「须弥教令院」（第一版）（上）

须弥教令院相关简述：

序言：该资料属于原神历史学中的整理向考据，所记录的人物不分好坏，都会根据游戏内资料进行立体的介绍概括，是笔者楠希第一次所写的资料，花费大约三个月的时间进行查阅撰写。（主要是喜欢摸鱼，写一会摸鱼一会啦，诶嘿）如果有什么不好的地方敬请各位旅行者谅解，也欢迎各位那菈提出意见并一同展开讨论。

一、教令院重要人物介绍

贤者是教令院的最高头衔，六贤者不仅是教令院六学派的学术精英，也是各学院的掌管者（院长），最高领袖。六位贤者中会推举出一位大贤者，作为教令院的最高负责人。

原大贤者阿扎尔已被罢免。当前代理贤者为书记官艾尔海森（现已提交辞呈）。

生论派贤者：纳菲斯（现任贤者），提纳里的老师，脾气暴躁，为人刚正不阿，不愿意与阿扎尔等人同流合污，在须弥主线的「造神计划」中作为六贤者中反对的两个贤者之一遭到软禁，现已官复原职继续管理阿弥利多学院。

因论派贤者：（姓名未知）（现任贤者），与纳菲斯作为反对「造神计划」的贤者之一遭到阿扎尔等人的软禁，现已官复原职继续管理伐护末那学院。

明论派贤者：阿扎尔（原任贤者），原任大贤者，「造神计划」的主导者。也是大家最想千刀万剐的贤狗，参与了「花神诞祭的轮回」等项目，并且不顾民众安危继续最大化对知能的收割（差点把迪娜泽黛给干掉了）。在须弥主线后与其他三位贤者共同被小吉祥草王罢免逐放至道成林修行终生。

知论派贤者：卡瓦贾（原任贤者），因为纳菲斯坚决拒绝参加被囚禁，所以曾诱骗提纳里回须弥城帮助参加「造神计划」，未能取得成功。在「花神诞祭的轮回」中参与了神之心力量的导出，曾想过终止实验却被阿扎尔强行进行下去（有一定存疑）。现已被小吉祥草王罢免并逐放至道成林修行终生。

素论派贤者：（姓名未知）（原任贤者），教令院「造神计划」参与者之一，现已被小吉祥草王罢免并逐放至道成林修行终生。

妙论派贤者：（姓名未知）（原任贤者），教令院「造神计划」参与者之一，现已被小吉祥草王罢免并逐放至道成林修行终生。

大掌书：（姓名未知）（原任大掌书），俗称智慧宫的馆长，在须弥主线之前已宣布退休卸任。作为大掌书，通过经费和书籍审批间接掌握对许多课题与项目的生杀大权，负责智慧宫的图书管理，新一任的大掌书将由六贤者投票选出。

目前的候选人为知论派的里法特和素论派的维克拉姆。两人分别成立了自己的后援会，上到教令院下到须弥民众都或多或少讨论，关注度很高。

书记官：艾尔海森（代理贤者），作为须弥主线剧情中「文弱的学术分子」，兼任教令院书记官，精通二十多门语言，极其理性的策划者与制定者，领导反抗队伍成功推翻教令院「造神计划」。

艾尔海森曾拒绝了大贤者职位的任命，但受到须弥当前形势管理混乱，他便答应在新贤者未选出之前暂任代理贤者，负责协助现任两位贤者管理教令院以及代为处理教学院内重大事务。

在3.4版本，艾尔海森的传说任务中，他已向小吉祥草王提交辞呈，现已恢复书记官原职。

二、六大学派与六大学院简介

注：六大学院的简介均取自教令院学者希忒所述，那伽朱那团的简介为笔者额外补充。

艾尔海森：（在魔神任务第三章第五幕中对旅行者讲过）

「传说，教令院创办之初，草神（大慈树王）亲自创立六大学院，以此代表智慧的六种不同面向。不同学院间曾有无数学派兴起与消亡，唯有六大学派依托于六大学院，经过漫长时光考验，获得了教令院的永久教席。如今六大学派与六大学院几乎是同义词了，而六贤者正是这六个学院选出的最高领袖。」

生论派（Amurta）

从属阿弥利多学院，是教令院最古老的学派，最初由跟随大慈树王共同培育雨林的学者组成，至今也依旧最为庞大。代表色为绿色，包括生物学，生态学，医学等细分学科。

简而言之，不是在种田，就是在畜牧。

明论派（Rtawahist）

依托于梨多梵谛学院，以星空为其研究中心，认为天空映照真理，刻写命运。其标志为蓝色，包括天文学，占星术等学科。

简而言之，不是在看天，就是在苦算。

素论派（Spantamad）

依托于悉般多摩学院，是以元素作为其核心理论的学派，专注于对元素反应变化的研究。因为要考察各处地脉，有着相较其他学派更多的游学者「帝利耶悉」。其标志为红色，包括炼金术，元素学，地脉学等学科。

简而言之，不是在搞反应实验，就是在野外出差。

知论派（Haravatat）

依托于室罗婆耽学院，将语言，文字视为世界的核心与本质的学派。其标志为黑色，包含语言学，符文学等学科。

简而言之，不是在解读古文，就是在创造新字。

因论派（Vahumana）

依托于伐护末那学院，力图探究知识的来源，构成及其本质。最初起源于对赤王残留理论的破斥与反思，后来从中诞生了各种社会科学。其标志为黄色，包含历史学，社会学等学科。简而言之，不是在背书，就是在辟谣。

妙论派（Kshahrewar）

依托于刹诃伐罗学院，因为研究与制造驱动机关而产生。由于制作机关涉及到各方面的知识，所以是个相当综合的学派。其标志为白色，包含建筑学，机关术等学科。

简而言之，不是在盖屋，就是在解谜。

那伽朱那团（Nagarjuna）

教令院很久以前的一个旁支学派，相比六大学派较为激进。那伽朱那持有激进的学术主张，认为学者应当不惜身体与性命去守护知识的传承，并且笃信「争战才是提瓦特的秩序」。很久以前就与教令院的其他学派分道扬镳，并在沙漠自立门户进行学派传承，直到今天仍然活跃在沙漠地区的深处，与该学派相关的书籍文献有《灵光颂》。

（截止3.6版本前瞻（2023.3.31），还尚未有相关学派的学者出现，但根据3.6前瞻信息可以推测，那伽朱那团极有可能出现在3.6版本即将上线的新地图中。等待未来版本更多教令院信息公开）

另外那伽朱那团在沙漠地区也被称为「萨曼尼耶」，时常与沙漠地区的聚落有一定往来，也时常为前往沙漠地区探索的学者沿路提供保护与接应。

三、已知各大学派人员介绍

注：（普遍情况，也有特例）前面首先记录大世界内常驻人物，后为委托，邀约事件与任务中出现的学者和学生，最后介绍各大学派的自机角色（代表人物）。

另外如果确立身份，比如「学生」、「学者」就会进行备注，如果不能确定则会注明「隶属XX学派」

生论派

1.曼苏尔

生论派学者，研究空气污染的相关问题，在铁匠铺考察。但没想到因此沉迷起了打铁，不仅体力变好了，连头发都不怎么掉了。现在曼苏尔成为了阿汉格尔铁匠的学徒，甚至可能要成为阿汉格尔打铁手艺的唯一继承人。

在学术课题方面，曼苏尔打算对外瞒住铁匠铺空气污染的问题，并拖延实习时间。他常在论文课题和打铁的中间十分纠结，不知道如何是好。

2.戈尔珊

「健康之家」见习医生，愿望是守护和救助弱者。认为医师为百姓服务，更应该需要关心底层的弱势医患。而不是只把目光放到那些显赫人物上。

戈尔珊常常在扎卡里亚的指示下治疗病患，经常忙得不可开交，作为同事也是十分关心扎卡里亚对医患需求的苦恼。因为有很多轻症医患老是动不动找健康之家的大家请求救治，尽管主治医师多次宣传非必要请别随意浪费医疗资源，但没有多少人听得进去。

戈尔珊对此也只能微微苦笑，但身为底层的她也能理解大家的想法，觉得大家害怕的不是病症本身，而是得病这件事吧。

3.塔玛拉

「健康之家」见习医生，不想与同事有过多的交流。塔玛拉只负责记录病人的资料与病情，不会干涉其他方面的工作，也不向任何有关的人透露病人的相关情况。

4.扎卡里亚

「健康之家」主治医师，除了履行在「健康之家」的医疗职责外，也会帮助沙漠中阿如村的赤脚医生马鲁夫。在遇到患者对医术上的询问时，扎卡里亚都会使用「治愈之术」的通俗说法解释，以及用着医生通用的术语来搪塞病患的疑惑，避免一直重复解释复杂的科学原理。

（毕竟没有多少民众能认真倾听科学规律，扎卡里亚也是迫于无奈。）

扎卡里亚也是一个理性的草神信徒，也清楚智慧之神并非全知全能。对于病患的需求尽职尽责，常常为了救治病患而废寝忘食。不过也会劳累，对于有限的医疗资源与无数的需求之间常常陷入烦恼，也会不免抱怨给旅行者听。他的话术也有些死板，不太灵活，导致一些医患未能尽可能配合治疗，旅行者对三个医患的送药帮助也是点醒了扎卡里亚。希望他的医术生涯能愈发顺利吧。

5.萨纳德

生论派学生，佐赫蕾的弟弟。他天资平庸，卷进的教令院，为了搞好学术课题就听从了室友乌纳因的教导不依赖虚空，艰难地在智慧宫啃书中。萨纳德近期老是担心作业写不完，论文选题不通过，头发一直掉。

萨纳德晚上常在普斯帕咖啡馆与姐姐聊天，想从同学院的佐赫蕾这边要一下论文“借鉴”。另外萨纳德也时常不忘记给经常废寝忘食的乌纳因带些吃的和咖啡，看得出来他对身边人也十分关心。

6.佐赫蕾

生论派学者，萨纳德的姐姐，负责教令院的后勤采购。她在这之间更多担当了会计的角色，苦于向商家砍价与计算经费花费，申请预算。但主要是采购香料和毛毯之类的东西，其他的还好，但唯独教令院需要采购那么多毛毯实在是让佐赫蕾不解。

另外弟弟萨纳德想在论文课题上请求姐姐的帮助，虽然她也愿意帮助自己这可怜的弟弟，但佐赫蕾觉得与其这样子还不如让舍友乌纳因带他学。可惜卷王的世界，萨纳德触不可及...

