【明末四案06】史料汇集

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日期：2023-05-25 22:23热度：加载中...

【明末四案06】史料汇集

《两浙名贤录（徐象梅）》，辅弼·沈一贯：

未几，升吏部左，词林佐铨未有逾一年者，贯历二年有奇，曰：“此热地，可久居乎？”遂疏请觐亲，以驰驿归，明年复起教习庶吉士，再疏辞得请，亡何而封公残告䘏典于阙下，赐封公及太淑人祭葬加等服阕。

《敬事草（沈一贯）》，乞父祭葬疏：

奏为比例陈情恳乞天恩俯赐卹典以广孝治事。臣猥以庸愚谬叨任使侍讲帏者二十馀载，又蒙皇上念臣父子情深，许假省亲，怜臣狗马病甚，准就调理，因得遂菽水之欢，修药饵之事，秋毫皆皇上赐也。

今年十月十六日，不幸臣父封通议大夫、太子宾客吏部左侍郎兼翰林院侍读学士沈仁佶病故。臣窃自揆，无万一分补于明时，而前后恩数至优至渥，岂敢复有陈乞？顾复维念国家所以体恤臣下之父母者，载在令甲，盖教天下以孝而人臣不嫌于自请者也。会典一款：凡两京三品文官，父母曾受本等封者，照例祭葬。又一款：凡文官以侍从等项应沾卹典者，临时礼部具由，取自上裁。又一款：凡二品三品文臣，曾经赐葬者，若妻先故已封，照例祭葬。

臣于万历四年以编修丁母忧，因预讲筵，蒙特赐臣母祭一坛，今臣父已封三品，臣母洪氏赠淑人，似于前例允合，及查万历十八年，原任礼部右侍郎兼翰林院侍读学士张位乞母祭葬，钦奉准给并赐伊父同祭葬，臣比张位，事体亦同，辄敢披沥血诚，援比上请，倘蒙皇上俯准臣奏，敕下礼部覆赐臣父沈仁佶祭葬，并赐臣母赠淑人洪氏并祭合葬，庶九幽枯骨犹被日月之光，而万死遗孤尚图环草之报。

万历十九年十二月十八日，礼部覆奉圣旨：准照例并祭，仍给全葬。

二十五日，工部覆：给银三百两，自行造葬。

奉圣旨：是。

《两浙名贤录（徐象梅）》，辅弼·沈一贯：

起南京礼部尚书。

驰疏辞。

不允。寻改礼部尚书詹事府事。

又驰疏辞。

不允。遂命以礼部尚书兼东阁大学士入阁办事。

贯再驰疏辞。不允，遣行人敦促就道。

《朝鲜宣祖实录》，万历二十二年四月初一：

翌日，（宋经略应昌）呼臣语之曰：“近者倭奴悔罪求贡，其辞极哀，至于再三。我姑许之，且以义责之。约于四月初八日，尽还王子陪臣等，渠即回巢。我当差官，勒令倭众卷还于关白处，受关白降书以回，方题本请旨，封关白为日本王，使之由宁波入贡。此贼已慑于平壤之败，今日之悔过服罪，似出于真诚……”

《两浙名贤录（徐象梅）》，辅弼·沈一贯：

时倭寇入朝鲜，天子出师讨之，而石司马星议以王封倭中用事者平秀吉，且阴许之贡，贡途旧道于鄞（宁波），贯习其害，闻而叹曰：“是天下所安危也。”驱车而前，先以书布当事者，必毋许贡入朝……

《喙鸣诗文集（沈一贯）》，复宋桐冈书附来书并后跋：

余发家日，石本兵定计封倭矣。余度封倭亦何害？而唯贡与市甚不可。

未到京，先以书言之，在途闻小西飞己至。

驱而入即复言之，皆曰：“无许者。”

《明神宗显皇帝实录》，万历二十二年十二月十二：

大学士沈一贯以到任办事，疏称：皇上躬乾刚天运之资，御丰亨日中之运。四方多事，独廑渊涓展转之思；众正汇征，未睹明良喜起之效。此固臣子分忧分事、任怨任劳之日也。

伏望皇上主张于上，容臣等宣效于下。合精神意气之交以通隔碍，布公平正大之体以定纷披。以深思远虑，靖诸边，以广爱深慈，安百姓。庶几竭臣等区区之愿，仰副眷倚之怀。

上嘉纳之。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十二年十二月十四：

以大学士沈一贯同知经筵日讲，并充正史总裁及皇长子讲筵侍班。

《万历起居注》，万历二十二年十二月十四：

大学士臣赵志皋、臣张位、臣陈于陛谨题：“为公务事。照得礼部尚书兼东阁大学士沈一贯，先奉钦依充正史副总栽，今奉钦命到阁办事。所有同知经筵，日侍讲读，并充正史总裁，及皇长子讲筵侍班，理合题请，恭候命下，令其与臣等一体供事。缘系公务事理，未敢擅便，谨题请旨。”

《明神宗显皇帝实录》，万历二十一年九月初四：

礼部尚书、掌詹事府事陈于陛请敕纂辑本朝正史：

臣考史家之体有二：一曰编年之体，以事繁日月而先之年者是已。一曰纪、表、志、传之体，凡君臣事迹、朝家大政，各自为始终者。是已左马（左丘明、司马迁）以来，代有述作，两者并行。而宋世去我朝为近，制度尤彪炳可考。

自建隆后，编年之书谓之日历，即所称采百司奏对、事实为时政，记取柱下见闻为起居类，次而润色之为日历，修而成之为实录，以备史官之采择者是已。其纪表、志、传之书谓之正史，如真宗祥符间王旦等撰进太祖、太宗两朝正史，为纪六卷、志五十五、列传五十九。仁宗天圣间，吕夷简等增入真宗朝，名《三朝国史》，为纪十卷、志六十、列传八十者是已。

此外又有辑录祖宗宏谟要政，分门拆类以便御览、裨帝学之书，如王曾取三朝圣语政事，分政体听断、谨灾省费等，类为宝训三十卷。范祖禹撰《仁皇训典》六卷，自圣孝至爱物，凡三百十七条，以备迩英进读，与国史、实录并行者是已。

以上三书体裁殊致，各有取义，乃有国之不可阙者。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十一年九月初四：

我朝兴造功业，建立法制，事事超越，而史书独有列圣实录藏之金匮石室，似只仿宋世编年日历之体，但可谓之备史，未可谓之正史。至于大明会典屡修颁布，凡六曹政体因革损益之宜虽已该载，而庙堂之谟谋册诰、臣工之论议文章不与焉，但可谓之国家典制、百司遵行之书，而非史家之体。

《弇山堂别集（王世贞）》，史乘考误一：

国史之失职，未有甚于我朝者也。故事有不讳始命内阁翰林臣纂修实录，六科取故奏，部院咨陈牍而已。其于左右史记言动，阙如也。是故，无所考而不得书，国忸衮阙，则有所避而不敢书。而其甚者，当笔之士或有私好恶焉，则有所考无所避而不欲书，即书，故无当也。史失求诸野乎？

《明神宗显皇帝实录》，万历二十一年九月初四：

盖本朝纪、表、志、传之正史，经二百余年来学士、大夫踵袭因循，阙略不讲，在今日似不可不亟图者。如实录有圣德之总叙，宝训皆列圣之渊猷，此外有御制文集，有圣政记，有皇明诏制及诸家所编，如《大政记》、《昭代典则》、《孤树裒谈》、《宪章鸿猷录》之类，参以《三朝圣谕录》、前后《北征录》、《天顺日录》、《燕对》、《宣召》、《视草》、《宸章》等录，更加采辑藻润，即可以为列圣大纪。帝系宗谱有玉牒分候绍封，有兵曹底簿封爵考参，以《吾学编》同姓、异姓、王侯，内阁典铨诸表及列卿表之类，更加考订增益，即可以为累朝年表制书，如《一统志》、《官制》、《大明令律例》、《大明集礼》、《洪武礼制》、《明伦大典》之类。诸司刊布者，如宗藩军政条例、会计录、太仓考、漕河图志、海运编、太学马政盐法志之类。四方形势，如《广舆图》、《九边图说》、《星槎胜览》、《瀛涯胜览》、《炎徼纪闻》、《殊域周咨录》之类，折衷以实录、会典所纪载，参以行义，补名臣经济录疏议诸书。《吾学编》中天文、地理、三礼、百官、四夷、北虏诸考述，即可以为国家诸大志。实录中有后妃事迹，廷臣三品以上有小传，益以《开国靖难功臣录》、《群忠备遗录》、《名臣言行录》、《名臣记献实》、《殿阁词林记》、《琬琰录》、《今献备遗》之类，其诸高逸孝节等目更采摭于郡国志，即可以为国史之列传。特诸书散轶浩瀚，未经裒聚，槳括茫无统纪，是以昭代久虚之典，必须圣明在上，力为表章整辑，然后可以苞举艺文，总一流略，勒成钜编，垂著万世，此真千载一时也。

臣惟国之正史，必以列圣实录为主。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十一年九月初四：

修正史之序，当以国家诸大志为先。请将郊庙、礼乐、律历、天文、灾祥、五行、藩封、郡国、舆服、学校、选举、职官、经籍、艺文、赋役、食货、漕运、盐法、屯田、兵制、马政、刑法、河渠、四夷之类量分为二十余目，修辑成书。使朝廷之上经制典法炳然可考，实为要务。志成之日，即宜恭纂列圣大纪，次之则后妃及诸王公侯之表传，又次之则名臣、良将、循吏、儒林、文林、高行、烈女之传。随修完者，即以进呈。大都起于开国之初，至隆庆末年而止。

其进读节要之书，查得洪武七年宋濂、詹同等纂日历成，请更辑圣政为书，分四十类，自敬天至制蛮夷，名曰皇明宝训，列圣实录修完之日，各有纂成宝训。近日阁臣得旨纂训录类，编亦分四十类，始创业艰难，终饬武御夷，已经进呈，恐尚未备，宜仿此例，推广成书，不俟正史成日，先以奏御恭备九重燕闲之览，遇文华临讲日，儒臣得以执帙进读。如此，则本朝史书诸体具备，圣祖神宗之丰功峻德，悬日月而无穷，明君良臣之鸿猷嘉谟，炳天壤而不朽，岂非我皇明之丕业，万世一钜观哉？

下所司议。

《万历起居注》，万历二十二年三月十二：

大学士王锡爵等题：“为恭请圣明敕儒臣开书局纂修本朝正史以垂万世事。准礼部手本：先该礼部尚书兼翰林院学士掌詹事府事陈于陛奏前事，奉圣旨：‘览奏，有关国典，着礼部看议来说。钦此。’

该本部覆称：‘宜允尚书陈于陛所请，发中袐之副录，裒方内之佥闻，选择文儒，假以岁月，辑为正史，用以阐扬先烈，启佑后昆。合候命下，容臣等转达内阁，详酌事宜’等因。

万历二十一年九月二十三日奉圣旨：‘依议行。钦此。钦遵。’……”

《万历起居注》，万历二十二年三月十二：

大学士王锡爵等题：“……手本到阁，臣等看议得，正史纂修，虽称创议，粤稽先代，咸有旧章。如汉史成于马、班二氏，宋史详于真、仁二宗。凡皆以本朝之史，纪本朝之事，故闻见真而传信远也。明兴二百馀年，治化綦隆，远超千古，正史未备，后嗣何观？切惟制书纪载之大者，无若累朝实录、《大明会典》二书。顾实录惟取编年，而事迹不相联贯，《会典》止载条例，而议论未及详收，各有体裁，初非史法，即欲考一事之颠末，求一人之始终，浩瀚难周，搜寻不易。乃今家乘野纪，勦途说而传讹，名德嘉猷，散遗文而弗显，诚为阙典。

