明朝末年，朝政迂腐，不管是官兵还是百姓都对朝政不满，都说君主是小舟，而百姓是那水，水能推舟前行得更快，当然水也能打翻小舟，这也是为什么在暴君的统治下会出现百姓自上而下的反动运动了，这也是为什么在明朝末年，惨无人道的政策被大多数反对，饱受压迫的百姓就开始团结一致想要获得属于自己的利益了，于是农民起义出现了，今天的主人公李自成则是他们的领导人物。
在李自成带领农民兄弟努力奋战的不懈努力下，终于成功逐渐占据上风，开始在进攻中占领了主要的攻击地位，面对明军强劲的军队力量也毫不畏缩，最终成功颠覆了明朝后期的统治，但是作为一介匹夫的李自成，骨子里还是那个目光短浅的农民，成功覆灭了明朝后，建立了同样腐败的大顺王朝，根本没有从根本上改变明朝时期的落后的政策所以李自成当然没有认识到自己的错误，安于现状，开始了醉生梦死的安逸生活。后来结果可想而知，又被吴三桂联合满清击败了，可是大家对于李自成的死因也是众说纷纭，今天就带大家探寻这位农民起义家的真实死因。
相传说，李自成率领的军队被清军击败后，他没有选择站出来继续战斗而是一个人逃走了，藏到了一个叫石门的县，通过当地人的帮助，在一间当地的寺庙中隐居了起来，也就是出家当了和尚，而且还是有法号的和尚，据说是叫奉天玉和尚，这样一来一是可以阻挡官兵的通缉逮捕，二是也可以安稳的生活下来，从此与这世间了无牵挂，甚至还有考古人员查证，确实有这样一座庙，甚至在寺庙中还有关于李自成的文献和典籍，当然也有明朝时期遗留下来的古物，这些证据确实是指向了李自成在后来败兵后仓皇出逃选择出家的事实，所以就有人认为李自成是最后在寺庙中走过后半生，自然而死的。
还有野史记载，有个人找到了李自成真正的藏身之处，并且亲自前往勘探，经过在石门县的一个寺庙时，询问寺庙中岁数比较大的老和尚，是否见过李自成本人，这位老僧真的说自己是曾经在奉天和尚身边照顾他的人，然后拿出了奉天玉和尚的画像，竟然跟史书上的李自成如此之相象，在李自成的墓碑上也发现了关于李自成的文献记载还有可能是李自成的弟子写下的记载李自成生平的文字。还更有人发现说，在墓碑后还发现了一个密道，通过密道找到了一个石头雕刻而成的龟形印章，这种种看似神奇的迹象表明了李自成应该出家当过和尚，但是这也可能是李自成为了掩饰李自成其他死因造成的假象，因为民间也出现过这种关于李自成的死因，那就是掉入水中溺死，惨死于河边。
同样有质疑就有出现证据的存在，那些认为李自成没有出家的人也表达了自己看法，确实有这个叫奉天玉和尚的存在，但是有史书记载这个和尚曾经在清朝谋过一官半职，这样一说就矛盾了，我们都知道清军的猛烈进攻打退了李自成的军队，李自成自然会对清军恨之入骨，怎么还会为敌人做事呢，再说了他作为抗击清军的将领，清军对李自成的相貌当然也会有所了解，怎么能让他在清朝做官呢，这也确实是荒谬了，再者来说，如果真的有李自成的墓碑存在，行事一定不会那么嚣张的，应该是小心行事，因为寺庙作为一个公共场所，好多信佛的教徒都会前往寺庙进行活动，寺庙当然也会四处化斋让人们捐钱重建寺庙，这样一来让那么多人都知道了李自成的下落，清军能放过李自成吗，当然不会，这也不是李自成能做出来的事啊。
所以事实上，有记载说李自成在率领军队试图抗击清军的时候，因为各方面实力差距的悬殊，这场战争已经是必败无疑了，当他带领起义军到达江西附近的江面附近的时候，再次遇见了迎面杀来的清军，在最后一番拼死斗争中，被清军一举打败还俘虏了不少人，这下好了军队内部四分五裂，跑的跑逃的逃，士气也全无，李自成也知道自己的不利，便率领剩下仅有的人员开始转变方向开始撤离，跳出清军的包围圈，可是这也是老天作弄人啊，就快突破敌人的保温圈了，在江西和湖南交界处，李自成发生了意外，不幸落入水中，也是因为劳累，在没有防备的情况下丧命，惨死于江边，结束了他跌宕起伏的一生。
想起当时李自成风光无限，带领农民军攻破了明朝的都城，一战成名，连明朝的皇帝都被李自成逼地自尽了，百姓以为明朝没了，从此能过上好日子了，便开始对李自成毕恭毕敬，甚至一度到了推崇的地步，这也是为什么后期李自成开始骄傲自满，渐渐在这种看似真实的夸赞中迷失了自己，懒得理政，在政务方面毫不在意，做事办事也开始像从前一样我行我素，安于这看似安逸的现状，甚至都忘了自己其实是一名被百姓推崇的“明君”了，面对大臣的觐见和百姓的心里话都是充耳不闻，在这繁华的都市醉生梦死，慢慢地战斗力下降了，迷失了本来的自己，野心也没了。
笔者想说，这也是后来清军能够非常容易就击败李自成军队的根本原因了，缺失领导力和统治能力的李自成自然是无法对抗强劲，组织优良的清军的猛烈进攻，李自成这才明白，这支就要置我于死地的军队已经不是当时的明朝所铸造而成的了，而是各方势力都强劲的清军了，清军入关了，李自成的时代也最终被胜利所埋没了。
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