰辛的人。
杨时在担任地方父母官时，时时刻刻为百姓们着想。在浏阳担任父母官之时，发生旱灾，就请求朝廷拨款开放官仓救济百姓;发生水灾，就请求朝廷拨款赈灾减免赋税，尽量为百姓谋利益。在担任浙江余杭县的知县期间，听闻奸相蔡京为了给其母筑坟四处圈地，迫害百姓。杨时不畏强权，毅然地向朝廷反映蔡京专权、暴政虐民的罪行。可见杨时是一个真心实意为百姓的好官。
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