据所请前项正史一节，委宜及时纂修，以垂不朽之传，以彰右文之治。所有合行事宜，臣等谨酌议开列于后。其有未尽者，容陆续具题。

伏乞圣明裁定施行。缘系议修本朝正史事理，未敢擅便，谨题请旨。”

《明神宗显皇帝实录》，万历二十二年三月十二：

礼部尚书陈于陛先以纂修本朝正史请，允之。

于是阁臣王锡爵等条上事宜：一请敕，一开馆，一设官，一聚书，一分任，一责成。

旨下礼部。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十二年三月廿五：

敕谕大学士王锡爵等曰：朕每览前史，观其治乱得失之故，慢然兴思，若亲见当时行事。后之视今，犹今视昔。乃知史书传信，其所关系于世教者，最钜且要矣。

洪惟我皇祖开天垂统，贻谋超越千古。列圣相承，重熙累洽太平之治，赫垂二百余年。其茂烈鸿功、典章法度，与夫名贤高节、渺论竑议，有不可胜书。虽宝录鸿编藏于金匮石室者炳如日星，然或体袭编年，或事存掌故，一代经纶，迹尚多缺而未备，何以启佑后人而昭垂千万世哉？

兹特命卿等俱充总裁官，查照该部题覆，纂修本朝正史事理，择日开馆，博选儒臣，照依古史旧体，分类派撰，刻期完稿，具送卿等商定裁酌，卿等宜督率各官悉心考究，编缉成书，务求隐括不遗，议论至当，以成一代不刊之典，用副朕法祖右文至意。其副总裁及纂修等官职名并合行事宜还陆续开具奏闻。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十二年三月廿六：

纂修正史，以礼部尚书陈于陛、南京礼部尚书沈一贯、詹事刘虞夔、少詹事冯琦充副总裁官；礼部尚书罗万化，吏部右侍郎盛讷，礼部左侍郎范谦、刘元震，右侍郎孙继皋，少詹事曾朝节，祭酒陆可教兼充副总裁官；左庶子余继登，右谕德萧良有，洗马李廷机，右中允刘应秋，修撰唐文献、焦竑，编修邹德溥、郭正域、黄汝良、全天叙、吴道南、黄辉、庄天合、董其昌，检讨王图、萧云举、区大相、周如砥、林尧俞充纂修官。

《明分省人物考（过庭训）》·南直隶常州府二补遗：

孙继皋，号柏潭，无锡人。万历甲戌一甲一名……

继皋为诸生时，与顾宪成同受知于郡守施公，以元魁期许，孙果大魁天下。顾亦发解南畿，而顾之庚辰成进士，又出自孙门下。继皋在词林以舍弘博大称，而其中卓有执持，乡评亦共推为长者。

《明季烈臣传（吕大器）》：

吕坤，字叔简，宁陵人，万历二年进士……

初在朝，与吏部尚书孙丕扬善，后丕扬复为吏部，屡推坤左都御史，未得命，言：“臣以八十老臣保坤，冀臣得亲见用坤之效，不效，甘坐失举之罪，死且无憾已。”又荐“天下三大贤”沈鲤、郭正域，其一即（吕）坤，丕扬前后推荐，疏至二十馀上，帝终不纳。

《焦氏澹园集（焦竑）》，献征录序：

会陈文宪公（陈于陛）议修国朝正史，与王文肃公（王锡爵）并欲以此事颛畀先生（焦竑）。先生谓盖众独贤，固辞不可。遂与词臣分纪其事。然而先生胸中实自有成书，即文宪所建议规划，大抵皆发端于先生者也。

《焦氏澹园集（焦竑）》，修史条陈四事议：

一本纪之当议。国朝实录代修，如建文、景泰二朝，少者垂四年，多者七八年，向无专纪，景帝位号虽经题复，而实录附载未为是正。夫胜国之君，人必为纪，以其临御一时犹难冺没，所谓国可灭，史不可灭也。况在本朝乃使之孙蒙祖号，弟袭兄年，名实相违，传信何据？此所当创为者一也。

德、懿、熙、仁四祖，本朝发祥之始，列于高庙本纪之首，如汉高之述太公、光武之述长沙，已无可议，至睿宗献皇帝，似当一遵此例，不必另纪。盖位终北面犹人臣之列，事属追王无编年之体，此所当附见者二也。或当分而不必合，或当合而不必分，兰台石室之中自有定论，但须经圣断乃可遵行……

《明太宗文皇帝实录》，洪武三十五年七月初一：

朕于是驻师几甸索其姦回，庶㡬周公辅成王之谊，而乃不究朕怀，阖宫自焚，自絶于宗社，天地所不庇，鬼神所不容。

事不可止，朕乃整师入京，秋毫无犯，诸王大臣谓朕太祖之嫡，顺天应人，天位不可以久虚，神器不可以无主，上章劝进，朕拒之再三而不获，乃俯狥舆情，于六月十七日即皇帝位，所有合行庶政并宜兼举：一、今年仍以洪武三十五年为纪，其改明年为永乐元年……

《日知录（顾炎武）》，史书一年两号：

明朝《太宗实录》上书“四年六月己巳”，下书“洪武三十五年六月庚午”，正是史臣实书，与前代合，但不明书建文年号，后人因谓之“革除”耳。

《英宗实录》上书“景泰八年正月辛巳”，下书“天顺元年正月壬午旬有六日”，而不没其实。

《奉天靖难记》：

三十一年闰五月乙西，太祖升遐，是夜即敛，七日而葬，踰月始评诸王，止不得奔丧。上闻讣，哀毁几绝，日南向恸哭。

先是，太祖病，遣中使召上还京，至淮安，允炆与齐泰等谋，矫诏令上归国，太祖不之知。至是病革，问左右曰：「第四子来未？」无敢应者，凡三问，言不及他，逾时遂崩。

允炆矫遗诏嗣位，忘哀作乐，用巫觋以桃茢祓除宫禁，以硫磺水徧酒殿壁，烧诸秽物以辟鬼神。梓宫发引，与弟允熥各仗剑立宫门，指斥梓宫曰：

“今复能言否？复能督责我否？”言讫皆笑，略无戚容。政事一委权奸，悉更太祖成法，注意诸王，遂成不轨之谋矣。

《奉天靖难记》：

时诸王坐废，允炆日益骄纵，焚太祖高皇帝、孝慈高皇后御容，拆毁后宫，掘地五尺，大兴土木，怨嗟盈路，淫佚放恣，靡所不为。遣宦者四出，选择女子，充满后宫，通夕饮食，剧戏歌舞，嬖幸者任其所需，谓羊不肥美，辄杀数羊以厌一妇之欲。又作奇技淫巧，媚悦妇人，穷奢极侈，暴殄天物，甚至亵衣皆饰以珠玉锦绣。各王府宫人有色者，皆选留与通，常服淫药，药燥性发，血气狂乱，御数老妇不足，更缚牝羊母猪与交。荒眈酒色，昼夜无度。

及临朝，精神昏暗，俯首凭案，唯唯数事而已。

《焦氏澹园集（焦竑）》，修史条陈四事议：

《明宪宗纯皇帝实录》，成化十一年十二月十三：

戊子。命复郕王帝号，令会议尊谥及修饰陵寝。上敕廷臣曰：“曩者，朕叔郕王践阼，戡难保邦，奠安宗社，亦既有年，及寝疾临薨之际，奸臣贪功生事，妄兴谗搆，请去帝号。先帝寻知诬枉，深怀悔恨，以次抵奸于法，不幸上宾未及举正，朕嗣承大业于兹一纪，每思先儒有言：‘祖父有欲为之志而未为，子孙善继其志而成就之，此所谓孝。’间以帝号之复，质诸圣母皇太后，亦云：‘此先帝本意，宜即举行。’

朕祗服慈训，敦念亲亲，诞告在廷，用成先志，其郕王可仍旧皇帝之号，所有尊谥，礼部会议以闻，务合人心，毋乖典礼，仍令所司修饬陵寝，如敕奉行。

《焦氏澹园集（焦竑）》，修史条陈四事议：

《明史》，太祖本纪：

洪武元年春正月乙亥，祀天地于南郊，即皇帝位。定有天下之号曰明，建元洪武。追尊高祖考曰玄皇帝，庙号德祖（朱百六），曾祖考曰恒皇帝，庙号懿祖（朱四九）；祖考曰裕皇帝，庙号熙祖（朱初一），皇考曰淳皇帝，庙号仁祖（朱五四），妣皆皇后。

《明神宗显皇帝实录》，万历十六年二月廿四：

国子监司业王祖嫡奏修缺典以隆继述，谓：建文之革除未复，景泰之附录未正也。

略曰：臣之疑革除，何也？高皇帝艰难百战，奄有天下，挈神器而付之建文，立嫡之大经也。文皇帝际时艰危，兴兵靖难，挈神器而完之高庙，济变之微权也。钟虔不移，人代顿没，此何说也？

《明神宗显皇帝实录》，万历十六年二月廿四：

臣窃谓建文纪年之不可泯者五：自古无道之君，天人共弃，闻革其命矣，不闻革其年。引师曰：靖难明非复仇，胡为追薄？海内外已奉之正朔而去之，不可一。

靖难宣力诸臣妄希茅土，日构建文之过，本非成祖之心，事平固已幡然感悟，故鄙李实独无封事，谕吏部不念旧恶，榜条方列，旋即除毁。革除之议，起于六月庚午，命府部：建文条格悉复旧制，今年称三十五年而已。然皆一时逢迎之臣从谀为此，后世不察，遂谓成祖独断，归过君父，使亲亲之心不白，不可二。

或谓成祖定鼎，功同再造，如复革除，则师疑无名。夫天下者，太祖之天下也。太祖之视成祖、建文，同一子孙也，今日之视二祖，同一祖宗也，不革除谓不能仰体成祖心，必革除其为仰体太祖心乎？书靖难所以彰成祖再造之功，不革除所以纪建文在位之实，何悖之有？矧成祖谟烈昭垂，岂以革除显，不革除晦乎？不可三。

国史野史，上下并传，世往往信野史而疑国史，若谓国事多讳，不若求之野耳。夫年既革除，事必散逸，今纪建文者无虑数十家，谬误相承，至有不忍读者。逞其雌黄，遂淆朱紫，岂细故也哉？不可四。

革除者，不过使天下后世不复知有建文耳，而千万世之后，宁能以建文之实历为洪武之虚年乎？大书特书，固将不免。与其纪年立史于千万祀之后，孰与今日之为得乎？不可五。

《明神宗显皇帝实录》，万历十六年二月廿四：

臣之疑附录何也，睿皇帝赫怒振旅，虽曰失计，然非游猎也。景皇帝监国正位，虽曰权宜，然为社稷也。名异两朝，事归一录，又何说乎？

《明神宗显皇帝实录》，万历十六年二月廿四：

臣谓景泰之录不可附者亦有五：

伏读成化十一年十二月，宪宗纯皇帝敕廷臣曰：“曩者，朕叔郕王践祚，戡难定邦，寝疾之际，奸臣幸功，妄兴谗构，请去帝号，先帝寻知诬妄，深用悔恨，以次抵奸于法，不幸上宾，未即举正。朕嗣大统，间以复帝号一事质之圣母，亦曰此先帝本意，宜即举行。朕祗服慈训，用成先志，其仍复皇帝号，会议尊谥以闻。”

夫既加恭仁康定之尊谥，而不去废帝郕戾之旧名，前后背拂，不可一。

臣尝反覆录中，凡涉问安、奉迎之文并为裁削，闻之耆旧，盖编摩者承望云尔。时于谦、王文之狱固曰不如是，则事出无名。吁！加人以恶，侈已之功。不可二。

诗于兄弟戒勿相，犹谓弟薄而兄效之也。景帝之薄，不敢曲为之解。英宗始虽惑于谗构，终竟怀乎悔恨。在宪宗之敕具见，不知者谓英宗尤之而不敢改没虞帝亲爱之意，贻汉文粟布之讥。不可三。

