读书札记｜易中天中华史之风流南宋

这几年（2018-19）看了不少书，攒了很多笔记，存着也是存着，不如发出来，给想要了解这些书的朋友一个参考。笔记与感想都是彼时彼刻的思想，现在读来或许幼稚了。

ps：整理时新添评论以粉字标出

作为日本和室之标配的榻榻米，其实是从中国传人日本和韩国的，具体时间已不可考。但是晚唐五代以后，席居制逐渐告退，中国人越来越习惯坐在椅上，躺在床上，反倒是韩国和日本人一直喜欢席地而坐，席地而卧。结果，塌塌米甚至成为建筑物室内面积的计算标准。因为由荷草编织而成的塌塌米，每张面积都是1.65平方米，叫一叠。说一个房间多少叠，扰说多少平方更能让日本人立即明白。

铜钱原本是中国人日常买卖的通用货币，从秦汉到唐宋都如此。所以，海外贸易使用铜钱也很正常。再加上当时的中国实力雄厚，方方面面声世界上都处于领先地位。政府和商人也信誉不错，让许多对华贸易国十分放心。于是，他们便纷纷要求使用大宋铜钱。甚至只肯用大宋铜钱结算。

宋代铜钱的地位相当于现在的美元。

这当然很能让人自豪。但可惜铜钱不是纸币，不能印了又印。没有铜，钱就铸不出来。流向国外的铜钱越多，留在，国内的就越少。结果，大宋自己没钱用了。

政府只好进行货币管制，禁止铜钱出口。然而屡禁不止，就连输入国的禁令也不管用；比如建久四年(1193)、日本天皇曾经下令不准使用宋铜钱，然而日本的主要通货还是它。高丽也一样。至于南亚各国，更将大宋铜钱分库储藏，以为镇国之宝。于是宋钱之流失，最远竟然到了非洲东海岸的桑给巴尔和索马里。可是有考古发现做证明的。

众所周知，日本与中国很早就有了往来，而这个民族的学习能力之强，则堪称举世无双。他们的学习是选择性和创造性的。而且一旦学会，就能把别人的变成自己的。

比如和服。

顾名思义，和服当然是大和民族的服饰。然而在相当于我国清朝的江户时代之前，却叫吴服。直到现在，日本许多和服店门口也挂着“吴服屋”的招牌。可见和服其实是三国东吴服装的改良升级版，却成了日本人的民族象征。

其实，真正代表着古代文学最高成就的，不是唐诗而是宋词。只不过由于宋词过于典雅，反倒不如相对通俗的唐诗脸炙人口。但要了解两宋，不能不浓墨重彩谈宋词；而破解宋词之谜的钥匙除了形式，便是境界。

看他系列的书受益匪浅，视野开阔很多，但是不十分有趣，大概是他着重故事而非人物，注重节点而非感情。看故事读野史去

比如这本，就讲得很清楚宋朝的经济发展，宋词的介绍，这两点讲得很清楚，印象深刻也了解许多，有了全貌认识，并非只停留在历史书了。啊，我现在全忘光了(´இ皿இ｀)

也许本身定位就不是人吧，所以我也不能强求。他的主线是故事、节点。而且我发现作者很带个人感情……我以为他是认真写的，因为写得不像小说，但又有很多个人偏激的看法观点语句在内，甚至有“哈哈”“呵呵”此类语气词，让我不懂他文体是想怎样，难道也想学宋词，看似格式整齐，其实又放纵洒脱不拘声律。何必拘礼

以前觉得宋朝隔在盛世唐朝和我最了解最爱的明朝间很突兀，似乎除了宋词一无是处。辽金元，外扰不断，主君又昏庸无能。但这本书让我知道了，再烂的王朝也有可取之处，特别是存在时间长的，宋朝竟然存在长达三百多年！你……什么叫再烂？(ノ๑`ȏ´๑)ノ︵⌨我真想穿越回去呼你一耳光子

宋朝的经济，虽然仅倚靠海上贸易，但也走出了丝绸之路，铜钱一度是世界货币，堪比今日美元，以至于国内自己无铜，发行世界上第一版纸币——交子。实在是，不得了。你那一堆的成语怎么不用了？而且当时对外交流十分流行通畅，泉州作为市舶司所在更是与广州福建同当外贸大任。这时的文化也高度文明，被韩国日本学习改良者甚多。文化不能说文明

宋词更是与唐诗等价齐观的存在，可温婉多情，可豪情壮志。李清照、苏轼、辛弃疾、欧阳修，集文学荟萃。

后面虽然对宋词的笔墨不多，但都是要点，不废话，让我立马系统的了解了词这个文体。而且，知道了李清照的父亲李格非是苏轼的学生，秦观是苏轼的门生，这些都让我觉得有趣，若有所思。思了个啥？又不说。(<(｀^´)>

最后，还是感谢作者带给我的这些知识与感受。让我知道了很多课本没有展示出来的一面，比如秦桧可能并非绝对的奸臣，文天祥并非简单的一心求死……我都忘干净了，倒恨你不说清楚(ㅎ‸ㅎ)

历史没有想得那么简单，也没有历史书那么刻板无趣。

2018.7.21

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