7.乌纳因

生论派学生，阿弥利多学院的卷王，萨纳德的室友。成绩远超学院第二名，博览群书，不满于现有的通识书籍，希望导师尽快批准他申请阅读更深层次的藏书。

如果有真心求知的学生寻求乌纳因的帮助，他也会认真地进行教导，并根据每个人的情况需要点对点提供专门的书籍推荐清单。

这其中也包括了他的室友萨纳德，乌纳因坚定认为依赖虚空的知识是没有什么大作为的，更多还是需要自己去从书海中独立思考，寻找智慧。虽然出发点是不错的，不过因为乌纳因的建议，使得天赋平庸的萨纳德在智慧宫不断啃书中，发量堪忧。

8.玛赫菲

生论派学者，提纳里的学妹。觉得跟植物打交道比较简单，希望以后能一直守在禅那园。玛赫菲抱怨学者不止需要潜心研究，还得处理人际关系，风纪官盘查等各种方面的琐事。想着这些如果都能跟植物开枝散叶一样天然自成就好了。

9.胡马延

生论派学者，喜欢清净。之前一直与生论派其他学者积极攻克「死域」的问题，在死域污染缓解后（指须弥主线完结）也毫不懈怠，想请书记官（艾尔海森）重新梳理学者们对雨林考察的最新报告，希望凭借他那敏锐的洞察力发现报告中的异样。

阿什莎布和扎莱

两人都是同学，哈兹姆老师的学生

10.阿什莎布

阿什莎布忙于期末论文（大概是关于光照条件与果实甜度的研究），苦于实验结果总是对不上预期，每次找哈兹姆老师总是被责怪说「你跑得太远了，应该返回去看看！」什么的。他反复确认认为最初设想无法满足果实甜度要求。

11.扎莱

被同学阿什莎布倾诉苦恼后，扎莱觉得他理解错哈兹姆老师的意思，在钻牛角尖，认为他的研究中可能在预期上（实验仪器）出问题了。

12.哈兹姆

生论派学者，提纳里的同学，现为生论派导师，因为身边的学生只要有些小问题就动不动打扰他，搞得哈兹姆的脾气都变不好了。（就连别人在他身边的脚步声都会让哈兹姆后怕起来）

哈兹姆认为，现在的学生在书本上的基础知识都不扎实就问东问西，还不如先好好啃啃书上的内容，再虚心求问。

面对这些，哈兹姆也在学着老同学提纳里的方法，尽量让学生们少拿那些蠢问题烦他。尽管方式确实有些过激了，但他还是希望能让学生们具有独立思考的能力。

13.伊萨米

生论派学者，在禅那园工作，经常被在此守卫的沙欣问个不停，伊萨米甚至都有点怀疑沙欣是否是坏人，图谋不轨。于是伊萨米一直在尽量用别的话题敷衍了事，不过话题都快用完了，他还是希望沙欣的好奇心能收敛一些。

实际上伊萨米的确有些多虑了，沙欣是个话痨，单纯想多跟大家交流，交朋友而已啦...

14.达纳

生论派学生，导师为齐米娅，等待自己的毕业留校申请通过，好有时间深入自己的毕业论文研究（培养出生长更稳定的帕蒂沙兰品种，提高培养效率）以取得更大的突破。已经有所进展，而且送了一些自己培育的帕蒂沙兰给旅行者。达纳也在暗中激励自己的申请能够通过，得偿所愿。

15.齐米娅

生论派学者，负责审核整理推荐入学的申请。懂得宁缺毋滥的道理，但有些同事操之过急，什么人都敢推荐过来，可用之人少之又少，导致自己的工作量激增。这也使得齐米娅本人不堪重负，耽误了工作效率，虽有怨言但也无可奈何。

在这个问题上，齐米娅觉得反倒是阿弥利多学院毕业的学生更可靠一些，虽然没有工作经验，但他们在多年的学习中养成了良好的研究习惯和做事态度，与其招募那些仅有虚名的外人还不如多给自己的学生一些机会。

16.尤兹贾尼

生论派学者，在喀万驿工作的医师，态度严谨，不愿意且劝阻因论派学者东雅前往活力之家的魔鳞病医院遗址考察。尤兹贾尼觉得魔鳞病消失（大慈树王彻底被遗忘）后去那边也没啥必要，而且说不定周围还有其他未知的危险。

17.纳巴提

生论派学者，因为自己的格斗术延展课题没有一个导师给他通过，就被迫服从分配去进行民间信仰的研究课题，即维摩庄附近的森之子信仰。（纳巴提推测这里盛产蔬菜，将野菜人格化，当然纳巴提不知道森之子是兰那罗）他自然不太看好这个课题，想让学者们知道世界上有许多值得关注的研究方向。

另外纳巴提也是全能美食队中芭尔瓦涅的老同学，两人以前的时候也是跟许多大学生一样，经常互相借抄作业，学习资料等等。在全能美食队须弥旅行的途中与芭尔瓦涅相遇，并且帮助了她在维摩庄推广「万能调料」。

18.阿拉比

生论派学者，被教令院任命在奥摩斯港担任守塔人，负责监测海洋，看守灯塔并进行维护工作。阿拉比个人主要研究海洋生物及其生活规律。

也许贤者把他安排在这里可能是看他在这附近研究，图个方便，但阿拉比本人对其职责安排表示十分不解，他认为术业有专攻，还不如换妙论派的人来维护和守护灯塔更合适一些。

另外阿拉比曾注意到有船只在近期无视海兽警报出港（实际上就是阿曼迪普被绑走的那艘），还以为是有学者借此想去观察海兽，替他们捏了一把汗。

19.鲁达贝

生论派学者，从事雨林的学术考察，但苦于经费不足只能暂时在化城郭附近做调查，经常找林行者采访询问问题，完善考察报告。在做出成果才申请经费和没有经费做不出成果之间十分苦恼。

20.伊达里

生论派学者，原本在研究「死域」相关的课题。他想借此解决问题在教令院名声大噪，甚至成为贤者。但在大慈树王彻底被遗忘，死域根除后失去了研究方向，伊达里目前打算重整旗鼓找到新的研究课题，继续为成为之前的目标而努力。

21.哈扬

生论派学者，进行道成林生态考察。有镀金旅团雇佣兵福图赫跟随，不愁道成林的丰富生态而找不到课题进行研究，正在打算重新规划考察路线。

22.雅丝敏

生论派学生，出现在每日委托系列「大树」中。作为跨学科课题的三人组之一，雅丝敏负责维护与记录圣树的根系，泼撒由拉德普研制的药水。

雅丝敏与纳西妲相似，常用些奇妙的比喻，为人和蔼可亲。虽然药水对圣树的维护效果不错，但也苦于拉德普在其中加入了难闻且吸引蕈兽的生理催吐剂，遭到周围不少居民的厌恶与抵制，雅丝敏也是寄希望让拉德普尽快想出改进药水的方法。

23.赛芭

生论派学者，专攻植物演化，出现在世界任务「流放者」与「沙中花」中。常常因为课题研究需要的新标本匮乏，想要从历史地理的角度找新的生物材料，从而有所突破。因此她本人希望能进一步开放跨专业学科合作，觉得这样子说不定可以使得很多以前的问题取得实质性进展。

但是拜教令院所赐，跨学派知识的各项申请难上加难，知论派和因论派的人赛芭实在是不好对付。后面赛芭因为某些未知原因被教令院流放到阿如村生活。

赛芭在阿如村培养须弥蔷薇时受到了旅行者的帮助，以及一同帮助老人阿凡实现金蔷薇的心愿。在旅行者和阿凡的帮助下（介绍了沙法卡特的故事），解开心中作为流放者命运的心结。决心以后一定要带着他的遗憾活下去，救赎自己，另外日后也在帮阿凡老人照看金蔷薇。

24.沙法卡特

生论派学者，出现在须弥世界任务「沙中花」中。作为早年被流放到阿如村的学者，在阿如村培育出了许多新品种植物，其中也包括了让阿凡爷爷坚守一生的金蔷薇。晚年时因为岁月的磨损，变得讨厌小孩子，村里人也都不再理他。孤独一生，临终前留下了金蔷薇的种子，希望能有朝一日盛开于沙漠的土地中。

阿凡爷爷最终在学者赛芭和旅行者的帮助下，实现了沙法卡特最后的愿望。阿凡爷爷送给旅行者一个物品作为纪念——一朵在瓶中盛开的金蔷薇（「石间绽放之歌」）

阿凡希望金发的旅行者能像它一样坚韧，永远不丧失信心。

沙法卡特还曾留下了这首歌谣：

「蔷薇啊蔷薇，实现我的愿望。」

「花从石头中绽放，金蔷薇对我歌唱。」

「她唱：」

「没有土地承载我，唯有歌谣承载我。」

「歌谣战胜敌视我的命运，战胜我的结局。」

「战胜我战胜的石间，战胜永不消逝的消逝。」

25.海迪夫

生论派学者，须弥著名学者普尔希娜的后代，出现在层岩巨渊系列世界任务中，层岩勘探队的牵头人。负责在层岩巨渊重新开放之前进入矿井调查层岩内生物群落变化情况，以及考察海洋古生物化石。他在勘探途中为旅行者解答了众多生物类型的问题（地质变迁，地脉异常等），对在层岩探险队中的大家都照顾有加，尤其是一直以来就拼命探险的志琼。

不过出于好心肠的海迪夫的性格也比较直板，往往都是刀子嘴豆腐心。他帮助治疗了瑾武姐的朋友老何的真菌感染，尽管治疗的成本不菲，但还是被海迪夫给报销过去了。

瑾武姐对此十分感激，而海迪夫更看重这背后的学术报告。

海迪夫专注学术研究，曾接济过同为教令院出身的胡塞尼，并与胡塞尼一起在旅行者的帮助下解决了黑泥异常溢出的问题（2.7限时活动「深泥奇谈」）。

海迪夫曾给了旅行者一封向教令院的举荐信，据说能以此获得「普尔比鲁尼」一门的帮助，也许会在未来的剧情里面派上用场。他认为用金钱作为报酬是一种侮辱，但愿这并不是须弥人的普遍想法。

「往来的人情，比黄金还宝贵。」海迪夫曾对旅行者引用过这段须弥谚语，以表示对旅行者在自己学术课题研究上的巨大帮助上的感激之情。

26.芭尔瓦涅

生论派学者，出现在世界任务「全能美食队」中。「全能美食队」四人组中的一员，是娜扎法林和纳巴提的朋友。致力于研究加进去就让所有食物变得美味的「万能调料」（类似为现实中的味精）。于是芭尔瓦涅就加入了「全能美食队」，与旭东和朱莉等人展开了一系列冒险。

最开始在稻妻的时候，她与美食小队中的大家在冒险途中一同制作与品尝了诸多稻妻特色的美食。芭尔瓦涅时常也靠着自己手中的「游历简编」，加上旅行者的配合，解决了一些食材获取的难题。

在整个队伍中，芭尔瓦涅可以堪称为全队的智囊团，在大叔龟井宗久加入之前她曾是三人中最正经的一个，讨厌他们两人玩的叠词词。她同时也有着教令院学者的谨慎与对知识的追求，经常寻找旅行者校对食谱，也一度对大叔的身份来历表示怀疑与防备。

但她同时也十分关心伙伴的安危，为了救因寻找大叔报恩却惨遭丘丘人围殴的朱莉不惜用着自己厚重的书籍来砸它们，果然知识就是力量（物理）。甚至在后面也梅开二度去这样子帮助被海乱鬼包围的大叔，由此三人彻底信任大叔并邀请其加入美食小队。

芭尔瓦涅也是一个极具创新性，敢于探索的学者，她在稻妻的冒险途中初步完成了对「万能调料」的研究。后来与小队旅行至须弥打算将论文提交至教令院继续深入研究改进，因此她需要与其他三人分别。为此四人也是在旅行者的陪伴下在须弥游玩了一番，以此作为纪念。