晋元、宋高岂真有戡定之续？徒以皇皇之际收拾人心，稍能立功，故虽区区作史者不得不与之，景皇帝萃涣倾否，外攘内修，北狩回銮，神州如故，七年之烈，曾不得如晋宋之例，后世谓何？不可四。

编年之义，所以明岁时、严统系也，故僭伪附偏，闰附夷狄，附大义也，以景皇帝之录而从附谓之舛，以景泰之事参之正统、天顺之间谓之淆，不可五。

且景泰之忠臣，皆天顺改元之奸邪也，修录者咸正之而不从，至于景泰帝，顾从之而弗正乎？臣又伏读隆庆六年上两宫圣母徽号，诏书内一款曰：革除年间死事之臣，有司以时祀之。而建文以太祖嫡孙，临御四载，别无他过，不得援诸臣之例以慰幽魄，恐成祖之心亦必有未安者。今宜复建文位号，仍付史馆，将四年事绩修辑为录，尽废野史不经之说。其景泰自为一录，削成戾旧名，与正统、天顺承接弗紊，其于善继善述之大孝所关非眇小也。

疏下礼部。

《亦玉堂稿（沈鲤）》，请复建文年号立景泰实录疏：

窃惟人君有位号则有纪年，有政令则有实录，此春秋不易之法，自古及今，无有以兴亡隆替，而因革予夺其间者，我朝自太祖开基，列圣相承，金匮石室之藏具在，乃建文以革除而槩称洪武，景泰以分附而并系英宗，则皆为我朝阙典矣。所据司业王祖嫡有循史职修缺典之奏。臣等请先述其略……

方今圣明在上，修遗举坠，以弘先德，正在此时。臣等不敢为更张之议，惟将英庙实录中间七年事，迹名曰《恭仁康定景皇帝实录》，无相混淆如是而已。至于建文位号，诏书中原无降削之文，今亦无凭议复，亦惟于高庙实录之末，摘出四年事迹，复称建文年号，如斯而已。

夫以我太祖甫定天下，即首命儒臣纂修元史，又追谥其主为顺帝，渊哉圣心，至公至厚矣。成祖、英宗之心同符太祖，而建文、景泰又非胜国之君之比也。元主可谥，何忍没其号于建文？元史且修，何可阙其录于景泰？且景帝之位号既可复，则建文年号亦可复，建文之死事诸臣，且蒙我皇上之恤录，而况其君乎？况其为太祖之嫡乎？

慰祖宗在天之灵，伸寰海久抑之意，彰微显阐幽之烈，寓兴灭继絶之仁。斯举也，实圣德圣政之第一事也。独可称昭代之信史而已耶！惟钜典湮于累朝，而一旦顿复公论，关乎万世而传信无穷，皆出自人主独断，非臣等所敢擅拟，伏候圣明裁定。

《明神宗显皇帝实录》，万历十六年三月初九：

大学士申时行奏：礼部覆司业王祖嫡请复建文年号，改正景皇帝实录。

窃惟建文年号因成祖靖难之日诏：今年仍以洪武三十五年为纪，其建文年号相传以为革除。及考靖难事迹，亦称少主，称元年、二年、三年、四年，则是未尝革除也，但不称建文耳。英宗实录修于成化初年，在景皇帝未复位号之先，故仍称郕戾王，而景泰七年事，遂附英宗实录之内，部覆极为详明。

第事体重大，年岁久远，如欲更定，须自圣裁。今景皇帝位号已复，不过于实录内改正，其理顺而事亦易。惟建文年号自靖难以来未有请复位号、修实录者，事由创举，未经会议，臣等擅难定拟，伏乞圣断施行。

上谕：景皇帝位号已复，实录候纂修改正，建文年号仍已之。

《焦氏澹园集（焦竑）》，修史条陈四事议：

《明神宗显皇帝实录》，万历二十二年五月十四：

吏部遵旨，通开前两次原推阁臣。初推沈鲤、李世达、罗万化、陈于陛、赵用贤，再推朱赓、于慎行、石星、曾同亨、邓以赞，并今与推者以请。

上命于陛、一贯入内阁办事。

《万历野获编（沈德符）》，戊辰词林大拜：

今上二十二年甲午，首揆王太仓请告，赵兰溪代为政。时张新建为次辅，而陈南充、沈四明继之，同事凡四人，皆戊辰词馆中人也。本朝至今从无此盛……

盖戊长诸公，在政地者几十年，更无别籍中人，尤称盛事。况前此则王山阴，后此则朱山阴、于东阿，俱登揆席。一榜七相，亦从来未有。

甲午之春，首揆赵以鼎甲起家，而会试第二名张为次揆，三名陆（陈）为三揆，四名沈为四揆，依序排连，不差一名，尤奇！

是科戊辰一甲状元罗康洲（罗万化）、榜眼黄廷仪（黄凤翔），俱正位礼卿，探花赵浴阳（赵志皋）为元辅，且俱得谥。亦可亚壬戌之盛。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十二年六月初二：

大雷雨火，灾西华门楼。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十二年六月初五：

礼部以西华门灾，请撤乐减膳、啬欲葆和、亲郊庙、御朝讲，塞侥幸之窦，辟众正之途，勿因一事忤旨而震怒，勿以一人获罪而株连，并敕臣工修省以弭灾变。

得旨：火灾示儆，朕心深切祗惕，大小臣工宜恪共修省，毋事虚文。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十二年六月十一：

都给事中林材以西华门楼悉毁，条上阙失，谓：宵旰关君德之勤，经筵关圣学之粹，享祀关天亲之格，赏罚关是非之平，用舍关邪正之界，珍玩关好尚之端，喜怒关危微之际，听纳关治乱之机，亟宜兼听并观，朝乾夕惕，以仰答天心。

章入，不报。

《万历邸钞》，万历二十二年六月：

六月己酉。西华门灾。

是日五更时分，雷震异常，大雨如注，西华门楼一火而焚。

时辅臣赵志皋数日痢疚，未进阁。是日欲进阁，闻陕西道御史赵文炳论之，乃不果进，因言：“文炳初入京，不知授意于何人，而輙为不稽之言以詈人，国家建立言官，正欲其祛邪扶正，以张公道，顾捏无影虚词谋害善类，虽有言责，如国是何。”

吏科林村等言：变不虚生，谨指时政之缺失者一一陈之……

古之大臣，善则归君，过则归己，今之文臣，善则归己，而过则归君，古之大臣进思尽惠，退思补过，今之大臣，进思逢君，退思固宠。

西华门环卫武英之右，其象如辅弼，乃雷火震击，是必有匪人不宜在君侧者。

不报。

《明史》：

志皋为首辅，年七十余，耄矣，柔而懦，为朝士所轻，诟谇四起。其始为首辅也，值西华门灾，御史赵文炳论之。无何，南京御史柳佐、给事中章守诚言，吏部郎顾宪成等空司而逐，志皋实激帝怒。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十二年五月十七：

大学士赵志皋、张位为吏部司官申解。

得旨:司官为首者降调，余姑各罚俸一年。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十二年七月十一：

大学士赵志皋奏称南京浙江道御史柳佐论臣，谓皇上因会推阁臣尽逐司官，皆臣激怒，谴谪谏官卢明诹、逯中立、司官黄缙，勿申救。

又言臣以陆光祖同科道诣会推为非，而欲急引私人为专擅。

记此数事，皇上知之，廷臣皆知之，而捉风影以论臣，臣固当之无愧。但既被人言，应赐罢斥。

上慰留之。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十二年七月十一：

是日，以御札传谕次辅等曰：朕见近来科道小臣不以国事为重，专以挟私，附和部属，南北朋谋结党，诬诋大臣，朕已洞悉，故每重治之。念卿等屡来申救，俱姑从薄罚了。

柳佐狂畜，将朕独断故捏言掇拾，引救同类，朕欲加之以罪，犹恐元辅之心不安，故置之不问。元辅公忠自守，朕素知之。闻与卿等同心协理，朕心嘉悦。卿等可传示元辅不必疑阻，宜即出安心辅理，以副眷怀。

志皋疏谢。

《明史》：

已而给事中张涛、杨洵，御史冀体、况上进、南京评事龙起雷相继披诋。

而巡按御史吴崇礼劾其子两淮运副凤威，凤威坐停俸。未几，工部郎中岳元声极言志皋宜放，给事中刘道亨诋尤力。

志皋愤言：“同一阁臣也，往日势重而权有所归，则相率附之以媒进。今日势轻而权有所分，则相率击之以博名。”因求退益切。帝慰谕之。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十二年九月廿二：

管御用库太监客用盗取本库珠宝金银，拟斩。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十二年五月廿六：

大学士赵志皋题：阁臣陈于陛同知经筵官，日侍讲读，并充正史总裁，逢三日侍皇长子讲读。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十二年八月廿八：

礼科左给事中孙羽侯条奏纂修正史：

议本纪，则建文、景泰两朝宜详稽故实，立二纪，勿使孙蒙祖号，弟袭兄年。其德、懿、熙、仁四祖之发祥固当列高庙纪首，而献皇帝庙貌虽崇，神器未履，宜遵前例，冠于世庙本纪，以体追王之心。

议列传，则贵贱并列，美恶皆书，不得叙达官而遗卑秩，褒高贤而漏巨奸。至如以方正学为乞哀、肃愍为迎立，是非剌谬，亟当改正。

议职官，则惟星历、河渠、乐律，宜访端门，详加考订，此外承明著作，不必借资他曹。其史馆中书冒滥已极，今宜暂停，俟脱稿取用，庶省糜费，更不许富室子弟借径博官。

广书籍，则故典遗编有中秘所未备者，或购卖成书，或抄录副本，搜罗送馆，以资参考。

释嫌忌，则勿徇爱憎，勿避恩怨，以公心秉直笔，乃可传信将来。

达幽隐，则博访民间，凡有关风化者悉为采录，无令窘乡下邑泯而不彰，节士闺贞幽而不闸。

疏留中。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十二年十月二十：

二十日甲子，大学士赵志皋等题：“先该礼部题请皇长子出阁讲读仪注内开称：‘隆冬盛暑日，俱暂停讲读写字。’今年五月初旬，臣等因见天气渐及炎暑，已曾具揭，乞照部题暂免出阁讲读，未蒙允发。仰惟皇上宫庭严训，爱不忘劳，似欲令学问缉熙、功夫无间之意，已即遵奉。自从暑月以来，接续进讲，未当一日间断。但思禁帏高敞，当夏月中清晨蚤出，暑气尚微，犹不觉炎蒸之苦，臣等是以末敢再请辍讲。

见今朔令严寒，风雪凛烈，睿龄冲幼薄弱，出人冲冒，恐非所堪。臣等职司提调，于劝勉学业，固当日效其愚忱，而保护睿躬，实亦时关于念虑。

伏乞皇上准照礼部原题，自十一月初旬起，至明年正月下旬止，暂免讲读，仍于宫中温习经书，饼写字一幅，送臣圈注进览。傥以停辍不宜太久，亦望圣明裁断，或以五日，或以三日，出讲一次，以待春和之日，逐日讲读如旧，则进修之功与摄养之宜，庶几局兼尽矣。臣等不胜倦倦。谨具题以闻。”

《明神宗显皇帝实录》，万历二十二年十月廿四：

皇长子寒疾未愈，大学士赵志皋请暂停讲读。

上谕：皇长子禀质原弱，本无疾恙，且进修琢磨，正在冲年，岂可暂辍？

《万历起居注》，万历二十二年十月廿四：

二十四日戊辰，大学士赵志皋等题：“今日皇长子讲读，臣位当以次序轮该侍班，亲见皇长子怯弱畏风，寒疾未愈，读书写字勉强难支。臣等前日揭奏，请照礼部原题，隆寒暂停讲读，正为此意。

