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在“王马共天下”的东晋时期,王氏是高级的士族。当时还没有实行科举制,实行的是九品中正制,也就是靠有名望的大臣推荐做官。王导、王敦家族的子弟都当上了朝廷的官员,他们大多数是庸碌的官僚。但是,在他们当中也出了一位历史上最著名的书法家,他就是王羲之。关于王羲之,有很多的传奇故事,其中一个便是与鹅的故事。
王羲之从小就喜爱写字,据说,他平时走路的时候也随时用手指比划着练字。日子一久,连衣服都划破了。经过勤学苦练,他的书法达到很高的水平。因为出身士族再加上他才华出众,朝廷中的公卿大臣都推荐他做官,他当过右军将军,所以人们也称他为王右军。他不爱住繁华的京城,反倒愿意和朋友们游山玩水。
有一次,王羲之和朋友们在会稽郡山阴的兰亭举行一次宴会,大家一面喝酒,一面写诗。最后请王羲之写了一篇序言,就是有名的《兰亭集序》,是他的代表作,这部书法作品如行云流水,笔法精妙,行笔潇洒飘逸,被书法界誉为“天下第一行书”,千百年来倾倒了无数书法爱好者。
许多艺术家都有自己的爱好,有的爱种花,有的爱养鸟。但是王羲之却有他特殊的癖好,不管哪里有好鹅,他都有兴趣去看,或者把鹅买回来玩赏。
山阴县玉皇观有个老道士,特别喜爱王羲之的书法,希望王羲之给他写一卷《黄庭经》。但王羲之名满天下,又怎会轻易给人写经呢?幸好他打听到王羲之喜欢白鹅,就特意养了一批品种好的白鹅,每日到王羲之与朋友郊游处放养。王羲之终于偶然碰见了这群鹅,只见河里一群白鹅在水面上悠闲地浮游着,一身洁白的羽毛,映衬着高高的红顶,十分逗人喜爱。就这样,王羲之在河边看了许久,就是舍不得离开。
王羲之跟道士提出要买下这群鹅。道士说:“我的鹅不卖,但是如果您能给我写一卷《黄庭经》,我就将这些鹅全都送给您。王羲之十分高兴,当场答应下来,用了半天时间抄完经书,把鹅装在笼子里带回去了。
这篇书法世称“右军正书第二”,后人更是由于这个典故,便有将《黄庭经》称作《换鹅帖》的。李白在《送贺宾客归越》中所写山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅便是引用这个典故。
王羲之喜爱养鹅,固然是文人雅事、陶冶情操。更为关键的是,他从鹅的体态、行走、游泳等姿势中,体会出书法运笔的奥妙,领悟到书法执笔、运笔的道理。他认为执笔时食指要像鹅头那样昂扬微曲,运笔时则要像鹅掌拨水,方能使精神贯注于笔端。
王羲之爱鹅后来被当作文人雅士情趣生活的体现,后人将其与陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、林和靖爱鹤并称,是为四爱。
君子爱物,不盲目喜爱,而是能从中有所体悟,乃是最高境界。就像王羲之观鹅对书法有所感悟一样,陶冶情操,升华自己,而不玩物丧志,不正是我们所追求的吗?
那名道士靠自己智慧和劳动得到经书,使双方的“交易”建立在你情我愿的基础上,不得不让人佩服。也给了我们一些启发:对某物爱而不得时,不要气馁。要开动脑筋,看对方是否有和自己类似的需求,还要知道对方的需求。当自己有了对方想要的东西时,要想办法让对方知晓。
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