不过事与愿违，芭尔瓦涅立题之初本来也决定无偿将「万能调料」对民众分享，但其导师法尔扎剽窃并想要借此学术课题谋取不义之财。为此全能美食队的大家只好想出了用免费推广的方式挫败了她的计划，芭尔瓦涅后也跟着大家前往枫丹旅行。

27.法尔扎

生论派学者，出现在世界任务「全能美食队」须弥篇中。作为芭尔瓦涅的导师看中了学生的论文价值，剽窃了她关于「万能调料」的研究，还美其名曰能更快的普及给民众（却想着从中谋取巨额利益）。

法尔扎也没给合作的商人尼特一个好态度，让他独自一人去进行推广销售，搞的尼特都最后背刺了她（狗咬狗），也使得自己的计划落空。

（估计后面也不好混下去了，毕竟芭尔瓦涅的老同学纳巴提也知道这件事了）

28.维沙瓦

隶属生论派，出现在须弥突发事件「实验家，变成了实验品」中。自称植物学家，研究各种物质对蕈兽习性的影响，希望能调出能让蕈兽一闻就逃之夭夭的试剂，卖给商队大赚一笔。为此经常去野外与蕈兽进行近距离接触实验以至于陷入危险，被旅行者救下过。

维沙瓦后面又进行了好几次实验，试剂差不多要搞成功了。可能是剂量的问题，旅行者和小派蒙曾吐槽过试剂里面那些难闻的味道，商队可能都不太想用，他也在做出努力改进。

29.海亚姆

生论派学者，出现在森林书第二章的「正法炬书」中。与伊尔凡、熙蔓为好朋友，患有阿尔兹海默症。海亚姆爷爷已经在学院申请退休以缓解病情恶化，「无郁夷摩」被治愈后前往无郁稠林进行考察，在旅行者的陪伴下回到童年故地见证曾经的记忆。

海亚姆爷爷乐观开朗，年轻时是十分善良的「杰万」。

（意思是面对庞大的邪恶而不熟视无睹，直面无垠的不公而不退避求和的年轻人）

他曾在模糊与迷蒙之间言词拒绝了好友熙蔓的治疗。最后旅行者告诉了他曾经好友兰那罗的存在（尽管兰纳真它们都忘了），海亚姆也送给了旅行者自己曾从兰那罗那得到的小花，告诉过旅行者请不要忘记身为「杰万」的初心。

尽管小花没有给兰那罗它们带回曾经的记忆，海亚姆也说到：

「奇迹不能去理解，不能去追求，只能等待呀。」

「一起冒险的记忆是不会彻底失落的」，旅行者在森林书中写下了这样的结尾。

30.熙蔓

前生论派贤者，出现在森林书第二章的「正法炬书」中。镀金旅团法罗赫扎德家族的女儿，也是「大法师」伊尔凡和「占星术士」海亚姆的童年好友。

她是重视友情的真朋友，也是书读万卷的贤者。可她，亦是误入歧途的恶人，已经走的太远，以至于无法回头。

熙蔓与许多人的童年一样，有着美好的幻梦。在一步步成为贤者后，学术之路屡屡受挫，熙蔓觉得她不过在重复前人的工作，而最后的朋友，同为生论派学者的海亚姆看不惯她为了研究不择手段的作风，和熙蔓大吵一架，最后分道扬镳。

但后来，为了拯救患上阿尔兹海默症的海亚姆，她不断翻找治愈的办法，最终找到了狂医赞迪克（「博士」的本名）的笔记。对好友的善意如今化作了对好友的屠刀，儿时象征友谊的花朵成为诱捕的利器。

所幸，兰那罗们并未误入魔窟，佣兵们一无所获，甚至狠狠吃到了教训。

而熙蔓最终选择放弃，旅行者也截断了她在此事上犯下更多过错的可能。

海亚姆曾对旅行者提到的病历说过：

「他们说我最后会忘掉一切，忘掉毕生所学的知识。忘掉最好的朋友...什么也留不下。遗忘阻拦不了我的脚步，熙蔓也不能...」

「但是森林会记住一切，一切的善行，一切的恶行，一切的善果，一切的恶果，

只待水天的霖雨，净化桓那的霖雨，度尽一切苦厄。」

31.贾米

生论派学者，出现在3.0活动「溢神的论证」中。想要能在学术课题上独立发表出一鸣惊人的研究，最开始因为选题平庸被导师否决嘲笑，后面赌气写了个大的研究「生物结构在对敌应激时的防御缺陷研究」。

万万没想到开题当天直接被导师通过，这下让他犯了难，十分绝望。在奥摩斯港唉声叹气甚至想过寻短见的念头。后面也是如同大家所料被旅行者接下来得以解脱，为旅行者提供了「溢神剂」类似时停药水的药剂并介绍其作用。

贾米在论文研究得到初步进展后松了一口气，打算研究完成后用手稿扇导师耳光（当然只是气话，他也是知道导师是为了他们好才要求严苛），另外也曾后悔还不如报考去素论派（悉般多摩学院）进修。

32.法拉比

生论派学生，出现在3.1活动「杯中遥吟之歌」中。因为论文课题没有头绪而到蒙德的秋风佳酿节散散心，却意外从猎人埃德蒙德的见闻中得知已灭绝物种「雪猪」的出现并且在暖林活动。法拉比于是打算参加围猎小队来进行「雪猪」的研究。

不过他因为身材瘦小被猎人们拒绝了，好在旅行者帮助他参加了捕猎行列，他的课题申请也得以被导师通过进行下去。在看到蒙德在丰收季频遭野猪侵袭的情况后，打算开始在蒙德对巡林猪进行长期研究，致力于寻找解决之道。

法拉比做事谨慎，加入生论派是为了通过研究生物能让自然与人类和谐共处。在这次佳酿节中他收获了许多热心的朋友和学术奋斗的目标，对这次经历也十分感慨。

33.考特里亚

生论派学者，出现在3.2活动「智巧灵蕈大竞逐」中。狂傲自大，对很多人都出言不逊，不负责任的学术之心曾毁掉许多学生的学术生涯。

后来考特里亚意外发现了失落的学术研究「枯化药剂」和「捕获装置」，急于名声大噪和证明自己的能力的他不惜与愚人众「博士」的残党埃尔欣根合作（愚人众这边也不是什么好东西，想黑吃黑，最后拉考特里亚下水），剽窃过往研究改进出了「意志宝珠」并根据要求加了后门指令。

为了能完善「意志宝珠」的技术研究，他与埃尔欣根举办了第一届蕈兽比赛收集数据来进行技术改进。可惜赛诺和旅行者都盯上了这次比赛，与神子莱依拉等人一同粉碎了他们的阴谋。考特里亚本人也被「三十人团」抓捕，并随之交送由赛诺审判。

34.努查赫

生论派学者，出现在3.2活动「智巧灵蕈大竞逐」中。曾是被考特里亚任意使唤进行学术压榨的学生之一，后来在考特里亚去进行「意志宝珠」的学术剽窃研究后才与其他学生一同得以脱身。

努查赫作为观众，在本次的蕈兽比赛中观看了整个比赛的经过，也曾跟旅行者抱怨过自己的经历。她比较客观，对考特里亚搞的「花花琼脂」表示了肯定（实际上这是学术剽窃的改进结果）。另外也可能是因为受到过学术压榨经历的缘故，努查赫的独立性较强，不太愿意交朋友（比如参赛的莱依拉）。

努查赫也喜欢聊那些茶余饭后的八卦。（吃瓜群众一枚）也听说过莱依拉的种种趣闻，无论真假她都不会深究，也会经常叠甲对这些言论概不负责，挺真实的。

话虽这样子说，但在3.5活动「灵蕈棋阵」莱依拉的信件中，努查赫出于为了给可爱的蕈兽正名，在忙于琐碎的空隙中与莱依拉展开学术合作。对「意志宝珠」展开改进，有着坚定的决心与行动的动力。在信中她也反复对莱依拉强调「一定要洗刷考特里亚为蕈兽研究这根学术旁枝带来的污名」。莱依拉对此也十分认可，并期待蕈兽们能在下一届比赛中与大家再次见面。

35.（姓名未知，音译为帕兹）（Paz）

隶属生论派，出现在3.6活动「盛典与慧业」中，在其中负责主持生论派活动「仿生摹行」的摊位。（更多相关内容等待3.6版本上线后进行补充）

36.维纳亚克（Vinayak）

生论派学者，出现在3.6活动「风沙轰鸣」中。（更多相关内容等待3.6版本上线后进行补充）

37.鲁哈维

生论派学者，提纳里认可的「万事通」，出现在须弥主线第一章中。对教令院中各项八卦和人事消息了如指掌。天资平庸，遇到困难就摆烂，三年能水一篇论文就谢天谢地。在须弥主线中被提纳里引荐来向旅行者解答问题，说过「凡事放开点」、「放下也是一种智慧」之类的名句。

38.般底

生论派学生，出现在须弥主线第一章中。与另外两名同学为了毕业课题没有头绪而发愁。想在奥摩斯港通过暗道找镀金旅团购买他们需要的罐装知识。他担心现在的镀金旅团有点太危险，不好应付，不太建议三人一起行动。

39.杰夫

隶属生论派，出现在须弥主线第五章中。在旅行者和派蒙前去找艾尔海森（参加庆功宴）的时候指过路。另外卡维也在不久前问过他一样的问题。

（于是旅行者便第一次看到了卡维被书记官气成风史莱姆的场景）

杰夫当时顺便也吐槽过旅行者是不是一样都在打听贤者的小道消息。他跟当下很多学者一样，都想知道最近教令院高层到底发生了什么变动。

40.哈彦

生论派学者，出现在须弥主线第六章中。（疑似学者哈扬的祖先），与镀金旅团的法图赫一同前往道成林进行生态考察，与如今五百年后的哈扬和福图赫如出一辙，在相同时间与地点进行同样的课题研究。

41.艾莎

生论派学者，出现在纳西妲传说任务中。为凯西娅的启蒙老师，有着卓越的学术天分，身手也十分了得，承接过许多冒险家协会的工作。为了去探寻「深渊」的秘密，在凯西娅十岁时就离开了她，临走前也抱着凯西娅相互痛哭，给她留下了一个植株，说过「只要好好培养，等它开花就会回来。」

可这是一个善意的谎言，艾莎留下的其实是一个永远不会开花的新品种，从此再也没有回来。

多年后的今天凯西娅在纳西妲口中得知了植株的真相，尽管十分悲痛，但后面也重振旗鼓选择跟随艾莎老师的脚步，去「深渊」冒险。

42.雷汉

隶属生论派，拉库马尔的学生，出现在艾尔海森传说任务中。在与老师交流的时候觉得艾尔海森资历太浅，说他是「毛头小子」。为老师打抱不平，但拉库马尔也驳斥了他的想法。拉库马尔只是认为艾尔海森的态度和作风才是自己不认可的地方。

43.拉库马尔

生论派学者，雷汉的老师，出现在艾尔海森传说任务中。思想保守，以前作为选修课老师被艾尔海森顶撞，说「听拉库马尔的课还不如自己在家看书」，这让他十分不解与愤怒。

因此，当拉库马尔对艾尔海森被推举为代理贤者一事时十分不解并嗤之以鼻，曾对此说到：

「狂妄！刺头！让他成了代理贤者简直是教令院的不幸！」

44.卡万

隶属生论派，「集群意识」计划的参与者之一，出现在艾尔海森传说任务中。与许多学者一样，对艾尔海森没有什么了解。卡万在事后很懊悔盲目从信西拉杰的想法。觉得自己自作自受，他在后面也恳请旅行者向艾尔海森转达歉意，求得心里的安慰。