伏望皇上宣旨，令暂停讲读数日，稍待病体平复，天气晴和，仍出讲读，事体为便。臣等叨与提调之责，目所亲睹，不敢不言。伏乞圣裁，传示施行。谨题请旨。”

奉旨：“朕前屡旨言，皇长子原禀质弱，本无疾恙，且进修琢磨，正在冲年，岂可暂辍？”

《明神宗显皇帝实录》，万历二十二年十二月十四：

以大学士沈一贯同知经筵日讲，并充正史总裁及皇长子讲筵侍班。

《万历起居注》，万历二十二年十二月十四：

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年二月初二：

大学士陈于陛陈时政之要六事以进：

一、接见大臣。乞每月一再御朝，间亲讲读。其有军国大事，特召阁部院大臣从容商决。

一、录用人才。往言事诸臣困衡既久，少者壮，壮者老，宜敕下吏部分别才品，上请简用。

一、劝奖外吏。令考选科道者推知与州守并预，进士与科贡并预，郡守声绩卓异六年以上得径升京堂，则守令之职重矣。凡推用巡抚，必内外间升，则藩臬之职亦与京堂并重矣。

一、清查边饷。四方财赋岁入太仓银不过二百五十余万，而各边主客年例兵饷乃至三百余万，此漏卮也。臣愚以为须简才廉饷司兼以宪秩，往核军马，渐减浮额，庶军国支费稍纾。

一、储养将材。将者，三军司命。今多故之日，合行各边腹督抚特荐将材，无拘戎伍草泽。其有异能奇略卓出流辈者，许各荐三四人咨送京营，以预边关参副之选。而武举试法，先尽九边，次北直、山东、河南以及各省。其步骑论策取中者姑足往年半额。此外有能搴旗、扛鼎、熟虏情、善间谍、谙晓天文风角、善制火器军械及惯舟师习海道者另列，许同武举赴试，录名进呈，相兼叙用。庶武科不以一技限人而熊罴之士出。

一、择用边吏。按，将领职在战斗，有司职在封分，不相诿也。臣谓边地府州县官铨选时，无论进士、举贡、流品，但有强干胆略出群，不拘授任。如其折冲保障、功绩茂著，一再考后，府倬州县官即可递升边方太守，太守即可递升边方司道，以至开府总钺不为限制，庶符竹之良皆可以当一面裨益，边务事匪鲜浅。

上褒美加纳之。

《万历起居注》，万历二十三年二月初二：

考之国初，各边军粮但取诸拨屯自赡，圣祖所云养兵百万不费百姓粒米者是也。其后边屯渐荒，屯军掣回城守，而后取给于民运，借资于榷盐，初未有请讨由帑名色。自正统己巳后，边庭多事，召军买马，警备日亟，遂止以民运给主兵，而客兵馈饷暂请帑银，以为权宜接济之计，亦未有户部每年解送边银例也。有之，自成化二年始。然在弘、正间，各镇饷银通共止四十馀万。至嘉靖初，犹止五十九万。十八年后奏讨加添，亦尚不满百万。至二十八年，忽加至二百二十万，三十八年加至二百四十馀万，四十三年加至二百五十万，隆庆初年加至二百八十馀万，极矣。计嘉靖中叶距隆庆初年，不过三十年间，乃饷银之数。自五十九万骤增而为二百八十馀万，相去悬绝数倍。

《万历起居注》，万历二十三年二月初二：

自嘉靖末墨风既戢，朝政渐清，内外在事诸臣，多能澡雪自爱，非往时关通之旧矣。至隆庆五年，北虏款附，各边虽警备未撤，而凡征调行摆边按伏之类，已为渐减，比之往时羽檄纷午、馈运趣迫，则又大有间矣。饷银浮额，屡经廷臣建议清查，诏旨申饬不啻三、五，然今之年例尚多至三百三四十万，比隆庆间反增数十万，此其故良有不可究诘者。

说者谓承平日久，虏幕日逼，边兵则从事锋镝而膏腴莫耕，民运则借口灾伤而埔负愈积。又初止宣、大、辽、延、甘、宁六镇，后增蓟、固、山西为九，今则密、昌、永、易、桃河，阃戍森罗，称十四镇矣。初止各镇主客兵，今则增调班军，添募标兵、家丁之类，名色纷踏矣。初止防秋戍守，今则当春盛夏虏骑充斥矣。又岁岁有抚赏之用，年年有修筑之工，其供馈浮滥，势不得不然。顾诚都内所输金钱，铢两必为边用，粮蒭粒束，尽充军寔，则县官亦何恡于此。然闻之所司，或扣减而他用，或培克以自封，疆塲之吏垂槖而往、攟载而归者，比比有之。甚乃宾僚游士，出一言而曳绮履珠，星毉卜技，挟一刺而赢金传食。此等滥费，非从天降，非自神输，不过朘之公物，糜之私窦。而行伍则日消弱矣，马匹则日倒死矣，城堡则日頽塌矣。军容士气之盛，曾不及祖宗时万一，而供输不啻十数倍焉。

《万历起居注》，万历二十三年二月初二：

臣居尝熟筹之，窃谓差用饷臣，宜于诸司中博简才望，量兼宪秩以往，或即于本部中、精择廉洁著闻、寔心任事者，敕书内添载清理军马寔数、稽覈粮料虚冒、务求渐次减省浮额一节，仍令会同巡按御史勘验出纳。其诸屯地抛占作何稽垦，民运埔负作何查催，盐粮报纳作何疎通，以至趂时籴买本色、按月支放官军，毋纵奸商营求截揽，毋容将领侵欺减扣，各项事务听其悉心经理，从实奏报。事竣之日，吏、户二部公同考察，有能殚力筹边、储待有馀者，即超擢卿寺职衔，以示酬奖。如或物议彰闻，照嘉靖三十八年例，降斥不宥。其各督抚巡按，亦宜同心讲究。併将总储大臣近题，亟议区处，固不可骤为挹损以销军寔，亦不得仍袭虚糜以耗国用。大都各边饷银，惟蓟镇画地分区，增兵添调，所费居他镇之十七。次则宣大最钜。又次则辽左山西。而陕西四镇浮额尚不多。该部又当斟酌缓急，次第节省，期以每岁逐渐减去年例请讨之数。即不敢望如先朝旧额，亦当照嘉靖十八年等近规，定为中制而止，永久遵守。当今军国支费无钜于此者，此事一清覈，而后司计诸臣得以缓带握算，徐效其筹画矣。伏乞圣裁。

《万历起居注》，万历二十三年二月初二：

臣居恒思之，日者科道奏録谪废诸臣，及吏部疏拟擢用，每蒙旨诘责，不以为沽名植党，则以为市恩鬻权。夫霜露风霆，皆大造之恩，进退予夺，皆至尊之权。况容贤举直，显名必归之上，而党之一字，尤非盛世所宜言者，臣等固深谅廷臣之必无是心也。乃圣心固已疑之。诚使继今言之不必效，或更重言者之罪，举之不必用，或更絶其嚮用之涂，去者既未能即收，在者复轻令其去，或一事而波及于众，或微罪而锢之终身，此岂治朝之景象！又使廷臣各怀畏避，目击善类凋落、终老牗下，一切循默自容，而不为我皇上力言伸雪之，亦岂国家之福！故今日言之则惧触辰严，而不言则下拂众望，用之则不能取必于皇上，而不用则无以自解于士大夫之口，无一可者。臣窃有说而处此。

《万历起居注》，万历二十三年二月初二：

但乞敕下该部，备查先后摈落诸臣屡经科道举荐声寔相副者，每岁分为数次，别白才品，开具上请。臣等亦不敢纤毫干预，但恭听圣明亲裁，察其惩创日久、及事关职掌、情非饰託者，钦点数人，下部铨拟职任。亦不必拘定原衔，凡内外相应员缺，皆可随材器使。若试用有效，量酌年资，随众升迁，即有虚名鲜实者，不妨与众共斥，俾贤者得以表见其长，不贤者不得覆匿其短。

如此，则在科道徒有荐扬之责，而用捨非其所关，何名之可沽？何党之可植？铨曹虽司举用之柄，而裁断一禀于上，何恩之可市？何权之可鬻？将见诸臣幸蒙敍録者，莫不欣戴鸿恩，争树尺寸，以图报称，即林越旁摉偶未尽及，亦知登揽有日，砥濯待用，数年之间可使正直气伸，贤能布列。当此多事需材之秋，得一人之用即有一事之益，而臣等叨备政府，为国家护惜人才，收拾士心，亦获藉塞责，关议者之口，荣幸大矣。不然，诸臣沉沦既久，而日月之光未廻，摧折太多，而弓旌之招不及，群心鬰塞，士气销软，无论台省铨曹共以失职为忧，即臣等亦安所容其不肖之身、为圣朝勉摅忠荩于万一哉！臣愚不胜倦倦，伏乞圣裁。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年二月初二：

大学士陈于陛陈时政之要六事以进：

一、接见大臣。乞每月一再御朝，间亲讲读。其有军国大事，特召阁部院大臣从容商决。

一、录用人才。往言事诸臣困衡既久，少者壮，壮者老，宜敕下吏部分别才品，上请简用。

二、择用边吏。按，将领职在战斗，有司职在封分，不相诿也。臣谓边地府州县官铨选时，无论进士、举贡、流品，但有强干胆略出群，不拘授任。如其折冲保障、功绩茂著，一再考后，府倬州县官即可递升边方太守，太守即可递升边方司道，以至开府总钺不为限制，庶符竹之良皆可以当一面裨益，边务事匪鲜浅。

上褒美加纳之。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年二月十三：

户部题覆大学士陈于陛议清边饷一款：近见各边今日请增兵，明日请增饷，权宜措处，殊非经久之策。合咨行各镇，将兵马钱粮原额若干、某年加增若干、某年议减若干、其减存钱粮曾否抵充部发年例，又严示将军丁逃故、马匹倒死不报者罪，征调军马以少开多者罪。债觅顶替知而不举者罪，更遴选饷司廉洁任事者董之。庶将弁朘削、兵粮填充私橐者少息。

奏入，上诏著实举行。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年三月十三：

户部尚书杨俊民题覆阁臣陈于陛条议清查边饷一款，内称饷臣须重事权。盖清理军马、稽核粮料乃饷臣第一义，若不畀以举剌，纵兼宪秩，亦难济事。乞慎择公廉宪臣，将所辖寨路口堡、管饷府州县佐贰及参游守备等官查有筹边节省、及纵恣冒克者，岁终疏名举劾，吏部即以著有成绩者超京职，不则重加参处以示劝惩。其举刺事权亦应添载敕内，以便责成。

从之。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年三月十四：

兵部覆大学士陈于陛议储养将材一款：武举之外，不以一技为限。行边镇省直御史会同督抚博访数人，各给路费，同乡试中式武生一体赴京，听总协科道仿会举事例，公同较阅。果堪实用者，系世袭即为推用，系白衣咨送各督抚，俟其有功荐用。而长材异能，又不拘资格起用。庶异品登庸有阶矣。

诏从之。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年五月初四：

御史谢廷策因辅臣陈于陛有接见大臣录用人材之疏，奏请上每月一再临朝，或御便殿召对大臣，商确时政，而于获罪诸臣或间拔以究其用，或别补以尽其才。引周宣王姜后脱簪待罪，卒勤政事，以成中兴之美。宋仁宗允赵忭之请，召还唐介、蔡襄诸直人，而嘉祐之治为特隆。语甚切至。

