野史百科-专注历史的百站网站

热门搜索: 后宫 杨贵妃 蒋介石

第二讲:红学流派

位置:首页  »  人物野史  »  第二讲:红学流派
日期:2023-05-25 22:23热度:加载中...

第二讲:红学流派

大家好,我是Miss倪,初见端倪的倪。

今天我们开始《我眼中的红楼梦》第二讲:红学流派

上一讲,讲到蔡元培匪夷所思的研究成果,其实是红学流派之一即索隐派成果。索隐派是上个世纪初红学研究中形成的一个派别.即透过字面探索作者隐匿在书中的真人真事。一般根据一些历史资料、野史杂记,来探究《红楼梦》素材的来源,代表人物之一就是蔡元培先生,其作品《石头记索隐》,蔡元培先生索隐出排满说。还有索隐派索隐出宝黛爱情隐喻顺治帝与董鄂妃的爱情。这类索隐被鲁迅先生讥为流言家,流言家看到的是宫闱秘事嘛。后来,这种流派逐渐式微。如今,仍有少部分红学爱好者走这条道,钩沉历史,那都是前辈玩过的。

第二种派别叫评点派。中国文学史的评点派繁荣于明代中叶。金圣叹批《水浒传》、毛宗岗批《三国演义》、张竹坡批《西游记》等,后来竟成了一个固定格式,卷首有批序、题词、读法等,每章回有眉批、夹批、尾批等。脂砚斋是最早学金圣叹而对《石头记》(《红楼梦》)加以评点的评论家,因而使《石头记》获得《脂砚斋重评石头记》这一专有名称。(展示一下原本)

第三种派别叫考证派。主要人物是胡适。他在1921年写了一篇《红楼梦考证》;次年,又写了《跋<红楼梦考证>》。这两篇文章,可以看做是考证派红学的开山之作。胡适的'考证'给《红楼梦》研究开辟了新天地,彻底抨击了以蔡元培为代表的索隐派红学。

他在第一篇文章中说:"我觉得我们做《红楼梦》的考证,只能在这两个问题上着手。""两个问题",指的是作者和版本,这就是胡适为《红楼梦》考证界定的对象和范围。之后俞平伯开、周汝昌等红学专家又在考证派的路上进行了拓展和创新。

综合来看,考证派的研究重点有以下几处:

1.关于《红楼梦》作者及其家世的研究.如《红楼梦》作者是谁?后四十回作者是谁?曹雪芹祖籍何处?曹雪芹生卒年等,此等研究,又被称为“曹学”。

2.对《红楼梦》版本的研究,各版本间的源流、异同,以及何种版本最接近原著风貌?

3.对脂砚斋评语的研究,又叫“脂学”.

4.根据脂批或其它一些材料,对后四十回“佚稿”情节的探求,又称探佚学.

5.对《红楼梦》研究史的研究,对有关《红楼梦》资料的评价、整理、探考,对《红楼梦》中的典章制度、饮食服饰的研究等等.

另有阶级分析派:俞平伯在《红楼梦校本序言》里讲有这样一段文字:”红楼梦反封建的倾向不含胡,在政治上,封建统治集团拿功名利禄来歆动人心,红楼梦明显地反对这个。它的作者不能不受到时代和阶级的限制。虽然对当时的封建统治阶级作了深刻的批判的,但对他的本阶级仍不能不有若干的留恋。这就是本书最重要的缺点。”阶级分析法固然有它的成就所在,但近几十年声音渐低。我研究了下《高中语文必修3》关于《红楼梦》的名著导读,有关主题探究的措词明显的温和留有余地,没有反来反去这些尖利的词语。比如讲宝玉不爱读书功名时,评价是“全不愿按照贵族家庭为全安排好了的道路循规蹈矩地生活”。再如宝玉的女儿是水,男儿是泥的言辞,导读评价说是“这种的思想既反映了贵族公子的生活情调,又可见其幼稚和清高脱俗的意识。”没有特别的阶级对立之说。就是直陈宗旨时,也只言有“末世感”。显然,新时代开始反思阶级分析派了。

俞平伯在晚年说过一句话;一切红学都是反红楼梦的。这话极具颠覆性,我不知道,这句话是不是也包括自己的反封建说。

他晚年最明确的忏悔是这样的:“胡适、俞平伯是腰斩红楼梦的,有罪。程伟元、高鹗是保全红楼梦的,有功。大是大非,千秋功罪,难于辞达。”痛悔当年轻贱了后四十回,因为后世抵触后四十回,多回俞平伯和舒适影响。当俞平伯先生的梳理越深入时越发现曹雪芹留下的八十回伏脉千里,错综复杂,能有高鹗这样的作者给红楼收个场,已然是大幸。最近听王德峰教授讲红楼,他说,这么多伏笔悬念,曹雪芹自己未必能收得了场。

滚滚长江东逝水,一派接一派。

新时代以后的红学,总体特点是把《红楼梦》文本回归到小说学的角度,按照一般研究小说的方法去进行解读,譬如文本细读,叙事手法,诗化,虚实,人物形象,意象等等。

说到底,《红楼梦》这本书到底只是一篇小说,所以就应当用小说学的方式来解读。不过分神话文本,不迷信红学权威,才是读《红楼梦》的真科学。我们后续的品读就以此为主。

特别指出一点,权威和真知科学不是一回事,权威借助“科学”成为权威,但成为权威后却往往偏离“科学”。爱迪生和特斯拉电流大战就可以说明这点,作为权威的爱迪生因利益和浅见罔顾科学事实与新秀特斯拉互相中伤,打压交流电的科学意义。虽然 1915年和1937年两人分别获得诺贝尔奖的提名,但他们俩都最终没能获得这一奖项。一些人认为,正是因为那场持续了数年的“电流大战”,爱迪生和特斯拉暴露出的人性的弱点,与人们长期赋予他们的“天才”和“科学家”的称号是极不相称的。权威的姿态本身就与科学相悖。科学是躬身精进的,而权威的姿态是高高在上的。

不迷信权威是接近真知的第一步。

我是Miss倪,今天的迷你课堂就到这里,再见!

    


【相关文章】

第二讲:红学流派

THE END

本文地址:http://www.yesbaike.com/view/144955.html

声明:本文信息为网友自行发布旨在分享与大家阅读学习,文中的观点和立场与本站无关,如对文中内容有异议请联系处理。