很多的历史穿越剧中，都演了一个历史上著名的人物，那就是建文帝，至于最终建文帝，到底是死是活有很多的版本，在正史上记载是最终自焚而亡，但是在许多书籍上却有不同的记载，通过这些零星的记载，也许我们能知道建文帝最终的下落。
明代文人董 谷，在南京的时候，曾经有个老人给他讲了一段有关建文帝的传说。老人说建文帝其实不是自焚而死，其实是借着皇宫密道逃走了。
当初，建文帝未称帝时，出生在月晦日，也就是咱们民间记载的农历三十日这一天，太祖皇帝朱元璋当时看了这日子有些不高兴，为什么那，因为朱元璋是民间出来的皇帝，他信民间的那套，那就是初一、十五、三十这几天是地府放假的日子，自然那些地府关押的小鬼们，便偷偷跑出来投胎。
当时朱元璋心里也是比较忌讳，于是没让群臣朝贺。在建文帝七八岁的时候，太祖朱元璋曾经做过一个离奇的梦。梦中，他看见一黑一白两条飞龙在皇宫的两根柱子上盘旋飞舞，后来这两条神龙斗了起来，最终黑龙胜出。
等到了第二天，朱元璋心理一直闷闷不乐，也没心情批阅奏折，于是出门溜达，结果朱元璋就看到建文帝和燕王朱棣各自抱着一根柱子玩耍，而燕王所在的位置，就是梦中黑龙所在的位置，而建文帝所在的柱子，则是白龙的位置。当时朱元璋没有声张，只是叹了一口气，最终借故离开。
又过了几年，太祖朱元璋带着子孙们阅马，高兴之余，这位没啥大文化的皇帝，有感而发，随口出了一句诗那就是：“风吹马尾千条线。”当时建文帝也没多想，便对出下联：“雨湿羊毛一片毡。”，朱元璋也挺高兴自己这孙子挺聪明的，而随后燕王也对下联说：“日照龙鳞万点金。”
一听这话，朱元璋当时心里更加惊异，此时的他心里已经明白，看来一切皆有天意，建文帝日后定有大劫，回到宫中后，朱元璋把一个匣子封好，秘密召见了建文帝，对他说到：“孙儿啊！你爹死的早，日后你定会有大难临头，在危急关头，你要打开这个匣子看。至于平时的小灾小难，千万不要打开。千万记住”
后来一晃便到了，壬午年，燕王大军打到京城，回力无天的建文帝想起爷爷的话打开箱子，只见里面是僧衣僧帽一套，度牒一张，剃刀一把。看到这里建文帝留下了眼泪，明白爷爷是想让自己学他出家躲祸，于是建文帝连夜剃度，纵火焚宫吸引敌军注意力，而他自己则从只有皇帝知道的暗道逃出宫去。
等到了正统年间，有个老僧人来到云南布政司的衙门口，对着南面站立，开口说道：“我是当年的建文帝，现在已经八十岁，起了思乡之心。现在已经换了几任皇帝，现在朝纲稳定，我没有别的想法，只是思念家乡，你们替我上奏。望当今的皇帝能让我落叶归根，死后与祖宗埋葬在一起”说完这老僧又拿出一首诗道：“沦落西南四十秋，归来白发已蒙头。乾坤有恨家何在，江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声愁。新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。”
布政使听到这事大惊一惊，这事可不是小事，这牵扯到皇家秘闻，搞不好要全家杀头的，于是赶忙把老僧秘密送到京城。不过当时已经物是人非，无人能辨其真伪。
这时有个皇宫中的老宦官说到：“我能验证，请出示左脚。”老僧便脱去左脚的鞋袜，老宦官一看当即跪地，抱着老僧的左脚痛哭起来。原来，建文帝左脚底有颗黑痣，这个太监年轻时，侍奉过建文帝洗浴，看到过左脚上的黑痣。因为已经过了多年，许多旧事已经过去，后来的朝廷善待这老僧，直到其离世。
原文：白下故老为余谈建文旧事云：建文君，人皆言其自焚，非也，实逃也。盖其初诞时，以月晦日生，圣祖闻之不怡，诏免称贺。髫年时，圣祖夜梦内庭左右楹柱，有 黑白二龙，绕之而斗，左黑者胜。明日偶见燕邸与皇太孙各抱一柱而嬉，燕邸左焉，圣心固巳疑之。稍长，因阅御马，出一对句试之，曰：“风吹马尾千条线，”太 孙对曰：“雨湿羊毛一片毡。”燕邸曰：“日照龙鳞万点金。”圣心益异之。盖真气惊人，固非凡矣。圣祖已知天命，乃封锁一箧，密召太孙，谕之曰：“汝他日遇 有大难，垂死之际，方许开视。虽有小灾，不可开也。”壬午岁，靖难师至，乃开箧。有僧衣帽一副，度牒一纸，剃刀一具而已。遂夜削发，纵火焚宫，从大隧中出 而去。有司以自焚奏。此其顺天知命，见机保身，不忍以土地杀人，隐德可嘉也。至正统中，云南布政使司有老僧华颠，杖锡从甬道入至堂，南面而立，曰：“吾即 建文帝也。今吾年八十，彼已传四朝，事既定矣。吾有首丘之怀，故欲归耳。汝等可为奏闻。”因袖出一诗，云：“沦落西南四十秋，归来白发巳蒙头。乾坤有恨家 何在，江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声愁。新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。”藩臣因奏送至京，旧人皆物故，无能辩其真伪。有一老宦者曰： “吾能验之，请出左足观焉。”持其踵悲恸。盖当时宫中侍浴，足底有黑子，可识也。朝廷亦善处之，获考终焉。
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