说到伪书，其实很多很多，像经学 佛学 史学。。。。很多文学作品都存在伪书现象。接下来从几个方面讨论
甲 历史史迹方面
（1）进化系统紊乱
举例：马骕《绎史》，里面是讲盘古时代或者三皇五帝时代，衣服器物，人文科技，文化特别发达，比后来的朝代还要发达？另外《汉书，艺文志》也有这样的问题，里面记载神农，太公，不胜枚举比后世的文明发达太多。
总结：我们可以这么推理，黄帝炎帝时代真的这么发达，为什么后来的夏商周那么落后，是不是后世的人特别不长进 其实不是，是因为书籍混杂，把进化系统紊乱。
（2）社会背景混淆
举例：《西京杂记》是汉代刘歆著，东晋葛洪辑抄古代历史笔记小说集，这样的说法也是错误的，汉代刘歆，东晋葛洪两人相距三百多年，梁先生认为是东晋葛洪的作品，后人误认为是汉代刘歆作品， 明明是可以研究东晋的书籍，却被当做研究汉代的资料，就大错特错。
总结：社会背景混淆，用不是这个朝代的东西去研究这个朝代就大错特错了。
（3）事实是非倒置
举例：《涑水记闻》，中国笔记著作，宋代司马光 撰。
这是司马光的书稿，但是是作为野史，也一直没有定稿，后来的人因为司马光名气大，竟然被人当作攻击王安石的工具，在《涑水记闻》里面涂涂改改，修修补补，对王安石进行了大量阴私攻击（普通人无论怎么攻击王安石都没关系，当时作为政见不一得司马光攻击王安石伤害很高。）
虽然司马光王安石的政治意见不同，但是不会攻击人身，所以都是后人故意篡改
（4）事实影响了道德政治
举例：《孔子家语》里面写孔子特别伟大，有一节写道了“孔子诛杀少正卯”
首先，1.孔子提倡仁，坚决反对轻易杀人，2.孔子是士大夫，少正卯都是士大夫，同样是贵族，哪有那么容易诛杀，3.诛杀的理由是'心逆而险，行僻而坚，言伪而辩，记丑而博，顺非而泽"(战国法家刻薄严酷的思想，明显和孔子不符合)
有一种推理是是战国末年的残酷刻薄的法家学说想要专制政体，就用儒家学说的孔子捏造事实。
就算是《论语》也有一些是假冒的。不能说是全部假冒，不过有一小部分是假的，但是捏造道德事实，对于影响特别大，因为在古代，大家不敢质疑孔子，而腐儒甚至会歪曲事实进行辩护。
（5）古书伪书歪曲事实对于政治的影响？
《周礼》职业官员特别多，名目繁琐，小小地方一大堆官员
《周礼》有太监，后世就一代都有太监，而王莽对《周礼》深信不疑，结果把政治捣乱。（所以我觉得很多人把王莽说成穿越者是不对的，他应该算是复古者）
（还有一种说法是，是为了笼络人才，设立了大批的官职来笼络人才，借助《周礼》的大量官职学说当做护身符）
乙 思想学说方面
（1）时代思想乱糟糟
举例：《管子》一书是管仲及其学派的核心思想。管仲是春秋初期，但是《管子》一书里面有战国时代，墨子时代的“兼爱非攻”思想
（2）学术混淆
举例说明：列子名御寇，战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。列子(本人与弟子)著有真《列子》八篇，而后来的《列子》《列子》里面有太多两晋的佛教思想，这显然是不是对的，列御寇还和佛教扯不上关系，很明显是后人伪造。所以《列子》有些章节是乱来，以这本书作为依据去研究中国和印度在春秋时期就有文化交流是万万没有可信度的。
现在的的主流观点是列子是魏晋时期的伪书。伪书里边的内容可信度就不高。
为什么有这么多伪书(营销号)：因为营销号，六朝隋唐 道教和佛教争风吃醋 制造了很多假书，给自己装门面，抬出老子 甚至有一本《老子化胡经》，因为史记写到了老子西出函谷关，然后后人牵强附会，老子去了印度教授释迦牟尼。
（3）个人主张矛盾（学者思想前后矛盾）
例如：《易经系辞》有说是孔子所著，但是不太可能，里面太多鬼神之说，而《论语》 “未能事人 焉能事鬼，未知生，焉知死”孔子现实主义者，不会有这类鬼神之说。并且 两种书的语言方式相差比较大。
（如果要研究孔子,对比其他作品《论语》可信度最高，所以一般以论语作为标杆）
例如：《墨子间诂》，以为当时儒家势力庞大，墨家受到压迫，为了保护这本书，所以在前面写了很多和儒家思想类似的话语，但是 儒家和墨家思想是对抗的。
（4）浪费学者的专研精神
例如《楞严经》，到现在《楞严经》还是在流传，《楞严经》中，佛理精辟的地方有，但是冲突的更多，因为佛家其实是不信鬼神的，但是《楞严经》有大量鬼神之说，这个明明是道家学说，但是现在还是没有从根本上否决掉 《楞严经》，还是有人去研究它，这是浪费学者的时间
丙 文学学说方面
（1）还是时代思想混淆
例如 ：日月光华旦复旦兮，相传是尧舜禹时代的作品（现为佚名），但是到了夏商周《诗经》也差不多，所以几千年的人都没有长进。所以“日月光华旦复旦兮”之类的应该不是尧舜禹时代的作品
例如：《伪尚书》中的《夏书》的《五子之歌》
其一曰:"皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。。。。。予一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬。。。。。
我们可以看一下上面的《夏书》的《五子之歌》，竟简简单单就能看懂，夏朝的文学简简单单就能看懂，而后来出土的殷墟，青铜金文确如此难懂，这不是还是时代思想混淆吗？
（2）个人价值矛盾
例如 鼎鼎大名的李白 模仿者 冒充者就特别多。所以有不少所谓的《李太白集》《东坡集》也有不少假冒的。
这类书直接判定是伪书还好，如果用这样的作品去研究 李太白，东坡兄，那就是南辕北辙，误了大事。
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