无籍之徒：中国流氓的变迁

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◎在中国历史上，流氓曾扮演过重要的角色。两千多年来，流氓意识作为传统政治文化的一个重要内容，深刻地影响着中国历代政治、经济、民生、文化、艺术等方方面面。流氓问题实为中国史研究中一个不可或缺的课题。流氓古虽有之，于今为烈。此书不仅有学术价值，更有现实意义。

◎本书初版于1993年，是第一部系统阐述中国流氓问题的专著。纵向上，从先秦时期写到清朝末年；横向上，探讨了各个时期流氓与社会各个面向的关系。二十年间，经过数次修订，愈加完备。

◎哈佛大学将此书列为学生研究汉学的参考书。

◎增修版新增了部分史料举证，修订了大量引文讹误。

◎增修版精选24幅明清时期流氓主题插图，将流氓的多种形态生动呈现。

内容简介

流氓是社会过剩的劳动阶级，也是侠客堕落的产物，是社会上暴力性力量的一部分。对流氓来说，传统社会的法律、道德规范一概不具任何约束力。流氓的频繁活动，干扰平民百姓的日常生活，威胁有产阶级的利益，甚至导致社会局势极不稳定，流氓意识也随之渗透至政治、经济、军事与文化领域。在中国历史上，流氓曾扮演过重要的角色。

本书是第一部系统阐述中国历史上流氓阶层及其活动的论著。陈宝良先生爬梳各类典籍，从“四书五经”到“二十四史”，从先秦诸子到《全唐文》，从野史笔记到官方实录、司法文书，从小说到报刊，乃至于地方志，就流氓的起源及变迁作了详尽的叙述，将中国历史上流氓这一社会阶层的生活状态、形象以及与社会的关系，加以系统地勾勒出来。全书纲举目张，条理分明，旁征博引，文笔流畅，是流氓史领域的一部力作。

作者简介

陈宝良，现任西南大学历史文化学院教授、博士生导师。代表作有《中国的社与会》《明代社会生活史》《明代士大夫的精神世界》等。

精彩书评

著者从正史、野史、实录、文集、奏疏、类钞、笔记、小说、报刊等搜罗、爬梳、剔抉，旁征博引，无一句空谈，显示了著者严谨的学风。

无论从哪一个方面来看，本书都是一本很有学术价值的专著。

——著名历史学家、作家 王春瑜

这是一部史料宏富、创见颇多、结构严谨、文字清新的开创性著作，对中国古来形形色色流氓的诸般“行状”做了一次总清理，完成了一件学术要绩，值得史学界、读书界重视。

——作家 李乔

目录

绪 论 / 1

一、流氓的定义与称谓的变迁 / 3

二、流氓与游民的区别及联系 / 30

第一章　先秦时期的惰民与游侠 / 53

第二章　秦汉时期的恶少年 / 69

第三章　魏晋南北朝时期的无赖 / 99

第四章　隋唐时期的坊市恶少与市井凶豪 / 115

第五章　宋代的破落户与捣子 / 131

第六章　元代的无籍之徒 / 157

第七章　明代的光棍与喇唬 / 169

第八章　清代的无赖棍徒 / 295

第九章　流氓手段举隅 / 421

第十章　流氓活动与中国社会 / 469

余 论 / 555

一、扰乱社会 / 557

二、行侠仗义 / 564

主要参考文献 / 573

后 记 / 595

再版后记 / 603

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精彩书摘

余论（节选）

流氓是侠客堕落以后的产物。换言之，真正意义上的侠客、剑侠一流人物，理应是秉天地之正气，能为人雪不平之事，霜锋怒吼，雨血横飞，最称得上是世间第一快人、行世上第一快事。所惜者，后世所谓的侠客，已经很少得此真传。世人偶然学得几路拳，舞得几路刀枪，便俨然自命为侠客，不是贻祸身家，便是行同盗贼，最后还是把一个“侠”字弄坏了。

何以言此？这可以从《水浒传》的出现加以说明。清初人刘廷玑尽管承认《水浒传》一书，在刻画英雄好汉形象时有诸多成功之处，但最后还是不得不指出，《水浒传》的作者即使“才大如海”，然所尊尚者不过是“贼盗”，未免与司马迁《游侠列传》的立意相同。他进而指出，若是“不善读《水浒》”，难免会产生一种“狠戾悖逆之心”。清代乾嘉时期著名学者钱大昕也明确指出，自很多小说作品出来后，逐渐影响到民间百姓的一些伦理道德观念，也即“以杀人为好汉，以渔色为风流，丧心病狂，无所忌惮”。上面所谓的“以杀人为好汉”，其实即指《水浒传》一书而言；而“以渔色为风流”，则指《金瓶梅》一书。清末曾任江苏巡抚的丁日昌更是坦然承认，自从《水浒传》、《西厢记》一类的戏曲、小说出来后，“几于家置一编，人怀一箧”。而其最后的结局，则会导致“少年浮薄”之人“以绮腻为风流”，而“乡曲武豪”之人，则“借放纵为任侠”，甚至将“犯上作乱之事”视为寻常。

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