（事后艾尔海森表示过，书记官其实也根本不在乎他们的态度，也知道事出有因）

45.提纳里

生论派学者，现任贤者纳菲斯的得意门生，化城郭的巡林官。提纳里参加编写了生论派热门书籍《须弥雨林图鉴》，在求学于教令院时就与赛诺打交道。他经常穿梭于雨林的各个角落，带领巡林员们清理无留陀（死域）和考察记录各类植物动物的情况。

与许多冒险者一样，提纳里经常尝试品尝各种菌子以完善学术资料，对大家热情关心，尤其是魔鳞病痊愈的柯莱。作为柯莱的师父，他一直在努力教她学习知识与读书认字。在推翻教令院的「造神计划」后，提纳里也负责监管前任贤者们的修行情况。

明论派

1.哈瓦

明论派学者，因论派伊丽丝的妹妹，出身学术世家，白天负责给新生指导工作，晚上与姐姐一同研究因论派课题，也没太大进展，只能寄希望于去沙漠考古的父亲能早日回来帮助解答问题。

2.库什基

明论派学者，研究占星术。因为学院的枫丹水占仪器缺少经费维护而只能用在重要项目上，所以像库什基那样的学者常常只能用原始的方法（直接仰望星空）进行占星，搞的脖子很酸痛。

所以库什基希望新任大掌书能重视占星术并给予支持，间接改善研究条件。由此他认为候选人之一的里法特更合适。

「想躺着观察星象...」库什基心想道。

3.阿什克

明论派学者，常常在净善宫外仰望星空思考。提出命运「并不由星空决定，而仅仅是被星空呈现」的观点。阿什克认为如果命运存在决定而就有可以去被修改的可能，不然大慈树王（主线完成后改为小吉祥草王）也不会去付出那么多去平息灾祸了。

（实际上阿什克的观点是十分正确的）

4.法伽尼

明论派学者，「衡量世界之人」，提出提瓦特大陆是球形的观点。他认为这样子就可以解释海洋流向，四季更替等地理现象，但在计算经纬线这些参数时总有对不上的数据，老是算不对。为此也经常去城外布置信标，采集数据，测量参数。

法伽尼到头来也只能怪那个卷王同学维克拉姆，以前老是带他逃课去下城区喝咖啡（但这家伙每次都在夜里偷偷卷别人），导致自己没能学好数学课不懂计算。

5.法尔博（Farbal）

隶属明论派，出现在3.6活动「盛典与慧业」中，在其中负责主持明论派活动「明星聚画」的摊位。（更多相关内容等待3.6版本上线后进行补充）

6.海芭夏

明论派学者，出现在须弥主线第一章中。（被广大旅行者们戏称散粉头子），散兵曾经神明化后获得的第一个信徒，在道成林修行的学者。能看得见自己的兰那罗邻居，在第一次相遇后成功与世界树（大慈树王）的意识链接过。后又在旅行者阴差阳错的引导下获得散兵的赏识，自认为进入「寂静圆满期」，了解到散兵的过去，被其痴迷以至于陷入疯狂。后在提纳里和旅行者等人的帮助下恢复，重新回到林中继续修行。

7.法莉巴

明论派学生，出现在艾尔海森传说任务中。与罗珊一样，对西拉杰风头正盛，竞争因论派贤者的事情更感兴趣，想要了解西拉杰是否开课，提议跟罗珊和雷萨哈尼一起去拜访一下，想要抓住这个学术机遇。（后面西拉杰发生了什么体验了传说任务的旅行者们都很清楚）

8.普扬

隶属明论派，「集群意识」计划的参与者之一，出现在艾尔海森传说任务中。同样事前没有了解艾尔海森而且也听到的都是不好的评价，在计划中与许多人一样顺从并接受了西拉杰对艾尔海森的厌恶情绪。

但离开集群后普扬隐约觉得自己很愧疚，被信息茧房所害的他未能全面了解书记官的为人性格。他深刻感受到傲慢与偏见的力量是多么可怕，在「集群」里面的所作所为多么不合理，并对此十分忏悔。

9.莱依拉

明论派学生，专攻理论星相学，不擅长社交（社恐一枚），最早在3.2活动「智巧灵蕈大竞逐」中与旅行者结识。莱依拉身体较差，缺少睡眠。一体两面，经常梦游甚至能梦游到阿如村。一面在表面拖着疲惫的身子忙着应付各种学业的同时，另外一面也在暗中帮助莱依拉写完论文，处理各种难题，被别人称为「星空的赐福」。

「梦中的星空会将你的前路照亮，只是你那颗心中的水晶，也要映出澄净的辉光。」

素论派

1.齐米亚

素论派学生，也就是守在须弥合成台旁的那位。因为班里女生对占卜的感兴趣和自己的学业的喜好选择研究炼金占卜，简单而言就是废物利用，用炼金得到的灰烬去占卜。

（其实现实与古代的占卜学的确是这样子，奇葩又无脑）

但无论是他的导师还是自己都觉得不太靠谱，虽然齐米亚也想继续研究下去从而证明自己，但心里也很害怕自己搞错了方向，死路一条。

齐米亚也出现在须弥主线第二章中，他在花神诞祭的轮回里为旅行者和迪娜泽黛进行过炼金占卜。其现学现卖的翻书行为毫不掩饰，甚至被小派蒙吐槽了一番。不过毕竟都习惯了，齐米亚也只是苦笑一下就完事。（不过事实也的确证明了这次占卜的结果是对的）

2.琪娜特

素论派学者，在进行关于机械构装体承载神之眼的可行性研究。主攻元素能量流动方向，但是她对于机械结构的驱动不够了解，想要请教妙论派的同事。

琪娜特认为普遍情况下学术成果不能独自一人去埋头苦干，走独狼式科研（在此她用了大掌书候选人之一的里法特进行举例，觉得这种天才仅仅只是少数）。学术研究就应该需要大家通力合作才能完成。

3.马苏迪

素论派学者，进行沙漠考察遗迹机关。因为经常往返于沙漠以节省那可怜巴巴的经费，（因为学院太穷老是拖延不批给他经费）为此马苏迪被迫驻扎在喀万驿，可即便如此他经常还是需要自掏腰包做学术研究。

马苏迪一度觉得学院是否在通过卡经费这种方式间接阻止大家往沙漠里钻，他也经常抱怨素论派的经费也不比妙论派好到哪去。马苏迪觉得早知如此，还不如转去搞防沙工程了。

4.拉德普

素论派学生，出现在每日委托系列「大树」中，与雅丝敏和法尔希两人一同负责治理圣树的课题。防止用于泼撒至圣树的药水被误食（比如百草枯）等原因，在其中加入了生理催吐剂。

这种药水在田地实验中正常，但是经常在播撒中引来魔物。他的伙伴法尔希总是觉得都是他加了催吐剂的锅，拉德普也十分为难，不知如何是好。

拉德普也担心药水因为这个问题被导师知道的话就前功尽弃。为此他经常与同伴争论起来，希望能进行更多大量的实验支撑来进行药剂的改进，十分重视数据正确。可法尔希一直反对，因为留给他们三的时间不多了，一直在劝拉德普赶紧改进。

（两个对此都挺强硬，谁都不肯让步，但愿雅丝敏能从中协调一下吧，毕竟还是论文课题要紧。）

5.胡塞尼

素论派学者，阿莲佐的弟弟（现居住在维摩庄）。研究受到大导师菲尔纳斯和教令院都重视的「地脉之果」课题。经他委托的冒险家如愿在一个山洞中发现了地脉之果，但可惜这玩意在璃月运输时因为盗宝团遭到毁损，导致研究课题出不了成果。

他后来在旅行者的帮助下在稻妻璃月两地对「导能原盘」与「普尔希娜光钉」的研究，往返途中因为晕船溺水落下了一些毛病。在层岩巨渊帮助解决黑泥异常溢出的问题后，现已回到须弥教令院修养。

胡塞尼作为旅行者的老熟人，出现在须弥开放前（四个版本）的限时活动中。年纪不足三十岁还尚未毕业，就被论文搞得满头白发，在活动中曾给旅行者提供过一些须弥古代著名学者所制造的机器用于学术研究。（「阿叶夏混沌勘探器」，「普尔希娜光钉」）

他的个人资质比较平庸，但胡塞尼却拥有着远大抱负，严格遵守学者的守则，关心身边人。他绝不急于求成，坚持脚踏实地，实践出真知，对知识与智慧有着十足的敬畏与责任感。

尽管手上的「导能圆盘」与对「普尔希娜光钉」的诸多研究足以让胡塞尼完成学业，但胡塞尼希望能在学术的道路上继续不断前进，有生之年能达到甚至超越那些古代学者的高度，用自己的名字给研究命名，流芳百世。

「真理并不存在于臆造的想象，而是需要脚踏实地，于现实中进行验证。」

（胡塞尼和阿莲佐早年都考入了教令院，但阿莲佐早就因为无法忍受慢无休止的课题研究和论文答辩就此退学，担心这个傻弟弟什么时候才能搞完这些，觉得不值得。）

6.菲尔纳斯

素论派学者，胡塞尼的导师（也是教令院的大导师），出现在2.7活动「深泥奇谈」中。

菲尔纳斯与历史上的著名学者菲尔纳斯同名，但跟那位制造须弥风之翼的大师并非一个人。这位学者最开始主导了「地脉之果」这一话题，他和教令院十分重视这一项目。

在胡塞尼最开始提交了对「导能圆盘」的研究报告后，与院内其他学者对此十分肯定。也是借此将「普尔希娜光钉」审批给自己的学生做进一步的研究。

希望胡塞尼继续为教令院学术研究努力的决心能得到这位导师的支持与肯定吧。

7.哈贾娜德

素论派学者，炼金术士，出现在3.0活动「片剂深研」中。曾经赐予过派蒙「白色高智能浮游助手单元」的新绰号。为人十分自信与专注，不惜省吃俭用，砸锅卖铁（与阿巴图伊相似）致力于发掘炼金术的最高价值。

哈贾娜德见识过蒂玛乌斯的试剂研究和相关论文（详见2.4活动「魔药研析」），觉得太过肤浅。她在此基础上进行了进一步改进试剂，供旅行者进行战斗测试记录数据。也为此哀求过旅行者帮助进行研究，说话也比较直白。

哈贾娜德以前受到过欺负，说努力做出成果也是为了能证明自己的能力。天生资质平庸，想用冷门学科研究来避开激烈的学术竞争，做独狼式科研。不过在这次实验后也自我反省过，开始埋头写论文的同时，她会重新去多接触身边的柴米油盐与人情世故，敞开心扉。

8.沙尔玛

素论派学者，出现在3.1活动「寻星之旅」中，在教令院负责仓管。作为芭努的爸爸，沙尔玛担心女儿芭努后面进入教令院，陷入自己之前糟糕的生活就觉得十分痛心。比起作为芭努的朋友，他更愿意做芭努身边最好的伙伴，在芭努还没进入教令院之前尽力给她制造难忘的回忆与时光，所以才有了「寻星之旅」这段被旅行者见证的故事。

沙尔玛是一个充满友爱，童心的好父亲。父女两人措辞与处事方式十分相仿，共担家务，经常创造新奇的设定一起玩。作为仓管，他也会时常用教令院一些仪器给芭努用于开展新的游戏（比如本次活动的「阿叶夏混沌勘探器」，在这次叫做「芭努的智慧」）。

沙尔玛也写了一本《游学者不可不知的五十件事》供芭努作为启蒙书籍，还是很不错的，不过里面的专业术语还是很多，对于一般的孩童还是有些太超前了，哈哈哈...