上怒其借事党救落职诸臣，降一级调外任。

《明神宗显皇帝实录》，万历八年四月初九：

日讲官、翰林院修撰陈于陛乞恩归省。

故事：京官在任六年以上者，方许给假。

于陛尚未及期，首辅张居正疏其为旧辅陈以勤子。

上特许驰驿归，仍赉之纪币路费，又优赐以勤银币，令抚按官具礼存问。

《明神宗显皇帝实录》，万历十四年八月廿八：

以勤，四川南充人。中嘉靖二十年进士，改庶吉士，授检讨，历修撰、侍读学士……

穆皇在潜邸，侍讲读最久，且有羽翼功而深自晦匿，无知者。穆皇登极，即予诏入内阁。条上谨始十事，及励精四事疏，又上时政六事疏，采行多有效。林居十七年。以勤学醇识远，意不可，即奉身退人。或笑其迂，答曰：士君子立身行已，当自迂始。训子学士于陛。亦以是云。

《万历野获编（沈德符）》，闽县林氏之盛：

若父子宰相，则有南充陈文端（以勤）、子文宪（于陛），本朝仅一家，亦弇州所未及纪也。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年五月廿七：

礼部题：二十五日丁酉巳时，京师地震，自西北乾方徐往东南方，连震二次，各衙门大小官员痛加修省，各青衣角带朝参、办事三日。尤望皇上勤批答，接阁部，纳直言，录废弃，恤四方水旱之灾，严九边戎兵之诘，以图消弭之实。

上诏：天心示警，朕衷加悒，著各衙门痛加修省。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年六月初十：

御史区大伦因地震直陈修省数事，大要在上亲讲学、躬裡祀、勤问省、频批答、举延对、奖骨鲠、召废弃、时寝兴、慎喜怒而已。

不报。

《万历起居注》，万历二十三年六月初四：

四日乙巳，大学士赵志皋等题：“臣等查得礼部原题皇长子讲读日期，拟于盛夏辍免。自五月以来，时属夏令，臣等窃恐旷学太久，未敢渎请辍免。今三伏太暑将临，天道炎热，气候鬱蒸，闾巷小学亦皆歇凉。

臣等拟于本月初九日至七月初九日暂时辍免，待秋气清爽，照旧讲读，庶为便益。臣等冒昧辄敢具请，伏乞圣裁，传示施行。谨题请旨。”

奉旨：“昨岁有旨，工夫岂可间断，难以辍免。所奏知道了。”

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年九月十一：

大学士赵志皋等言：蒙发下礼部一本内覆给事中杨天民、御史牛应元疏，乞于纂修正史内议复建文年号，覆疏考订详明，议论正大，似宜准从，谨拟票帖呈览。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年九月十六：

礼科给事中杨天民请改正革除建文年号。

其言曰：国史纂修，一代之大典……

得非终惑于百世不迁之说，恐存建文，即于成祖相妨，是大不然者。靖难之举，顺天应人，师不嫌于无名。永乐之勋革命鼎新，功不殊于再造。固不以建文之位号有无为增损，亦犹汉之文帝号为太宗，虽前有惠帝不相碍。考成祖登极后，犹称建文为少帝，其葬也，以天子礼。臣以此知革除之复正，善体成祖之心也。英宗皇帝常削景皇帝位号，宪宗嗣位，旋为议复，质之人心，垂之青史，不闻有累于英宗，亦不闻少亏宪宗之孝，何独于建文之事而疑之？

御史牛应元复请断在允行，以成祖德，以昭圣孝，以传信天下万世。

且言：建文受统于太祖，若竟从革除，是致成祖以子而违父命也。建文历四年，自有四年政事，若尧革除以附于洪武，不惟历年失实，令建文政有得失，而谓出自洪武，是又致成祖以子而诬父事也。且君之在位，如日之行天，天下万世明知之，虽欲革除不可得者。

礼官范谦等覆奏：太祖在位实三十一年，而三十二年以后安得复蒙洪武之号？建文既已负展临朝，薄海内外，奉有正朔矣。一旦除之，岂所以传信乎？惟是前代更朝易位非一见矣，即失位丧师之主，革其命不革其年，故余分闰位，犹得相承，而稽古者有所考。建文继绪纪年，颁朔远迩，华夷靡不奉行，遽令名号泯泯无闻，此于理，似有未顺。夫革除云者，欲后世不复知有建文耳。今历年二百，历世十叶，靡不知有建文君者，今日之闻见已不可涂，何况后世天下万世自有耳目，稗官野史各有纪载，欲以建文纪年作洪武虚号，得乎？此于势亦有难掩。太祖以天下挈而授之建文，建文委天下旋而归于成祖，今以太祖之所亲授，革而除之，无乃非太祖贻谋之意，亦非成祖善继之心乎？于情亦有未惬。

况师曰靖难，有顺天应人之举，无更朝易肆之劳。成祖之嗣服也以戡乱，建文之出亡也以逊国，其名正，其言顺，何嫌何疑而假俺饰以起后世纷纭之议？于事亦不必尔者。

太祖定天下，首命儒臣纂修元史，且于元主以顺帝谥之。成祖即位之初，称建文为少帝，在位诸臣，有不念旧恶之旨。我皇上登极诏内开革除被罪诸臣，令各祠于其乡，其坟墓苗裔有存者，厚加恤录。万历十六年，允本部题覆，司业王祖嫡疏特复景皇帝实录，俟纂改正。夫元史可修，奈何失其是于当代？胜国之君可谥，奈何削其号于本朝？景泰之位号可改，奈何靳其名于建文？一时死事之臣可褒，奈何遗弃其君而令淹没于百世？愿及此纂修之时，命史局于高庙实录中，摘洪武三十二年逮三十五年遗事，复称建文年号，辑为少帝本纪。

奏上，诏以建文事迹附太祖高皇帝之末而存其年号。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年十一月十七：

协理京营戎政、右都御史沈思孝因御史俞价言其交结侍近、夤缘作弊，上疏自辩，因言：去留大臣，乃人主大柄，况独揽乾纲如皇上，而谓旨多出于内官，使天下万世谓皇上何如主？其辱朝廷甚矣。

乞根究其事，且请罢斥臣。

优诏不允。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年十一月十七：

时御史强思复劾思孝，比之卢祀，且抵江东之、乐元声，附和并俞价疏。

俱不报。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年十一月廿二：

大祀天于圜丘。

上不出，遣公徐文璧代行礼；遣候吴继爵、徐文炜、大学士张位、沈一贯分献于四坛。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年十二月初四：

云南道御史区大伦言：天者，百神之主，王者所从受命。郊之祭也，王者所以致其精之德。以上交于天享，必躬亲，故谓之郊。郊而遣代，则精诚隔塞，天与人不交，而非郊矣。

陛下嗣统御极，钦明文思，上帝属心，乃冬至大祀复遣公徐文璧恭代，臣不知其可矣。臣闻之郊则报本，而反始仁之至也。郊则尊祖以配天孝之至也，礼称唯圣人为能飨帝，此岂臣工之任耶？礼曰神不歆非类，王者为天之子，气相合而心相通，故郊焉而格。今以臣子而摄天子之祭，于气为非类，于心不相贯矣。王者祀天之道，唯仪与诚，遺官恭代，仪则具矣，诚于何有？

乃复命则以遣代年久，徐文璧屡效勤劳，恩进太师。文璧之遣代也，臣谓陛下不亲郊，非美事也。人臣爵以太师，至荣宠也，奈何令陛下蒙不美之号，而人臣享至荣之阶乎？郊祀重典，不宜遣代，缘此加恩，尤不可训。

愿收回文璧恩命，自今南北郊祀庙享时祭必烦躬荐，则上下格而休征应矣。

疏奏，不报。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年十二月十三：

大学士赵志皋等言：臣等在阁办事，该文书房发下兵部遵例拾遗本。

奉圣旨：“昨览兵部考选黜留本中，锦衣一卫内，如何以副千户未行题奏辄署四品之职？该部附结市恩，泛滥授予，该科通若不闻，职守何在？

吴文梓与该司官韩范俱降杂职，刘仕赡、曾伟芳等各降三级调极边方，不许朦胧推升。

昨者，区大伦、张同德屡行渎扰，前俞价、强思频章以无指实之事参劾党附结纳，至该部司官趋媚假官的亦无一言，其于公而忘私何在？区大伦、张同德、俞价、强思也著降三级、调外任用。且兵部近来诈冒贿买之官，屡经东厂获奏，尚无畏慎。堂上官姑各罚俸二月，著策励供职。”

《国榷（谈迁）》，万历二十三年十二月：

兵科都给事中吴文梓谪崇善典史；河南道御史俞价谪两淮运司知事；四川道强思谪长芦运司知事；兵部武选司主事江中信谪霞州判官；程僖谪雅州判官；陈楚产谪鬱林州判官；司务钱铣胡士奇谪慈利仙游训导。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年十二月十三：

大学士赵志皋等言：臣等在阁办事，该文书房发下兵部遵例拾遗本……

又该刑部接出圣谕：“今日览科道会参武职本，内劾崇信伯费甲金隐匿逆犯客用家财、欺君玩法，革任闲住，仍革去禄米三分之二，该部还严追所寄赃物解收。其原奉旨官王坤、觉大义提问拟罪来说。宋金革职为民。王之桢等姑各降一级，策励供职。

东厂及该卫东西二司房陆彩等及五所掌印官都革职为民，与宋金俱永不叙用。”

《国榷（谈迁）》，万历二十三年十二月：

巡城御史夏之臣谪海澄典史，朱凤翔谪电白典史，涂乔迁谪新兴典史，时偕行谪合浦典史，杨述中谪太和典史。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年十二月十三：

大学士赵志皋等言：臣等在阁办事，该文书房发下兵部遵例拾遗本……

夫一日之内，两奉严纶，大小内外衙门官黜罚过多。窃惟兵部考查官员名数繁多，容或一时拟议未精，无以仰当圣心。但念五年考选系国家大典，而品流猥杂、最难甄别者，又无如武弁一途。今年赖尚书石星殚精竭虑，乃蒙严责，似于体貌大臣稍有未尽。至于该部属官该科长贰官及科道区大伦等，祗因一事牵连，遂至相寻降罚，似于政体未妥。臣等又惟毁誉之言类多增饰，而辇毂之下尤易风波，如崇伯费甲金守官不慎，科道交章拾遗，可谓允称。至言寄匿逆犯多赃，风闻道听，安可便以为据？

伏望大弘圣度，曲赐优容，将兵部司官及该科道官量免降级，以安尚书石星之心。其费甲金寄匿事听法司从问理。

上以已有旨答之。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年十二月十六：

时上以费甲金隐匿客用家财怒犹未已，锦衣卫东西两司房、五所掌印等官陆彩等已革、降有差，复令查先任官杨一珍等尽行黜革，且竣谕兵部勿复仍前私拟升用。

既而部以南京后府缺掌印，以西宁侯宋世恩、安远侯柳懋勋请。

上以世恩先年曾经科道论劾，奉旨处分，乃屡屡推用，岂无受贿情弊？遂将本部司务官降三级调外任，且谓科道官缄无一言，革区大伦、张同德任为民，而命柳懋勋为南京右军都督府掌印，宋世恩革任闲住。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年十二月廿二：

大学士赵志皋等言：前日该吏部接出圣谕：‘近来两京科道官专徇己私，附和结党，抗违君命，要直沽名。为事每每以无指实之事兴疑惑众，无上乱政。且如昨者兵部欺君鬻爵，朋奸结纳，箝口无言，纠奸发邪，耳目之责何在，全失职守，都当重治。

尔吏部查两京六科都给事中及十三道掌道御史，姑各降三级、调外任用，不许朦胧推升；其余姑各罚俸一年。还开写职名来看。’

