刚刚又看了一遍《小偷家族》，不同于第一遍只看故事的走向，这次更加关注了人物的情感变化以及深层的思考。不得不感叹大师就是大师，是枝裕和就是能把每个人物的情感都处理的那么细致，每一场戏每一个表情都那么的恰到好处，不多一分，不少一厘。画面的平述总那么让人怀疑，我是不是就在故事里，好像伸手就能触碰到故事里的人物一样，各种前景的运用拉进了观众与电影场景的距离，这是值得我去揣摩以及学习的地方。

   我就不拉片了，这并不是一个观众习惯观影的习惯，就像前面提到的前景的运用，是无声息的在影响观众，我相信观众看过之后更多是对人物内心的揣摩。这就是文艺片的力量，总能给你一闷棍，让人喘不过气来，也似乎像我们跟着人物的情感经历活过一次。

   不能因为整个社会都在跑步前进，而就忘了那些被撞倒的人。贾樟柯导演的这句话一直记在我脑子里。我时常怀疑自己是不是被这个社会撞倒的人，我觉得我是融不进去社会的，摄影师的工作又把我和主流社会掰开来。城市融不进去，农村回不去，这就是被剩下的人的最终归宿吧。我知道目前大城市里有许多和我一样的人，就是在我身边就有不少，我不知道我们最终的归宿在哪里，目前的漂泊就是能找到的最好活着的方式。

  说回电影吧，玲玲最终还是被接回去了，但是她过的更幸福了么？以前还有人陪伴，回去了她最终还是一个人玩。导演给到玲玲与妈妈那场戏的时候，最后给了妈妈一个近景，当时我以为妈妈会有些醒悟的知道对孩子应该要有些关爱，但是最后玲玲自己还是一个人在走廊上玩耍，这个是给我们一个期望，但又变成了一个失望。结局玲玲有一点翻围栏的动作，不知是不是导演故意安排的开放结局，观众都可以结合自身的经历去脑补这个结局是完美还是悲惨的。

   奶奶走了，走的那么突然，不仅给观众一个措手不及，也是给剧中人物一个措手不及。如果是我，我或许也会像剧中人物一样去处理后事，毕竟“家”在，更像是在活着。想想人似乎一辈子很长，但一辈子也很短，都想活的自在这是人的本性，有时候哪怕牺牲掉一些道德层面的指控，更多人应该都会去做的吧。

  奶奶扮演者是日本国宝级演员树木希林，看过她的纪录片，知道剧中他们去海边那场戏是剧组拍摄的最后一场戏，那个时候的树木希林老师已经特别虚弱了，从这场戏演员的神态上能知道，她和之前那些戏的状态是完全不一样的。所以我们看到坐在沙滩上的树木希林老师真的很虚弱，说是真的我是相信她的身体其实已经在报警了，根本不需要演出来。拍完《小偷家族》后不久，树木希林老师真的就走了，这是一种什么样的巧合才能让电影和现实联系起来，我没有答案，留给观众自己想吧。

  导演肯定是希望这个世界的美好，最后安排祥太故意偷窃失败来打破这本不应该存在“家”。道德的正确性还是占领了上风，这毋庸置疑。但是那些本应该可以过得很好的人，都被这个道德正确性的社会所抛弃，他们只是想在一起抱团过得好一些而已。他们错了么，是的，在道德层面他们错了，但是在他们自己的精神层面他们并没有错。这个社会应该更加去关注个体的健康，个体都健康了，社会自然而然就健康起来。

   在这里我们习惯被牵着走，被宏大的结论所定义，当然历史也永远是记住那些宏大的定义。所以我更喜欢看野史，毕竟那更加充满人味。封建帝王已经过去了，请关注一些那些挣扎在底层的人吧，毕竟他们占领这社会的绝大多数。

   就这样吧，写多了大伙儿也忙，看会儿文字觉得都比较浪费时间，但一定要看看这部电影，它是《小偷家族》。

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