9.加福尔

素论派学者，丽莎的师兄，出现在3.2活动「蔷薇再开时」中。因为院内的地脉调研项目需要的人手严重不足迫不得已招收自愿者。他同时也书信邀请了正在须弥游玩的丽莎前来复职加入研究，想假借居勒什老师的想法请求丽莎重回教令院主持地脉项目，不过也被丽莎识破只好作罢，最后也预祝了丽莎在蒙德顺利。

加福尔善于变通，没有居勒什老师以前那般死板。在活动中旅行者作为志愿者前来帮助探索秘境，进行地脉的研究调研。加福尔表示十分感谢，也对旅行者详细介绍了工作内容和注意事项。更主要的目的还是希望没有人在项目中受伤，免得他自己还要垫付医药费和补偿金进去。

10.居勒什

（前任）素论派贤者，出现在3.4活动「蔷薇再开时」以及丽莎赛诺的角色故事等其他活动中。为赛诺和丽莎共同的老师（现已退休），（丽莎和赛诺）即便不在修行学术也依然与恩师保持一定的书信来往。学术能力优秀的他也曾教导过两人不少的话语以及给予不错的评价。

居勒什说话富有诗意，前半生的学术道理中较为固执，经历过不少弯路。但也有机灵古怪的一面，赛诺的冷笑话就是继承自居勒什老师。

居勒什收养了赛诺，也曾跟赛诺教导过：

如果「智慧」失去了教令的约束，那它就会转为「灾祸」。失控的「智慧」是漂浮在无知之海上的诱饵，引诱着懵懂的求知者步入深渊。让学者们傲慢骄纵，心无敬畏，甚至蔑视生命，妄谈生死，给世界造成不可弥补的创伤。

11.（姓名未知，音译为巴哈多尔）（Bahador）

隶属素论派，出现在3.6活动「盛典与慧业」中，在其中负责主持素论派活动「药剂应对法」的摊位。（更多相关内容等待3.6版本上线后进行补充）

12.悉度

素论派学生，出现在须弥主线第一章中，与另外两名同学为了毕业课题没有头绪而发愁。想在奥摩斯港通过暗道找镀金旅团购买他们需要的罐装知识。听到光是打听情报就需要50万摩拉，担心罐装知识需要更大一笔钱从而无法顺利毕业，不过跟另外两人商量后觉得要不凑钱一起打听打听。

13.库达里

素论派学生，出现在须弥主线第一章中，与另外两名同学为了毕业课题没有头绪而发愁。想在奥摩斯港通过暗道找镀金旅团购买他们需要的罐装知识。打听到「阿赫玛尔之眼」可能有他们想要的知识，不过光是打听情报就50万摩拉，但他认为三人研究课题很冷门刁钻，知识价值不高，镀金旅团应该会卖给他们想要的罐装知识，值得冒险，较为激进。

（根据后来的剧情以及迪希雅传说任务的情报来看，这三位学生如果去了肯定也是大冤种，被人家敲下一笔，好在旅行者后来与艾尔海森间接捣毁了这个组织，不然还会有更多的学生上当受骗）

14.阿巴图伊

素论派学者，出现在提纳里与赛诺的传说任务中，机械生命项目的研究者。但这项被禁止的研究使得他大约两年前被教令院驱逐。后又来到道成林的深处自费建设场地继续实验，卡卡塔是其生前最优秀的成果。为人专注，为了自己的理想不断坚持，哪怕经费紧缩也未曾放弃停止自己的研究。在几个月前因为省吃俭用积劳成疾去世，后来因为地脉机失控被旅行者等人发现，提纳里帮助修复了卡卡塔，处理研究资料，也埋葬了他本人。

为了学术经费，阿巴图伊生前曾将自己的老旧地脉能量抽取器进行贩卖，结果落入到镀金旅团的手里。镀金旅团的卡西姆为了能从愚人众手里捞到更多油水，便谎称这个为死域能量提取器「桑格吉拉光机」，借此与博士的手下奥列格进行了合作。（详见世界任务「愚人者愚之」）最后被旅行者与三十人团给识破并将众人抓捕。

15.兰丘

素论派学者，出现在艾尔海森传说任务中。皮雅的学长，担心皮雅的课题进展，不过还好虚惊一场。兰丘在蒙德认识一位老朋友（不是丽莎，因为说的是「他」，当然也可能是为了能和皮雅一起玩就「无中生友」）

他打算想跟皮雅一起去蒙德玩，顺便找这位老朋友当向导，带他们俩到处逛逛。（根据心里话可以看出兰丘有可能对皮雅这个学妹有些想法）

16.皮雅

素论派学者，兰丘的学妹，出现在艾尔海森传说任务中。其研究的课题曾因为导师中有阿扎尔挂名而被险些叫停，后经时任代理贤者艾尔海森重新审阅并继续允许研究。皮雅十分感谢艾尔海森的帮助得以保住大家的研究成果，打算论文见刊后去蒙德好好玩一玩。也答应了兰丘一起来旅游的请求。

17.维克拉姆

素论派学者，下一届大掌书竞选人。学生时曾经常带别人逃课，而在夜里偷偷卷的卷王，交际能力与口才都相当之好。维克拉姆经常请同学吃饭，亦或是帮助其他学者申请项目经费，因此颇有人缘，被大家推举为大掌书位置的候选人之一。他的支持者甚至成立了「维克拉姆之友联谊会」这一团体。

另外维克拉姆知晓兰那罗的存在，也告诉过正在读书的孩子们。

18.丽莎

素论派学者，教令院两百年一遇的天才魔女，西风骑士团现任图书管理员。在教令院进修两年后便离开须弥，认为「对神给予的奇迹要求太多，就要好好想想——神明开出的价码，自己到底付不付得起」。

丽莎喜欢叫旅行者为小可爱，与赛诺师出同门，雷泽的老师（教会雷泽掌握雷元素）。在生活态度上单纯怕麻烦倾向于能懒则懒（喜欢摸鱼），对书籍档案的整理亲力亲为。

在丽莎的衣装展示立绘中，旁边的书籍中展示了以下两段文案：（采用提瓦特通用语书写）

「Stat rosa pristina nomine nomina nuda tenemu.」

「昔日的玫瑰仅存名，陪伴我们的是赤裸的名字。」

（出自意大利作家Umberto Eco（翁贝托.埃科）所著侦探小说《玫瑰之名》结尾的诗句。）

「Cui in res pulchras sed nec pulchritudinem credit,debes in somnio aut veritate vivit videre.」

「身在美中而不相信美的人，你必须在梦或真理中看到。」

（出自《理想国》（古希腊哲学家柏拉图著作），苏格拉底与格劳孔的对话。）

19.赛诺

丽莎的师弟，现任大风纪官。教令院众人眼中的「活阎王」，业余喜欢玩七圣召唤。身为教令院风纪官的首领，在教令院乃至整个须弥的「威名」可谓无人不知无人不晓，与提纳里交往甚好。

赛诺始终认为风纪官并不是求知者的敌人，作为秩序的维护者，依照教令院最古老的「根源六罪」，公正地审判所有违律的学者，贤者依然。在须弥主线末尾也曾认为对阿扎尔等人的下场责罚太轻，主张重罚，不过也对小吉祥草王大人的宽大审判表示尊重支持，不会加以干涉。

知论派

1.齐里亚布

知论派学生，研究如何写出打动海娜的情书。因为在自修室经常有各种各样的活动与情侣的打情骂俏，就窝在宿舍内写作。但笨蛋舍友用实验仪器煮火锅搞的里面乌烟瘴气，写不出完美的情书的他则去室外思考，不过身边到处在谈论大掌书人选弄的齐里亚布心情烦躁，想换更安静的地方。

（不过镀金旅团的海娜可不领情，想着这个榆木脑袋什么时候才能开窍，别老是粘着她）。

另外他打算编撰一本「问答集」，来帮助教令院新生迅速理解流传于须弥的各种名词，也曾找过旅行者来测试过问题的难易程度，结果还是挺不错的。

（详见须弥委托「教令院，小问题」）

2.格雷戈尔

隶属知论派，蒙德的留学生。在刚得到教令院的通知书时，看到了其落款处的大贤者亲笔签名，以为自己的能力得到了大贤者赏识，不由感到万分激动。在亲朋好友来到猫尾酒馆为他开办践行会时，忍不住将自己期待学院生活但又舍不得与家人分别的心情写在了酒馆的公告板上。

然而，等到格雷戈尔进入教令院后向同学们一打听，他才知道原来所有新生通知书的落款都是一样的...（搞的那叫一个尴尬）现在他在苦修学业的同时也时常怀念家乡蒙德的美酒。

3.雅瓦娜尼

知论派学者，晚上与因论派的哈勒敦争论大掌书的人选，她倾向于学术能力更强，同院的里法特。认为人际交往能力比学术能力重要是本末倒置，认为大掌书管理智慧宫需要明辨书籍的学术价值，严守三善六罪。

此外在白天与哈勒敦的争论中认为社会学角度出发研究历史的原则是先射箭再画靶，试图从历史中总结规律是毫无意义的行为。

雅瓦娜尼在日常中喜欢嚼文嚼字，常常在给阿芬迪的委托写的跟学术报告似的，也不过就是要五个苹果而已...阿芬迪都对此见怪不怪了，学者之间真是不好沟通...