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年十二月廿二：

大学士赵志皋等言：……

传示到阁，臣等捧读不胜骇惧。窃见近日兵部考选军政，屡奉严旨，因副千户未经题奏辄署四品一事，臣等未得其人，屡询尚书石星，亦云：“圣意渊深，未知的确。”臣等日夜竞惕，思进一言，而未敢轻发也。

今又奉严谕，概将两京科道衙门尽行降谪，此我皇上临御以来未有之事。一时人心惊惶摇动，臣等叨居密勿，若复畏避不言，匡辅之谊谓何？窃惟朝廷设立科道，以发奸摘伏为职。皇上责其平日专务沽名，临事不能纠发，诸臣诚无所逃罪。但念此事臣等尚未真知，满朝大小臣工亦云未知，似难遽责其缄默也。南都去京师三千里，章疏邸报近一月乃达，此中政务，安能逆知而预发之。即使知之，安敢以揣摩未确之语，轻渎君父之前，此尤当垂宽宥者也。见六科员数仅仅十余人，御史先蒙降谪管城五人，兹又降谪数多，台省事务将令何人理办？南京六科见止五人，十三掌道人亦不多。若尽行降谪，则留都台省一空，政纪淆紊，事势窒碍，有决不可行者。

至尚书石星考选一事，虽未当圣心，但平日之劳烦多，一时之误似小，更望大赐宽容，以曲全礼遇大臣之体。

不报。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年十二月廿二：

兵部尚书石星随奏：前旨切责，有以副千户未经题奏辄署四品之职。臣备将行过事迹日夜思维，未有不经题奏辄敢署职者。惟查有锦衣卫衣中所副千户霍文炳通状告要，并级伊祖霍奉原补祖役冠带总旗，将本官副千户上加祖役冠带总旗、授署指挥同知事，实授指挥佥事。三月初十日具题，十二日奉旨。

伏思前旨，未蒙明示姓名，妄意事或在此。比时止据该卫查明无碍，未及访其生平。奉旨切责以来，访之人言，啧啧似谓素行狼籍，有累并职之举，不明之罪委无所逃，乞赐放归，以全末路。

诏：已有旨，如何又来饰辩？且此事已经屡旨，今方觉悟，卿居兵曹，选官授职不加慎惜，辄为滥与。今却又言素行狼籍，其于授职奉旨先后番覆何说？姑且不究，著遵前旨策励供职，不允所辞。

《国榷（谈迁）》，万历二十三年十二月：

锦衣卫中所副千户霍文炳，未奏升辄署指挥佥事。

上以擅滥，夺兵部尚书石星俸二月。

武选郞中韩范谪太和典史，员外郞曹（应为“曾”）伟芳谪宾州判官，兵科都（应无“都”字）给事中刘仕瞻谪漳州府知事。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年十二月廿五：

吏部等衙门尚书等官孙丕扬等奏：言官者，所以发奸触邪以匡佐休明之治者也。皇上优体言官二十三年于兹矣，今逐吴文粹未已，而刘仕瞻、张同德亦已波及；逐区大伦未已，而俞价、强思及五城御史悉皆株连。曾不三日，两都言官又空国而逐之。

夫六科人各职掌，十三道轮流建白，犹九卿之各一其职也。一兵科事而概处各科，非道臣事而并处各道，是以兵部事而可尽处九卿也。通国诸臣人人自危，岂尧舜之世所宜有哉？

伏乞收回成命，将科道诸臣通议罚处，仍令还职，造福宗社，诚非渺小。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年十二月廿五：

疏奏，上曰：卿等说科道摘发奸恶，今有阉竖背主欺君，连姻外戚，倚势坏法，擅作威福，通若罔闻，置彼等何用？至如昨者，兵部以有旨不许擅升的霍文炳辄罔上并职，彼等亦无一言。且近来两衙门专徇己私，南北通同朋党附和，扰乱朝廷，此等何益国家？朕今责处尚姑从轻，卿等如何又来渎救，著遵新旨行。

《国榷（谈迁）》，万历二十三年十二月：

凤阳皇陵火。延爇松柏、官署。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年十二月廿五：

皇陵内火起，延烧草木。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年正月十三：

凤阳守备太监杜用奏：万历二十三年十二月二十五日，陵内西南角火起，众称起火之处并无人迹到彼，突于树巅，忽然沿火草木，事出异常，幸赖皇祖在天之灵，早为知觉，将火随时扑灭，殿宇、城垣仰托无虞。且皇陵周围，外筑土城内建砖城，四面共计二十八里，原设皇陵一卫官军两班，共计三千二百余员名，守护巡逻，素甚严谨。实系天灾，非人所致。

上报：祖陵火燃草木，幸赖皇祖默祐，随时扑灭，朕心深切警惕，此乃时常巡逻不严、偷安不敬。杜用着降三级，取回私家闲住。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十三年十二月廿七：

大学士赵志皋等言：天子置公卿辅弼之臣，谓能格心正事，引君于当道。臣等幸际尧舜之君，待罪密勿，精成莫能格天，惟有夙夜自愧而已。

近者皇上因在廷诸臣奉职无状，屡下严旨切责，一时科道官降谪三十四人，部臣降谪者九人，大小臣工无不震恐。臣等两次具揭申救，俱留中未发。部院九卿大臣连名疏救，虽荷批发而降谪更多，众情益骇。

臣等备员辅弼，受恩最深。当朝廷如此大举动，不能先事挽回，尚忍容默自保，竟无一言乎？夫天子，元首也；大臣，股肱也；科道诸臣，耳目也。今天威屡震，南北台省摧残已甚，耳目伤矣。耳目既伤，股肱亦不得安，犹冀元首之尊一垂念之也。又惟太平之朝，和气融洽，今大臣救过不遑，小臣蒙罪无告，一语牵连追责苛严，一事谬误谴罚无已。举朝惶惶，重足而立，恐非所以彰清明之象，养和平之福也。

伏望将降谪诸臣曲加贷免，庶政体少全，臣等亦有颜面以尽忠补过矣。

诏曰：卿等昨所奏揭，朕已悉览。两衙门食禄忘君，不忠失职，罪戾自致。朕念言官，姑从轻处。卿臣如何又来救激？还遵新旨行。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年正月初一：

司礼监太监陈矩于会极门传奉圣谕：原任提督东厂官校办事张诚弟侄张勋等都着革职为民，解发原籍，不许延缓。

兵部谓：张勋等既经该卫查系张诚弟侄，应奉圣谕，开具职名，据实上请。候命将张勋、张世泰、张问政、张世佳、张世秋、张绍宁、张锡、张世岐一体革职为民。其张诚弟侄该卫开送未尽者，臣等严行查报。

得旨：张勋等革职为民，都拿送镇抚司监候，事完解发。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年正月初一：

刑科都给事中侯廷佩题：太监张诚背主欺君，联姻外戚，擅作威福，诸恶固已仰荷圣明洞鉴，严旨诘责，乃于张诚则准其私宅调理，不即显斥。勋等止于为民，不即正法，岂以张诚有帷盖之义，未忍遽弃，而并其弟所为诸横，尚可少贷耶？

夫诚以刑余之族，举家受锦衣卫之荣。以侍从之流，乃敢联椒房之戚，岂不上蔑懿亲？而纵弟张勋、家人霍文炳，以卖莱之佣，都富贵之地，强夺都中子女，恣肆宴乐，任意骄横，买邵皇亲（睿宗母亲的娘家）等庄田不下数百余所，而市店遍于都市。所积之赀，都人号为百乐川。至于假功署四品要篆，彼何人？斯秉章绾钥，摄局理刑，则朝廷用贤之谓，何安可置而弗问耶？

张锡、张士登势若飞虎，被害者饮泪吞声，莫敢谁何，则朝廷为民除害之谓何？而仅使之为民还乡井，非所以泄民愤而昭大法也！闻近日军政考察，如李东旸等动以千金结纳，受诸王馈遗，如襄、庆等王动以万数，是皆假皇上之威，以要其利而收其功，此尚谓之有君耶？

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年正月初一：

得旨：张诚谲狡巨奸，假作威福，胁骗亲王，肆橫中外，尔等如何先无一言之忠？今已发露，方行参劾，其余触邪指佞之责何在？姑且不究治。

张诚既所为过恶多端，本当重治。姑念效役年久，着降奉御，发南京孝陵司香。其所霸占势买及本犯应有庄田财物尽行抄没入官，不许徇私容纵。张勋、霍文炳等都着镇抚司监候，事完请旨定夺。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年正月初一：

司礼监大监孙暹等题：将犯人张桢、张勋等都城内外房屋并附近庄房地土，俱各入官。张桢首称寄去原籍平乡县银四万余两，乞敕彼处抚按官严追解进。霍文炳往逃徐州，差官缉访，务在得获。

报可。

《酌中志（刘若愚）》，三朝典礼之臣纪略：

……自此内执事多有谮诚者，诚率意不防。又其弟张五老名勋者（张勋），私与戚臣武清侯李家结姻，又名下萧玉、王忠颇恃宠恣肆不谨。

二十四年正月神庙震怒，立斥退诚，著田义掌司礼监印，孙暹总督东厂。

《万历野获编（沈德符）》，张诚之败：

会其弟张勋，俗乎老五者，与慈圣太后弟武清侯，缔儿女姻，上闻之震怒。其侪类始进谗，谓诚家富俞天府，上益心艳，思以法籍之。而其家僮霍文炳者，用诚力冒功，得锦衣副千户，又自以并功，进指挥同知。是本兵石星擅允其请，不以上闻。

时，文炳已贵至佥书南镇抚司，值考察军政，为科道所劾。

上谓文炳冒功罪大，何以不言？石本兵具疏自劾。

《国榷（谈迁）》，万历二十三年十二月：

霍文炳，司礼太监张诚苍头也，怙势冒秩，命籍其家，并张诚没入之。诚兼东厂内官监印，弟勋，私娶武清侯李氏。所任内官萧玉、王忠俱婪肆。

上斥诚，命田义领司礼监，孙暹总督东厂。其张诚、张桢及张勳、张绍宁等。霍文炳、文灿及王玉、钱恩、李承德、李辅、耿逊、马义、王用、马章、萧玉、王忠、段秉忠、张懋忠、霍朝、王诏、乔进、金忠，各籍其家。

诚谪南苑净军，勋、文炳及内官张桢等十馀人论死，后钱恩、张勋、萧玉、王忠伏诛。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年正月初九：

大学士陈于陛奏：恳特宥言官以光圣治。

近以严旨切责，罪及南北台省诸臣三十余人，网亦少密焉。夫皇上切责言官者，谓其往日言事不当，与近之遇事不言耳。而臣窃以为诸臣尚有可矜宥者，请一一为解释之。

古称齿马有诛，投鼠有忌，禁密之事，臣子所难言也。况皇上御极以来，法行自左右，始台省诸臣已习知之，即偶有风闻，惧不得实，岂敢遽行摘发，以为天威咫尺，自无所逃其罪耳，乌足烦白简哉，非忍为欺蔽以负皇上也，诸臣当矜宥者一。

人臣旷官有罚，侵官亦有罚，军政一事，兵科主之，别科固不得预也。掌道御史必建白牌轮及，遇事乃言，其余不过附名牍中而已。至于南都科道远在三千里外，焉能先事以发奸？各差御史自有本等地方致务，奚暇越职以言事。今只因一事而概谴谪之，不已甚乎？诸臣当矜宥者二。

士当有道之朝，常不患其随而患其过激，数年以前，台省诸臣争务批鳞论事，尚蒙曲赐包容，一二年来，臣等每晤诸臣，常戒其喜事博强直之声，谕以安静养和平之福，诸臣亦颇有相信者。讵意今番谴罚之重，株累之多，倍甚曩时，恐此后台省间又将以昔之激抗者为可自表见，而臣等之调停者为迁庸无当矣。诸臣当矜宥者三。