4.阿曼迪普

知论派学者，也兼通素论和妙论派内容，长期居住在奥摩斯港的沙普尔旅舍中。但却似乎没有正式工作，一副蓬头垢面、衣衫脏乱的模样，平日里靠指导年轻学生论文撰写过活。某天不知为何被几个镀金旅团的大汉架着登船出海，当天守塔人阿拉比甚至还发布了海兽预警，而且那个船只直到如今还没有回来，下落不明。

5.塔法佐莉

知论派学者，出现在书籍《浮槃歌卷》中（古代书卷转译现代文版本），与亚莎特尔一同为此书卷的译者。两人在翻译这些书卷的合作中并不愉快，作为文字方面更擅长的塔法佐莉，显然对缺乏文字知识的亚莎特尔的翻译成果不太满意，在备注中也曾互相阴阳怪气过。不过还是一同与伙伴查漏补缺并完成了书卷最后的转译。

6.娜德瓦

知论派学者，出现在珐露珊邀约事件中。受学院的要求与珐露珊前辈商谈学术发展的问题（让前辈选择开新课题还是参加妙论派学者阿尼斯的合作课题），珐露珊当然两个都不想接受，令娜德瓦十分头疼。

后来还好在旅行者和柯莱的帮助下解决了这份苦差事，娜德瓦也终于松了口气。

7.巴哈尔（Bahar）

隶属知论派，出现在3.6活动「盛典与慧业」中，在其中负责主持知论派活动「追溯求真」的摊位。（更多相关内容等待3.6版本上线后进行补充）

8.拉扎克

知论派学者，艾尔海森的学长，出现在须弥主线第四章中。与那些「林局狂语期」的学者不同，因为教令院一些未知的间接原因，接触到禁忌知识（神明罐装知识）陷入疯狂。后被流放至阿如村后又被转入魔鳞病医院抽取神明罐装知识，被教令院折磨的痛不欲生。后被艾尔海森和旅行者发现带回至阿如村疗养，现已随着禁忌知识的驱逐而恢复。

9.维拉夫

知论派学生，出现在须弥主线第五章中。为院内较为顶尖的学霸，获得了院内逻辑学答辩的全院前三（指第三名，懂得都懂）。在「识藏日」（因为相关规定）拦住了跟随书记官和旅行者，但很快被艾尔海森通过几句话误导，自己给自己说通了。

不久维拉夫又前往了净善宫门口想来寻找大贤者，却又被旅行者给忽悠了，他还一本正经告诉旅行者不要靠近净善宫。（实际上旅行者此时刚刚跟纳西妲对话完出来）

艾尔海森在事后曾评价其为代表的诸多学者大愚若智。

「这就是所谓学者的自尊吧，一旦有人在学术上质疑他，立马就要摆出一副不懂装懂的样子来撑场面。」

「如今的教令院,这样的学者多得是。他们明明是想让自己显得很智慧,殊不知,那副样子看起来有多愚蠢。」

10.阿牧米

知论派学生，出现在须弥主线第五章中。在识藏日当天与众多学生一同观看了妮露的舞蹈，十分欣赏。

11.穆尔塔达

知论派学者，出现在赛诺传说任务中。为赛诺曾经的搭档，塔杰的儿子，因为父亲的身份从小被身边人要求严苛。在教令院修学中为了能让父亲刮目相看，不幸被须弥神秘组织迷惑，前往调查「归寂之庭」。

以他为首的七名学者最终被父亲塔杰抓捕，穆尔塔达几年前在狱中用摔碎的碗自刎而死。

12.雷萨哈尼

知论派学生，艾尔海森的学弟，出现在艾尔海森传说任务中。知晓艾尔海森担任代理贤者一事。

13.罗珊

知论派学生，出现在艾尔海森传说任务中。对于艾尔海森担任代理贤者一事知晓，并未见过面，身边听到的说法不一，于是持中立态度。

不过比起代理贤者的传闻的他还是更感兴趣西拉杰暗中竞争因论派贤者的事情。

14.里法特

知论派学者，学术能力强，严守三善六罪。但是很少有人认识他，是一个刻苦钻研学习的人，以至于社交能力弱。为下一任大掌书的候选人之一，其支持者创建了相应的后援会「三善书友会」。

15.艾尔海森

教令院现任书记官，有过人的智慧与才能，接近极致的理性主义者，「妙论派之光」卡维的室友。有着自己的原则，独立思考和判断能力。

艾尔海森希望远离杂音，客观看待与评价所见所闻。作为须弥主线中的智囊团，痛斥教令院的所作所为，否认个人英雄主义，具有主观能动性。他其独特的气质也令旅行者对其作为十分赞赏与认可。

「学者应当遵循之物，唯有知论与证辩。只有时刻保持对一切的质疑，才能避免陷入偏见。」

16.珐露珊

知论派学者，获得须弥诸多奖项，古典机关术学科奠基人之一。她在赤王遗迹中陷困百年才得以脱身，回到须弥时一切都已物是人非。但珐露珊并没有就此气馁，而是作为旧时代的一艘大船，仍然继续在新时代的风浪中奋力航行。

「知识本身只有对错，没有高低。所有学者都是在已知的领域之内，尽自己的全力往未知的域外钻研一角。」

珐露珊曾对旅行者说过屡次拒绝妙论派邀请的原因，而且机关术只是副业，也对妙论派目前的主流研究领域没太大作用。

前辈仍然保有着少女时期的心理，也在岁月的漫长洗礼后有着一丝年老学者的气派。她对于认真努力去学习的柯莱关爱有加。为了能够将求学机会更多惠及像柯莱这样子的底层百姓，前辈与柯莱一同探讨了许多经典的文学作品与现代轻小说的新奇书籍。在这趟书海之旅中，得知《山努亚故事集》的烂尾以及《安塔拉传奇》的延续，珐露珊也对人们现今文学评判的标准有了全新的认知与看法。

前辈懂得学以致用，对于尚未成熟的孩童，她也能将机关术中的简单构造用规则制成富有可玩性的玩具启蒙孩子们对于机关术和学术之路的向往。也能将这些简单工具再复杂化，供刚好适合的冒险家作为教具进行解密学习。

但她也是一位沿着时间流浪，被漫长岁月抛弃的学者。失踪的几十年间，珐露珊曾经的师生与家人都在不停寻找她的下落。沧海桑田，超越时间的亲情化作家书，在冰冷的机械上回复着百年前的温暖：

「她沿着时间漂泊，再也回不到过往。」

「她曾沿着时间长河流浪，此刻终于归乡。」

欢迎回来，珐露珊。

因论派

1.哈勒敦

因论派学者，白天与知论派的雅瓦娜尼争论研究历史的角度，哈勒敦认为应该要从社会学出发研究历史，总结准则定式。而不是从语言和符号学的角度入手研究古代历史的准则就是在钻牛角尖，不可能得出广泛的结论，还举了珐露珊作为参考。而雅瓦娜尼却认为珐露珊的观点太过时，不成参考。

另外在晚上争论大掌书人选时，哈勒敦更倾向于人际关系好的维克拉姆，可以平衡六大学派的关系，认为一昧重视学术能力的里法特就是在钻牛角尖。

2.沙蒂尔

因论派学者，认为考古学更为务实，不可小看对历史的反省。他想申请足够的经费进行研究，但是很多经费都被教令院那些不公开的机密项目给吃走，觉得十分不合理。

（但也正如他所担心，教令院那些「不公开」的经费的确没有用在「有用」的地方。）

另外沙蒂尔在大掌书的人选上为了更多的经费申请也支持维克拉姆，不过除了此人，他认为远在蒙德的图书管理员丽莎比维克拉姆更适合「大掌书」这个职位。

（应该是看在了丽莎天才的学术知识储备上了）

3.伊丽丝

因论派学者，哈瓦的姐姐。白天在普斯帕咖啡馆与风纪官乃亚卜打七圣召唤，夜晚时一起研究古文字之间的语义场（这是她的研究课题）。在文字解读上，与明论派的妹妹讨论半天也得不出什么结论。想着能不能问问里法特，或者沙漠探险的父亲，希望能尽快取得突破完成这个课题。

4.东雅

因论派学者，自从魔鳞病消失后就想要探索魔麟病的医院遗址，哪怕在外围转一圈也被尤兹贾尼婉拒了，但东雅觉得探索这里面总会有什么收获。

她认为作为学者想要刨根问底，就应该要积极勇敢一些。因此东雅下意识觉得这些学医的有点胆小怕事。

5.法拉纳兹

因论派学者，居住在奥摩斯港。研究当地「二十九海洋代伊联盟」（代伊即海盗的别称）的历史，对联盟的破裂感到惋惜，觉得只写进论文有点浪费，想进行更深入的学术研究。

法拉纳兹认为「研究历史的关键并不是考证，而是说服别人相信历史。」

6.普斯帕

因论派学者，普斯帕咖啡馆的原店主。三年前在一次沙漠考察中失踪，生死未卜。但咖啡馆还需要运营，相关人员原本打算判给上头的伐护末那学院。

但后面因为主张人撤诉，导致判决被无限期中止执行，现在交由代理店主恩忒卡管理。

7.巴尔马克

因论派学者，现任须弥城卡里米交易所的教令官，拥有经济学学位，作为教令官负责监察交易所是否有违反教令的非法交易诈骗行为。虽然较为年长但是经验丰富，热情好客，公事公办，任何投机行为都逃不过这位老先生的眼睛。（果然姜还是老的辣）

8.考什克

因论派学者，在海祇岛研究当地文化和历史。曾做出远古稻妻有两个蛇神的大胆推测，认为一个是与珊瑚结为一体在渊下宫，另外一个是东征被雷神斩杀。

（因为图腾上一处有珊瑚另外一处光溜溜，实际历史上这两种大蛇都是奥罗巴斯）

考什克为人正直，比较自信，尽管珊瑚宫的巫女一再摇头也没有半点怀疑自己的观点。另外在同是教令院的爱拉尼进入海祇岛帮助推销肥料时，考什克也对五郎等人帮爱拉尼提供了担保，这才使得她能够通过检查进行学术研究。

9.萨义德

因论派学者，旅行者们最早遇到的须弥学者之一，目前居住在蒙德城，研究当地民俗传说。旅行者在蒙德旅行时萨义德赠送了一本自己最喜欢的《温妮莎传奇》，他对其中反抗暴政与不公的勇气十分深受感动。

萨义德晚上会泡在西风骑士团的图书馆内，鉴赏吟游诗人的著作。他曾经在第一次风花节期间向旅行者介绍过须弥「花神诞日」的信息。也在蒙德的龙灾期间帮助过遇到论文瓶颈的爱拉尼，建议其前往璃月碰碰运气。

在第二次风花节期间赛诺与提纳里等人一同来到蒙德游玩，也顺便看望自己的师姐丽莎。不过这位大风纪官的出现也是让同样在图书馆读书的萨义德吓了一跳，以至于产生了错觉（大风纪官ptsd），他也不由自主想起了许多不太美好的回忆。

10.妮露法

因论派学者，爱拉尼的老师。最开始收到了关于爱拉尼对元素力的研究论文，以旅行者为例子（但因为旅行者身份特殊）被上头的审核驳回，妮露法迫于无奈也只能向爱拉尼提出重写的要求。

妮露法在发现爱拉尼的论文被剽窃时也曾多次争取过，但都无力回天。起初她不想直接告诉爱拉尼这个残酷的事实。但纸终究包不住火，后面有同行间接告诉了爱拉尼事实，导致其情绪崩溃逃出教令院，妮露法迫不得已寻找旅行者请求帮助找回。

面对爱拉尼的回复，她也能理解，只能过段时间再想想对策。

作为爱拉尼的导师，妮露法为人善良，对学生要求认真，也讲情面与明辨是非。

11.爱拉尼

因论派学生，也是旅行者遇到最惨的教令院学生。所想研究的课题在三国处处碰壁，在蒙德因为龙灾无法研究，转去璃月遇到帝君吃席，被旅行者从盗宝团手中救下。

后来爱拉尼在索拉雅的建议与导师妮露法的论文重写要求后前往稻妻考察，好不容易突破重重阻挠与众人的帮助努力下写出优秀的论文，可惜因为锁国令的影响下很晚才回须弥，发现早有人剽窃了她的学术研究，提交通过了审核。

导师妮露法也尽力争取但无可奈何，爱拉尼最后崩溃了，逃离了教令院，主动雇佣盗宝团关押自己，通过旅行者向导师表示自己无论如何再也不想写论文了！！！

12.哈希布

因论派学者，出现在书籍《珊瑚宫民间信仰初勘》中（于稻妻内战前两年撰写），与现居海祇岛的学者阿妮萨一样，出身「普尔比鲁尼」一门。

在该书中，哈希布阐述了魔神战争时期奥罗巴斯东征一史实，并对其动机与起因进行了详细的分析。也在书中提到了相关的野史版本。

（以旅行者的视角来看，实际上这个才是海祇岛历史的真相）

在书中的后半段，他以客观的角度去评价了目前海祇岛历史记录的现状——因为珊瑚宫之国缺乏成文史料，使得其叙事史成为了「蓄积意识之史」，而非「记录事实之史」。

哈希布认为，轻视过去的「事实」，重视当下的「意识」，亦是海衹国度之一大缺点。千百年积累的哀怨，忍耐千百年的耻辱，一旦在穷匮的年景为别有用心者煽惑利用，则将可能为国家招致无妄之灾。这也不禁让他发出了疑问：

「以智慧与隐忍闻名的海衹之民，难道真的自甘为生存而忍耐无尽的羞辱吗？」

尽管如此，他仍然对当今海祇岛的未来有着乐观的期待，因为在近年勘定奉行的经济盘剥下，海衹岛上年轻人亦越来越多地谈论起有关抗争与报怨的话题，可见此等话题并非仅仅有关过去，而是深刻影响着现在与未来。

（希望珊瑚宫之国能在如今局势下迎来更加美好的未来。）

13.亚莎特尔

因论派学者，出现在书籍《浮槃歌卷》中（古代书卷转译现代文版本），这是亚莎特尔自砂海的遗迹中挖掘出的古代残卷，但因为对其中的文字不懂，便与知论派的塔法佐莉合作一同为此书卷的译者。

亚莎特尔对古代文献语言的了解远不如同伴塔法佐莉，所以在《浮槃歌卷》的翻译较为模糊不清。面对同伴阴阳怪气的回应，亚莎特尔也多次在备注中指责同伴没有告诉相关的历史知识，或者也以同样的方式回应。

（只能说两人在学术交流上也挺互损的，堪称另外一种版本的艾尔海森和卡维）

14.伊伯特

因论派学者，出现在书籍《新锐图像技术.枫丹映影特刊》中（塔尼特部族从教令院走私的书籍之一）。在书籍中对枫丹最新的「映影」技术成果（剧照和片场照）给予极高的肯定和评价。

值得一提的是，这本书更多介绍的是妙论派对于「映影」技术复杂的理论综述与实用技术论文，这种新颖的机械技术受到塔尼特部族的重点学习。

但这本书在阿扎尔时期因为其中记录了娱乐内容未通过评审，而不予录入「虚空」。

15.拉伊德

因论派学者，出现在珐露珊邀约事件中。与「三十人团」的人员勾结，明面上作为考古队在沙漠中考察机械遗迹，暗地里倒卖文物，中饱私囊。

在对「遗迹徘徊者」等机械（实际上为珐露珊前辈的「塔塔米」）进行挖掘研究时被旅行者和珐露珊识破揭穿，拉伊德现已被绳之以法并交由风纪官审判。

16.索拉雅

因论派学者，出现在璃月世界任务「宝藏归离」中，现居住在望舒客栈。在璃月的归离集进行着历史考古研究，通过旅行者发现的线索，索拉雅完整的推理出了当地废墟遗迹背后的历史脉络。

对于索拉雅的研究，钟离（在3.4海灯节）告诉过旅行者基本没什么问题，肯定了她的课题结论。另外索拉雅也认识同样出国研究课题的爱拉尼，爱拉尼在璃月进行研究课题时也经常请求索拉雅的帮助。

索拉雅为人严谨，对学术课题认真负责，同时也对归终的过往历史表示惋惜和感慨。

17.阿妮萨

因论派学者，五百年前著名贤者阿尔比鲁尼的后代，出现在稻妻世界任务「孤独的海兽」中。她的第二学科为海洋生物学，加入了须弥教令院海洋学会，在海祇岛研究当地海祇尊像的课题。

阿妮萨说话的语调很好听，体贴他人。在被旅行者所救后与久美结识，最后通过自己所学知识向久美解答了海兽「昆谛罗」的故事与结局，也解开了两人彼此身在异乡的心结，成为十分要好的朋友。

阿妮萨打算长期驻留海衹岛研究海洋物种，目前正在努力适应在稻妻的生活。在久美的眼里，她还是还是一副冒冒失失的样子，经常跑去比较危险的地方进行久美看不懂的学术课题。

（不过阿妮萨用须弥口味所制作的料理也是让久美难以接受，因为加了不少香料哈哈哈...）

18.阿弗拉图

因论派学者，现担任喀万驿的教令官，出现在须弥世界任务「阿弗拉图之惑」中。因为沙漠南部的荼诃机器因为地脉异常开始用大炮无差别攻击周围生物，十分危险。本着自身学术研究所需，阿弗拉图被教令院委派，后跟沙漠中的那伽朱那团（教令院旁支学派，因为观念极端与六大学派不合很久以前就分道扬镳，现活动于沙漠深处）联系护送来到此地，在旅行者的帮助下解开了危机。

阿弗拉图曾经想找过同样研究荼诃机器的加扎里帮忙（详见森林书第二章的「吉祥具书」），但是加扎里此时在忙着整理研究成果，找不着人。阿弗拉图希望他能够多去多关心教令院的事情，也不至于才这点学位。在解决这边荼诃机器的问题后阿弗拉图开始继续在沙漠进行自己的学术研究。

19.提尔扎德

因论派学者，出现在沙漠书第一章「黄金梦乡」中。是旅行者在沙漠探索冒险的重要同伴之一，自称室内派考古学者，体弱的学术分子（迫真）。因为课题研究迟迟没有进展雇佣了婕德等一行人前往沙漠探索，也将自己考古找到的沙漠石板（探索沙漠地区最重要的工具）交到了旅行者的手中

提尔扎德正直，但也比较死板。在多次考古发现中受到教令院盖棺定论的历史结论，以及哲伯莱勒身份的影响下多次与哲伯莱勒父女产生争吵。后来随着冒险的深入以及哲伯莱勒的牺牲，提尔扎德慢慢相信并坚定接受了眼前的所见所闻。

在这次冒险结束后提尔扎德埋头苦干，整理并发表了论文《黄金梦乡—阿赫玛尔文明晚期统治模式及遗存分期的研究》。推翻了很多现有历史认知，引起了伐护末那学院的轰动，吸引了无数学者动身前往沙漠探索。（沙漠书第二章的由来）

提尔扎德在这篇论文中留下了这段结尾：

「论文的最后一个段落,献给一位旅行者和她的伙伴。她们是苗圃中盛放的花冠;是旅途中的面包与盐巴;是沙漠予我的赠礼。没有她们,我不会写出这篇论文哪怕一笔。」

20.优菲

因论派学者，婕德的母亲，（与提尔扎德同出身欣迪家族）出现在沙漠书第一章「黄金梦乡」中。在萨梅尔的指使下，早年被哲伯莱勒「请」（推测是绑）到大赤沙海中解开阿赫玛尔之谜（也就是阿如，或者说是黄金梦乡）。在沙漠探索中与哲伯莱勒相爱生下婕德，后来与哲伯莱勒试图离开沙漠时，优菲惨遭萨梅尔等人杀害。

优菲是一位好母亲，生前曾在自己的学术笔记（现已与哲伯莱勒的斧头一同埋葬在永恒绿洲）里对诞生不久的小婕德留下了祝福，并且留下了那段被父女两人传唱的歌谣。（也是通往「黄金梦乡」的咒语）

21.卡兰塔里

隶属因论派，出现在沙漠书第二章「旧语新知」中，寻觅过去之事在大地上留下的痕迹。因为撰写论文缺乏灵感，所以在提尔扎德的论文发表后，与诸多年轻学者一样，试试运气。前去阿如村展开考古，探寻沙漠遗迹。在遇到旅行者后请求前往陪同，可惜也被因论派贤者派来的索赫尔劝返，虽然也有万番不甘但也只能就此作罢。

卡兰塔里出身奥摩斯港的经商家庭，相比其他学者善于沟通交流，敢于对旧有知识提出质疑与付诸实践。他也与许多学者一样，对帮助自己学术论文的人给予赞誉与感谢。

22.索赫尔

因论派学者，出现在沙漠书第二章「旧语新知」中。在提尔扎德的论文发表后，受因论派贤者的命令，与「三十人团」的哈尔瓦尼专程到阿如村劝回年轻学者。（包括卡兰塔里）

索赫尔坚信眼见为实，起初因为一面之词并不相信提尔扎德的学术研究。后来旅行者与派蒙消除了赤王陵上方的沙瀑，这才得以引起索赫尔的注意，通过查看石板这才相信旅行者在沙漠冒险的所见所闻。

作为学者，索赫尔为人正直，兢兢业业。年轻时（十几年前）为了探寻知识也进入过沙漠探险，对许多地形与建筑进行了命名与勘探，也曾被还在「图特摩斯」的哲伯莱勒救下。总的来说没什么重大收获，吃了不少亏，在笔记中写到：

「比起被（教令院的大家）嘲笑，更痛苦的是知识没有增长。」

「在无边无际的知识树海面前，我就像是一只刚刚爬到树梢的蜗牛...」

为了能了却自己的年轻时的遗憾，索赫尔将自己的这本考古笔记交给了旅行者，在旅行者的帮助下如愿完成了这些考古研究，了却了自己的心愿。

索赫尔年轻时对知识有着热切的追求与敬畏，轻视权利与名声。可惜如今却想要挤破头脑成为曾经的加害者（因论派贤者，作为贤者掌握着很多学者的学术生杀大权），在旅行者与派蒙的帮助下找回了自己的初心，也改变了心中的想法。

不过面对着贤者的命令，索赫尔还是需要不断劝返前往沙漠的学者，也时常抱怨何时才能回到教令院。

23.坦吉

因论派学者，赛诺派来前往塔尼特露营地的支教老师（须弥主线第五章后的沙漠支教计划），出现在沙漠书第四章「已逝去的末日」后续。在旅行者刚屠掉塔尼特部族后不久就来了，震惊之余见证历史的同时也向教令院报告并在该地申请新的课题项目。

（坦吉算是挺幸运了，不然要是塔尼特部族还在的话，他怕是也跟嘉吉菈一样被芭别尔他们干掉）

坦吉也与许多须弥学者一样，对沙漠住民有着一定的刻板印象，但也在塔尼特部族的考察刷新了他对沙漠民认知。另外坦吉对「历史」有着自己的独到见解，认为「遗忘并非历史的大敌，恰恰相反，遗忘正是历史的组成部分...」

24.米尔

因论派学生，出现在须弥主线第五章中。在识藏日当天与众多学生一同观看了妮露的舞蹈，十分欣赏。

25.亚卡巴

因论派学者，出现在须弥主线间章中。室内研究的社恐一枚，继承恩师鲁米的课题并且进行进一步的研究。寻找了更多的人脉与资料，甚至与研究题材相同的小说作家泽田先生合作，不过没能完全摸透故事的真相。在世界树被散兵修改过后重新与泽田先生和旅行者所得信息的梳理，解决了这个论文。