诸臣今日固以缄默得罪，然稽考其平日，岂无有一二露章，输赤触冒宸严、刷切贵要者，皇上又以为不当而罚之，是诸臣言亦罪，不言亦罪，将今何所措其手足乎？且恐中外私相揣摩，以为皇上明罪其缄默，实厌其切直，从此士气阻销，以言为讳，即有大奸大蠹，谁为纠发？其贻患国家尤有甚于前所虑者。诸臣当矜宥者四。

伏望皇上留神采纳，将新奉旨降谪官二十三人特敕吏部分别上请，系南京及各差者，量从宽宥，其在京任事者，姑重加罚治，令其策励供职。

得旨：肘腋奸逆张诚甚于冯保，言官不行谪发，专徇己私，烦言琐渎，沽名要誉，姑已从轻，卿如何又来救激？前南北二京科道官耿随龙等都降杂职调极边方用，不许朦胧推升。

大学士沈一贯是日亦申救言官。

得旨：已有旨了。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年正月初十：

吏部等衙门尚书等官孙丕扬等奏：言官改谪新旨过重。内言：“天下之患莫大于法家，拂士之日远，而惟其出言之莫违古者，罪一人以惧百人，今日罚数十人以竟一狱，恐非所以为赏罚也。”乞行宽宥。

得旨：言官失职，屡有明旨，卿等如何又来救激？其两京科道耿随龙等都革职为民，不许朦胧推用，留任叶继美等姑各夺俸一年。

是日，左都御史衷贞吉奏：言官降斥太多，乞令改图，以全国体，且以一言之失去台臣十有九人，致令台差并缺，尤为非法。

不听。

《国榷（谈迁）》，万历二十四年正月：

给事中耿随龙、邹廷彦、黄运泰、黎道照、孙羽侯、毛一公、伍文焕、费必兴、卢大中，御史李宗延、姚三让、王愼德、薛继茂、冯从吾、顾际明、袁可立、綦才、吴礼嘉、王有功、李本固、柳佐、聂应科、李文熙俱削籍，以霍文炳事不纠也。

吏部尙书孙丕扬、左都御史衷贞吉等各疏救。

不听。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年正月廿二：

河南道御史马经纶奏言：近者，斥逐台省至二十三人，毋乃太甚乎？去者，不明署其应得之罪，适以成其名；留者，不明署其姑恕之由，徒以增其愧。道路传闻，啧有烦言，咸谓皇上以泥沙视贤才，以草芥待台省，辱国伤重，莫此为甚。

夫皇上年来厌恶言官，动责以括扰，今忽变而以箝口无言罪之。夫以无言罪言官，言官何辞？臣窃见皇上所为言者犹浅之乎。

罪言官也，乃言官今日之箝口不言者，有五大罪焉，臣请为皇上列其状：

皇上不郊天者有年，曾不能排闼牵裾，诤如故典。是陷我皇上不敬天者，臣等言官也，罪一。

皇上不享庙者有年，曾不能排闼牵裾，诤如故典。是陷我皇上不敬祖者，臣等言官也，罪二。

皇上辍朝不御，停讲不举，言官第言之耳，而竟不能强得之，是陷我皇上不能如祖宗朝之勤政矣，罪三。

皇上任贤不笃，去邪不决，言官第言之耳，而竟不能强得之，是陷我皇上不能如祖宗朝之用人矣，罪四。

皇上好货有癖而御下少恩，肘腋之间，丛怨蓄变，言官共虑之，而卒不能批鳞谏止，是陷我皇上弃万历美政而不克终矣，罪五。

言官负此五大罪，人人俱知惭愧。皇上奋然励精，而以五罪罪言官之不言，岂不当哉？奈何所谓箝口而不言者，不与此而与彼也？以此知皇上实恶切直，而故以缄口加之罪耳。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年正月廿二：

上怒，不报。

随谕吏部：今日览文书，有御史马经纶心与奸逆报复，故讪君无上，借言申救，恐负奸逆之私，此必素日党类之人。宪职重任，何可置此奸肆之辈？本该重治，姑且降三级，调外任用，不许朦胧推升。其存留两京科道叶继美等必有唆使情弊，俱夺俸一年。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年二月初三：

降原任御史马经纶为陕西米脂县典史。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年正月廿三：

吏部尚书孙丕扬屡疏乞休。

上以其公清直亮，众论所推，不允所辞。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年二月初五：

礼部题：尝稽周制，天子之元子冠礼之年，近则十二，远则十五，国朝典礼实参用之，著于大明集礼、大明会典，累朝所遵行者。今皇长子春秋已十有五矣，揆之典礼，正合行冠礼之年。

先该万历二十一年，臣等钦奉圣谕，皇长子出阁在迩，合先行冠礼以见讲官，但思尚未册立既不可据用东官之仪，又不可下同亲王之服，姑令暂著常服出讲，以待册立之日再行冠礼。如敕奉行。

夫册立大事，圣衷默定。至于皇长子加冠之礼，累有成命，欲行于册立之后。今年当十五，过此则愆期矣。夫礼有定期而不以时举，则溺其职，臣之所不敢也。上有成命而不以时申，则溺其旨，臣之所大惧也。况选婚亦且届期，礼当次第而举，候诏施行。

报闻。

先是，礼科给事中杨天民亦有是请。

不报。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年三月初八：

是日戌刻，火发坤宁宫，延及乾清宫，一时俱烬。

上时居养心殿，密迩二宫，立火光中，吁祷甚切，幸不至蔓延。

大学士赵志皋等急趋救护，以长安门闭锁，钥未传，从门隙具题慰安圣躬。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年三月十二：

大学士赵志皋、张位、陈于陛、沈一贯各以灾异乞罢。

上报：朕遇灾兢惕，正赖卿等交警调變，举行修省实政，共回天意，岂可因此求去？宜即出供职，以副眷倚，不允所辞。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年三月十四：

礼部题：遇灾祭告，遣公徐文璧祭朝日坛，侯陈应诏祭夕月坛，都督同知陈承恩、杜惟忠祭太岁、东岳各祠。其北极佑圣真君、汉寿亭侯、都城隍、金阙玉阙真君五处神祗遣太常寺堂上官分诣行礼。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年三月十七：

上谕内阁以圣体不安，因灾惊惧，目眩体颤，不能站立升殿，以阁臣因文书官附奏请上视朝以发诏敕故也。

吏部等衙门尚书孙丕扬等官各奏：因灾，乞赐罢免。

上皆温谕慰留。

通政司田蕙奏罢。

命：照旧供职，其两京四品以下及督抚、总兵官等官俱著用心供职，不必自陈烦扰。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年三月二十：

大学士赵志皋等题：停减织造、烧造议，如部覆拟票上请。

不报。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年三月廿一：

谕文武群臣：朕恭承天命，嗣缵丕基，二纪于兹，不敢荒豫。

乃今三月初九日夜，乾清、坤宁宫灾，天降异殃，明昭严谴，煨烬累朝之缔构，震惊圣母之起居，罪由眇躬，何所逃责？夙夜惶惕，思省愆尤。

盖缘朕自静摄以来，郊庙弗躬，朝讲希御，批答停阁，听受阔疏，以致赏罚乖违，臣邻玩愒。大僚不以准绳，简下而曲徇人情；诸司不以勤恪，莅官而但图私便。

巧文繁请，销铄之口，何多畏事避难肩荷之人？实眇爵赏日颁，而谁为激劝？

民力日竭而莫之省忧。慎刑有令而出入或失其平，惩贪虽严，而馈遗尚仍乎旧。供亿繁滋，而邑里称扰；战守未息，而师徒告劳。

凡尔等之旷官，亦朕躬之失德。干和召变，职此之由。振纪肃纲，宜自今始。

兹用敕尔文武群臣，其各大湔积习，痛加修省。有官守者，勿任情优游而废坏庶事，有言责者，勿徇私雷同以长奸乱政。事关朕躬，当与天下更始，责在尔等，其尚交修儆予。诸凡衅萌，悉加补塞。更勿矫厉虚名，饰增诡行，但长俘伪，益滋烦苛。如乖理道之经，致拂天人之意，宪章具在，朕勿敢私。巽命重颁，咸宜恪守。

仍申饬在外郡国、边镇军民、有司一体遵行。庶几仰对上天仁爱之心，永迓宗社和平之福。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年三月廿一：

工部奏：乾清坤宁被灾，乞减织造、烧造二事，留此数百万之费，以充大工之用。

奉旨：这都是现缺应用进两宫圣母，及赐各宫年例，赏赉内外并夷人等，义不可缺，难以停减，还著遵前旨行。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年三月廿五：

诏曰：朕以眇躬，袛膺天命，嗣守祖宗鸿绪，二十有四年于兹。夙夜兢兢，罔敢懈惰。迨乎迩岁静摄，深居盖周，慎于保家。匪宴安而厌事，百司庶务览断未常。不亲吏蠹，民艰咨诹，惟恐不遍。顾焦劳徒切于上，而政令未协于中，致干天和，洧形灾变。

昨于三月初九日戌刻，乾清、坤宁二官悉被火灾，戴天心之仁爱甚著，荷列祖之庇佑尤深。幸朕所居，不致延蔓，而法宫严寝，一时尽灰，永怀谴告之殷，实由凉德所致。拊躬自责，震悖弗宁。已痛加悔惩，吁祷郊庙。嘉与海内，勉于维新。

兹下罪己之言，共图交儆之实。夫万方之有疾苦，如在朕躬一人之省咎愆。宜令众喻尚恪恭以承天戒，咸濯祓以分主忧。大法小廉，益谨奉公之节。内宁外谧，期臻至治之庥。布告臣民，咸使知悉。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年三月廿六：

大学士赵志皋等题：乞下行取之疏，今年员数渐少，皇上近日降黜又多，发单咨访，行文征取，皆旷时日，此必不可缺之员，亦必不可再缓之事也。

疏入，报闻。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年四月初一：

浙江道御史何尔健奏：“郊庙一节，所持以抒发圣孝，孚契祖灵者在是。臣于此谓皇上必不可已也。况诏旨初颁，言犹在耳，皇华方遣于国，驷牡未出于郊，乃取所为祭而观之，则昔日一公，今日犹一公，昔日一侯，今日犹一侯，使祖宗而无知也，祭不必事，而官可无遣也。如其有知，当谓皇上何？

传曰：“人穷则反本。”皇上于火光中，尝默祷祖宗之灵，而念及祖宗之庇矣。曾不数日，仍复狃宴安之积习，循遣官之故事，岂遂忘默祷之虔心，而不思庇佑之弘功耶？

天心仁爱，人君有不德，则出灾示儆，冀万一之能改耳。

今宸居尽灰，躬自暴露，此之不改，则更无改时。恐天地祖宗绝望于前，百官万民绝望于下。茕茕兀兀，独处深宫。即玩好盈目、珠玉满前，能长有乎？”

并及礼臣范谦引例恭代为容悦不忠，罪当斥。

疏入，留中。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年四月初十：

礼部尚书范谦奏辩何尔健参论事情，内言：

天之示人，既形于著而复警于微，此更端之始也。人之应天，不以其文而以其实，此挽回之机也。灾患之后，臣庶犹希一望乎天颜，祖宗亦思时歆其气，类上意所注，人必景从。臣引皇祖旧例，遣官祭告一事，为臣之罪，允宜罢斥。