作为一位认真严谨的学者，亚卡巴在课题研究中追求客观真实，对于未解决的「踏鞴砂疑云」问题，亚卡巴不想有着「遇事不决，神秘力量」这种摆烂思维，也不想接受小说式魔改的想法，但面对全新的未知领域，也的确尽其所能了。

他本人也是被这个课题折磨的挺烦恼的，写完这篇论文后打算去别的地方转转，收拾心情，拓宽眼界。

26.鲁米

因论派学者，亚卡巴的老师，出现在须弥主线间章中。早年为了能在学术课题中取得突破性进展，远赴稻妻，考察了踏鞴砂地区的古怪传闻（四百多年前散兵在那里的故事），多地探索考察，写出了研究报告《踏鞴砂地区疑似被掩藏的人文故事》。其中寻到了关于「倾奇者」与「人偶」的相关信息，确定倾奇者为人偶，并且和当年的变故有极大关系。

27.伊利亚斯

隶属因论派，拉杜的挚友，出现在艾尔海森传说任务中，在教令院的「调研筹备处」兼职。

伊利亚斯是教令院学术打假的英雄，但因为其揭发剽窃的课题涉及到诸多人物的利益遭到大家口诛笔伐，甚至亲人都收到威胁信，从而被周围环境孤立起来。

伊利亚斯在绝望之时被西拉杰所诱惑，加入到「集群意识」项目中。最后在艾尔海森以及众人的间接帮助下重新做回自己，通过伊利亚斯的记忆，很多人也初次真正认识了艾尔海森。他为人正直勇敢，关心身边人。

艾尔海森在伊利亚斯恢复记忆时就对他说过：

「我的就是不那么在意他人的想法。但愿（伊利亚斯）你也能拥有同样的好品质，以免像这样纠结人际。」

28.西拉杰

因论派学者，「集群意识」计划的制定与主导者，出现在艾尔海森传说任务中。书记官同届的同学，一年前其提交的课题研究「集群意识与进化之路」违背教令院六罪中的「人类进化之事」而被当时的大贤者阿扎尔和艾尔海森驳回。

西拉杰从此对书记官产生憎恨，并妄图利用「集群意识」将代理贤者（艾尔海森）取而代之并将研究合法化。于是西拉杰在因虚空关闭导致学术环境低迷的背景下拉拢了一大群学者和学生参与其中，实施「集群意识」计划，其中就包括了伊利亚斯。

聪明如书记官，这场阴谋被艾尔海森识破，书记官利用「集群意识」中人性的弱点将其彻底摧毁，西拉杰也因此也被赛诺抓捕并受到审判。

「其人傲慢，聪明又较为严谨认真。」艾尔海森曾对他给予这样子的客观评价。

29.钱德拉

隶属因论派，出现在艾尔海森传说任务中。因为虚空关闭导致学术环境低迷放弃了自己的外出调研计划。与很多学者一样，比较跟风，希望能在后面局势明朗后再开展研究。想要混入现有的研究课题中从而摸鱼混学分。

钱德拉也曾想要挤进西拉杰的课题（「集群意识」计划），但因为资历平庸而没能进去。

30.杰娜姬

因论派学者，「学术剽窃」事件中的众多参与者之一，出现在艾尔海森传说任务中。因为伊利亚斯的学术打假导致其在内的众多人员的课题研究泡汤，从而憎恨与孤立伊利亚斯。后来曾被西拉杰邀请参加「集群意识」计划，但因为排名还不如伊利亚斯而拒绝加入。

杰娜姬与众多参与者一样，无视拉杜的压榨，一心只关心自己的学业，哪怕这件事情过去好久了也没有半点悔改之意，对伊利亚斯仍然是嗤之以鼻，丝毫不觉得自己有错在先。

31.雅普

隶属因论派，「学术剽窃」事件中的众多参与者之一，出现在艾尔海森传说任务中。与杰娜姬一样的原因，为了完成学业项目漠视生命，与许多人一样纵容了加尼对拉杜的压榨。在加尼被风纪官审判后与杰娜姬一同斥责了伊利亚斯。

在这里可以用上艾尔海森的一段话：（在对伊利亚斯的评价中说的）

「从他（伊利亚斯）的经历来看，他比一般人勇敢，（旅行者）没必要对他苛责太多，苛责勇敢者是自身懦弱的表现。」

32.加尼

因论派学者，「学术剽窃」事件中的主谋。出现在艾尔海森传说任务中。作为拉杜的导师，加尼与不少学生一同剽窃了拉杜的学术研究，并不断压榨和使唤拉杜。在拉杜不堪其辱自杀后被伊利亚斯举报，加尼因此被风纪官审判，剽窃的课题也就此而终。

33.拉杜

因论派学生，「学术剽窃」事件中的受害者，出现在艾尔海森传说任务中。与现实中的些许大学生很相似，其研究的课题遭到导师加尼的剽窃，并承受了半年多漫无止境的压榨和如同牲口般的使唤。因为这项课题有许多人参与其中，大家都靠其来顺利毕业，拉杜也被他们纷纷警告绝不要说出去。最终拉杜因为加尼的压榨不堪其辱从天台跳下自杀。

34.皮塔尔

因论派学者，出现在艾尔海森传说任务中。伊利亚斯的导师，曾在「学术剽窃」事件后找过伊利亚斯谈话。因为伊利亚斯被所有人孤立变得独立专行，但结课报告仍然需要与其他学者一同完成。也劝过伊利亚斯改善一下和身边学者的关系，也比较关心他，虽知缘由但苦于教令院的规矩而无能为力。

35.（尚未完全肯定，疑似为流浪者）（Wanderer）

隶属因论派，（更多相关内容等待3.6版本更新后进行补充与修改）

妙论派

1.莎莎妮

妙论派学生，卡维学长的迷妹。正在参观卡维的伟大杰作卡萨扎莱宫，未曾与卡维谋面，还觉得凭这个建筑，卡维已经名利双收，功成名就了呢。（实际上这个大冤种被多莉套路倒欠了一堆债，哈哈哈...）

2.法尔希

妙论派学生，出现在每日委托系列「大树」中，在与雅丝敏和拉德普两人一同负责治理圣树的课题。因为数次泼撒药水总是吸引蕈兽前来，法尔希而把责任推卸到拉德普加入的生理催吐剂上。

另外在与拉德普的争论中，法尔希始终认为应该要多次实验去改进不完整的研究成果，因为时间不允许他们去这样子揪着一个个数据不放。劝拉德普先做实验再说，不然就搞不定这个项目了。

3.阿尼斯

妙论派学者，出现在珐露珊邀约事件中。负责与阿遮罗造像的教育玩具的设计建造问题，因为建造成本高不得已向珐露珊请求帮助，珐露珊为了应付课题指标无奈接下了这个跟妙论派有关的话题。

阿尼斯是一个积极学习，虚心求学的学者。用珐露珊前辈的话来说，她没有被一些急功近利的思潮影响，可以沉下心来观察事物后的规律。在前辈的眼中，她是一位十分难能可贵的学者。

不过因为研究领域的不同，再加上机关术只是珐露珊解读古文的副产物而已，所以前辈暂时没有将她纳入门下的打算。但前辈还是衷心祝愿这位学者能打破学派研究之间的桎梏，能够全身心投入进去学术研究。

「限制一名学者求知的，永远只有她心中的界限。」

珐露珊前辈曾对未来想要学习机关术的孩子们说过这段话。

4.加扎里

妙论派学者，出现在森林书第二章的「吉祥具书」中。一同与旅行者和兰利遮解决桓那污染的危机，在其中对荼诃机器的研究和迦毗鸠师的手稿得到了珍贵的研究成果，屡次靠着自己的才能与智慧解决难题。事情结束后在奥摩斯港整理迦毗鸠师的手稿与自己的研究成果，也答应请旅行者吃一顿。不过这些事情后还是觉得未来做一些不需要为经费发愁的大项目比较好。

加扎里为人正直，直言不讳，厌恶城内的官僚作风，一心致力于学术研究。他曾说过：

「但学术价值什么的，本来不就是人类自以为是的评判。不过是把知识当成了实用的工具罢了。就知识本身而言，哪有什么价值高下之分呢。」

另外他也时常不忘关心旅行者身边的小派蒙。（因为小派蒙经常跟兰利遮说话而加扎里看不到，还以为是派蒙出了什么心理问题）

「不管是谁，只要抱着求索之心，学术的大门就会向他打开。」

加扎里曾对旅行者和派蒙说过这句话。

5.嘉吉菈

妙论派学者，出现在沙漠书第三章「比勒其斯的哀歌」中。教令院与主母芭别尔达成约契，护送嘉吉菈穿越沙漠，对千壑沙地的荼诃机器进行考察与研究，也使得塔尼特一族成功掌握了该机器的操作与控制。在塔尼特部族得到了想要的东西后，嘉吉菈后被主母等人暗中杀害。（也怪惨的...）

6.朱达尔

妙论派学者，出现在须弥主线第四章中。「造神计划」的参与者之一。与莫尔吉在沙漠据点进行神明罐装的提取等工作。后被艾尔海森等人抓住进行收编劳改，参与了须弥主线第五章中旅行者虚空终端的改造和修复罐装知识提取仪器的工作。

7.贝诺尼

妙论派学者，别名莫赛伊思，出现在纳西妲传说任务中。因为艾米尔的逝去备受打击，开始了对利用虚空创造真实人格的研究，在其中的偶然发现中创造了集体梦境，并且还将自己的意识上传到虚空之中。

莫赛伊思信奉利己主义，迷惑群众榨取知能完善自己的真实人格（艾米尔），为了保护自己经营许久的梦境不惜用人民来要挟小吉祥草王，犯下了六宗罪的「慢言奥秘而心无惧怕之事」。后面被纳西妲和旅行者等人拆穿，在纳西妲的指导下恢复了意识，并接受了大风纪官的制裁。

8.纳兰德拉

妙论派学者，出现在艾尔海森传说任务中。在「集群意识」计划中被西拉杰忽悠，假借「淘汰毁损」之名从实验室昧下来一些零件向其外卖（结果被西拉杰耍了，本人并不知情）。后被艾尔海森等人抓住并由风纪官阿拉夫带走。

9.戈莉

隶属妙论派，「集群意识」计划的参与者之一，出现在艾尔海森传说任务中。与许多参与计划的人员一样，不了解艾尔海森，比较多疑。在事后认为自己属于从犯，不会怎么样，担心艾尔海森对赛诺施压报复他们。觉得因为这次事情以及牵扯到的人物以后在教令院不好过了。（实际上这种担心的确是多余的）

10.卡维

妙论派之光，艾尔海森的倒霉室友，给多莉白搭钱建造卡萨扎莱宫的大冤种（因为此事欠了一堆钱被迫不情不愿跟海哥住一起）。常常被书记官气成风史莱姆，在外面的酒馆和咖啡馆经常酒后辩论。（都写在公告板或者留言栏上了，从须弥城到奥摩斯港可谓是无人不知无人不晓）

「拥有与能力不相称的观念和性格，对所有人和事都抱有过度的关怀心，可能是内心太脆弱了吧，整天大惊小怪的。」艾尔海森曾经这样评价过卡维。

因为字数限制，只能先介绍到这里，下半部分地址如下：↓

「须弥教令院」（第一版）（下）

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★「须弥教令院」（第一版）（上）