疏入，不报。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年四月十一：

直隶巡按蒋春芳题：灾变示警，乞行册立，以回天意，以安两宫，以慰海内人心。

疏入，不报。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年四月十七：

大学士陈于陛、沈一贯奏：昨日臣等出阁，到朝房接见吏部左侍郎孙继皋、都察院左都御史衷贞吉、左副都御史张养蒙，并言科道缺人之多，未有如今日之甚者，行取一事不容再缓。

查得六科中，见在止有掌科一人，署印五人，册封又该二人，此外守科仅有四人，十三道中并无一人主印，止借巡视京营御史一人暂管。

其外巡视光禄一人，巡视五城三人。

夫往时科道满朝，日注其精神耳目，以司纠弹鉴察之职，尚不能无奸回污棊、背公行私、窃权乱政之辈。而今寥寥如此，则作奸犯科之人复何所顾忌，而能稍加禁戢乎？今日行取命下，尚虑其晚，至如给事罗栋、邵庶、刘为楫、御史冯应凤、赵标俱待次阙下，动至经年，每上启事，概未发下。

在吏部又言科道之缺不补，则中书、行人、推官、知县等缺不出，而选法益将窒碍难通，乃其职掌所关，尤不容不披沥以请。

疏入，不报。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年五月初九：

吏科等科给事中叶继美等上疏认罪。

上怒其抗违渎扰，食禄忘君，受爵避难。革叶继美、王佐职为民；夺刘道亨等俸一年；并夺礼、兵二部堂上官俸四月。

该司官蔡宗明、贾维钥亦革职为民，其余俱降杂职。

上意欲推风力科臣一员往勘，而部科久不报，致触圣怒。

谕吏部：“近来各部属官不修本等职业，往往徇私狂妄，烦言乱政。朱长春以候补之官言会议之事，必岳元声见彼言未下，故暗相嘱使，本俱当拿问，姑从轻，朱长春、岳元声都革职为民。”

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年五月十六：

命各省直府州县官员缺官俸银、收过商税及无碍钱粮，查出解部，协济大工。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年六月初一：

户部覆浙江巡抚刘元霖题：将蜡茶银两暂借织造，其赃罚银两解部协济大工。

从之。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年六月十三：

行兵部题：先解草粮一十万两动用。其应解本部文武缺官俸薪，并马价、地租银两，容设法催进，以助大工。

报可。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年六月十六：

大学士赵志皋等捐俸助工。

上览奏，褒谕，嘉其忠爱，报闻。

次日，复谕内阁：昨览卿等所奏，捐俸助工，具见忠君体国之义。且卿等夙夜在公，殚忠竭力，匡襄佐理，足称尽职。况俸以养廉，禄以酬功，乃国家常典。今既卿等又揭，其允所请。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十四年十二月十三：

太子太保、礼部尚书、文渊阁大学士陈于陛卒。

大学士赵志皋等题：陈于陛自为修撰，供事讲筵，简在圣心。拔置辅弼，奉公毖谨。持身肃清，虽世掌丝纶，而俭如寒素，明达国体，多所赞决。臣等方赖同心协力，裨助万几。项缘冬至分献，感冒风寒，一疾遽捐，深可悲惜。所有应得恤典，伏乞敕下礼部查例上请，以彰圣朝逮下之仁。

奉旨：览卿等所奏，辅臣于陛偶疾长逝，朕甚悯恻，应得恤典，着礼部从优查例来看。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十五年六月十九：

三殿灾。

上谕内阁：传示礼部，议行修省事宜以回天意。

先是，万历丙申三月丙子，两宫灾，时诚意勋卫刘世学知象纬，语所知曰：火氛尚未已也。

至是，火起归极门，延至皇极等殿，文昭、武成二阁，周围廊房一时俱烬。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十五年六月十九：

永乐辛丑夏四月庚子，三殿灾。正统已已夏六月，南京宫殿灾。弘治戊午冬十月，两宫灾。正德甲戌正月，乾清宫灾。嘉靖辛丑夏四月辛酉，九庙灾。嘉靖辛酉，万寿宫灾，皆以己、酉、午、戌、丙、丁、戊年月。

宫殿俱灾，则国朝以来所未有云。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十五年六月二十：

大学士张位等言：昨捧圣谕，曰失德，曰惧切。臣等诵之，相顾泣下。今欲挽回天意，惟在以实心行实政。夫火神谓之郁攸，气郁为火征，人郁为乱征。解郁导和，在皇上一念耳。今以群情郁结之最甚者，条列以闻：一引咎施恩颁示诏赦，一戒谕臣工上下交修，一御殿朝见批发章疏，一躬亲郊庙，一早定国本，一除补缺官，一行取科道，一录用废弃，一优客戇直，一停减织造烧造，一收回矿使，一撤皇店税监，一宽宥左右细过，一开释系狱轻犯。

疏入，上答曰：览奏悉见忠爱，其事关朕躬者已知。诏赦蠲逋并戒谕百官，卿等议拟以闻。应缺官员吏部拟推来用，卿等亦思元首股肱之义，愈摅忠盖，任怨任劳，克赞化理，共图消弭，勉励办事，不必陈辞。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十五年六月廿一：

大学士赵志皋疏言时政：一崇敬畏以格天心，一躬祭祀以祈神祐，一复朝仪以肃众志，一定国本以慰人心，一听忠言以举善政，一行选取以惜人才，一补缺官以修庶政，一起罪废以慰人心，一罢矿税以释民怨，一平喜怒以安群情，一慎刑狱以惜生命。

上报闻。

礼部尚书范谦条上修省事宜：一请皇上躬告郊庙、社稷，遣官分告秩祀神衹；一延见群臣；一戒谕百官；一罪已肆赦；告谕诸藩；一录用废弃；一补大小缺官；一行选取；一撤矿使；一罢畿辅店税。

得旨：上天示警，朕心兢惕。所奏修省事宜关朕躬者已知，其余该部速议来行，务修实政以回天意。

右副都御史张养蒙言：重灾不可再玩，实政不可再虚。乞圣明正己心以回天心，戒心有四：

一曰好逸。裡祀倦于躬亲，朝堂倦于时御，章奏倦于批览，斋居静摄，乾健不息，似不如此；一曰好疑。遇人疑人，遇事疑事，疑及于近侍左右，莫必其生疑，及于外庭寮采，莫举其职，为物不二，似不如此；一曰好胜。厉威严而笼愚智，喜諂谀而恶戇直，猒封驳而乐传宣，下济光明，似不如此；一日好货。以聚敛为奉公，以投献为尽节，珠玉惟恐不丰，锦绣惟恐不侈，琼林大盈，竟为谁积，造物忌满，似不如此。

四心既戒，则百志惟熙，以此回天心，何灾异之难弭哉？

疏入，不报。

《万历野获编（沈德符）》，宫殿被灾：

永乐十九年辛丑夏四月初八日庚子，三殿灾。正统十四年己巳夏六月，南京宫殿灾。弘治十一年戊午冬十月，两宫灾。正德九年甲戌正月，乾清宫灾。嘉靖二十年辛丑夏四月辛酉，九庙灾。嘉靖二十六年丁巳四月十三日丙申，奉天门并三殿午门灾。嘉靖四十年辛酉十一月，万寿宫灾。

万历二十四年丙申三月初九丙子，南宫灾。万历二十五年丁酉六月十四日戊寅，三殿灾。其年月支干俱巳酉午戌及丙丁戊辛，说者以为此天道实为之，窃不敢谓然。今按宫殿被灾，惟世宗丁巳，与今上丙申丁酉，尤为酷烈。

前殿正殿虽毁，而外门尚存，若非大庆及朔望升殿，尚可御门及常朝之礼；今禁廷一望，俱为瓦砾之场，殊非全盛景象。虽天心示儆，或者圣主心固与天通耶？今一切大礼俱改行于文华殿，逼窄浅隘，大损观瞻。忆嘉靖丁巳之灾，至壬戌年已落成，相去仅五六年。

《明史》：

三殿灾，诏求直言。允贞言咎在辅臣，历数赵志皋、张位罪。

且曰：“前二臣以二月加恩，逾月两宫灾。今年又加恩，而三殿复灾。天意昭然。”

位等力辨，求罢。

帝慰留，责允贞边臣不当言朝事，因屡推不用，遂肆狂言，夺俸五月。

顷之，允贞疏举遗贤，请召还王家屏、陈有年、沈鲤、李世达、王汝训及小臣史孟麟、张栋、万国钦、马经纶、顾宪成、赵南星、邹元标等，疏留中。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十五年六月廿四：

大学士张位等拟暂停正史纂修事务，以皇极门左右两廊被灾故也。

《国榷（谈迁）》，万历二十五年六月：

癸未。张位等请暂停纂修正史。

先是，开局于皇极门，两庑被燬，所撰各帝本纪、皇后本纪各志俱就郊祀、庙祀、典礼、乐律、天文、历法、宗藩、学校、选举、职官、经籍、赋役、货币、漕渠、盐法、军政、兵制、马政、刑法、郡国、九边志凡二十二，方事列传其类三十六，扬徐滁阳之三王、高祖之十七王、成祖之二王、仁宗、英宗各四王、宪宗之三王、外戚、洪武之功臣诸臣、建文诸臣、永乐之功臣诸臣、洪宣诸臣、正统天顺诸臣、景泰诸臣成化诸臣、弘治诸臣、正德诸臣、嘉靖诸臣、隆庆诸臣，又理学、文苑、循吏、高逸、孝节、乱逆、权倖、方技、四裔。

谈迁曰：往修正史，时取材于玉堂，馀无及焉。其简用已陿，又陈文宪（陈于陛）捐馆舍主议虚无人因柏梁之灾乘之以辍笔。余尝读典礼、河渠、兵制诸志及本纪列传，间见数　　首多芜，率望之靡靡然，业肇笔彙类以从，或异才出而润色之，亦云幸也，倏焉废阁诸稿散佚，抑新建（张位）辈妬其成，谓不自我始耶？

《明神宗显皇帝实录》，万历三十四年十一月初二：

礼科右给事中汪若霖言史职二事：

简授宜精。祖宗时妙选庶常，名硕辈出。自后人怀幸心，众多躁志。庙堂之上，渊膝形分。每当阁试，品评率以人情高下。等官爵于市贩，戏誉髦如婴儿。士气既无，人心滋险。苟非豪杰，鲜克撑持。今散馆逾期，俟命有日。乞敕速行甄别，宁执无徇。因才为用，平则不争。

纂修宜重。自今史局寝成浮寄之区，谟烈鲜扬，仅遵实录、起居注，第缮报章甚，乃铲落忠直之言，传会奸人之事。而国家典制，海宇传宣，反借资于他曹之管蠡，取信于野叟之雌黄，可为浩叹。往者，大学士陈于陛疏修正史，条画甚明，奉旨编研，业有端绪。而于陛既殁，同列害成，遂使九重懿举弃于半途，列圣芳猷，厄其全璧。今诸臣橐箧，尚可搜寻。一代谟猷，宁终漫漶。

乞申命阁臣开局修举，首编年日历之体，次纪表志传之人。严直笔以定大猷，括遗草而终胜事。

不报。

《明神宗显皇帝实录》，万历二十五年六月廿四：

大学士张位等拟暂停正史纂修事务，以皇极门左右两廊被灾故也。

《国榷（谈迁）》，万历二十五年六月：

癸未。张位等请暂停纂修正史。

《敬事草（沈一贯）》，停史馆揭帖：

题照得：正史馆原在皇极门左右两廊今被火灾，书籍散逸，官员人役无处安身，合无将纂修事务暂行停止，待修造完日，另题开馆，谨拟传帖一道，伏乞圣裁施行。

谕内阁：正史纂修事务，着暂停止，待修造完日，候旨行。（万历二十五年六月二十四日上）

《明神宗显皇帝实录》，万历二十二年三月廿五：

《明神宗显皇帝实录》，万历十六年三月初九：

大学士申时行奏：礼部覆司业王祖嫡请复建文年号，改正景皇帝实录。