记得2009年的某天，南方台《今日一线》说广州有个找不到工作的漫画家，看到人家吴宇森拍《赤壁》大赚了一笔便眼红了起来，于是决定画一套另类的三国漫画，主持MM还夸他有创意。敝人一看满口老血差点没喷出来，这是哪门子的创意？什么曹操是韩信的转世，刘备是彭越的转世等等，这完全是来自元代小说《三国志平话》中的创意。书中相传汉高祖刘邦和吕后逼死功臣韩信、彭越和英布，死后遭到阎王爷的“审判”，为了让刘邦受报应，便让他和吕后转生为汉献帝和伏皇后，而让韩信转生为曹操，夺取汉家江山，又让彭越和英布转生为刘备和孙权，意思就是让三大武将去瓜分刘邦的江山。这位漫画家摆明是欺负老百姓没看过偏门小说，还好意思把古人的脑洞当原创。
在戏曲盛行的元代，人们把那些只说不唱的话本称为“平话”，而长篇的平话就是后来明清小说的雏形。《三国志平话》是元代的话本之一，作者不详，虽然它的影响力无法与后世的《三国演义》相比，但内容上已经有了《三国演义》的轮廓。《三国志平话》文字生涩，人物称谓混乱（比如赵云居然直接称刘备为先主），但里面至少有两个地方颇为前卫。首先就是前面谈到的阎王审案，让韩信等人投胎曹刘孙三人来分汉家天下，以现在的眼光看起来好像没啥稀罕，但搁在元代这脑洞倒是他第一个开，所有同情韩信的人都没想到还能搞这么一出。
再有就是结尾，话说晋军攻灭蜀汉后，刘禅的孙子刘渊乘乱逃跑，后来在中原重新竖起汉家的大旗，灭晋复汉，大赦天下……大家看到这里是不是有揉眼睛的冲动了？这都哪跟哪啊？玩穿越还是玩《吞食天地》啊？其实这是作者把匈奴人刘渊硬塞给阿斗当便宜孙子了。刘渊的祖先是娶了刘邦之女的匈奴部落首领，于是后裔均以刘为姓，跟汉朝刘氏完全是两码子事。刘渊的部落曾臣服于晋朝，在八王之乱时乘机兴兵反晋，并自封为汉王。后来他攻陷长安、灭亡西晋后改国号为汉，刘渊病死后改为赵，即十六国的前赵。作者显然是一位狂热的“尊刘抑曹”信徒，直接把历史来个“乾坤大挪移”，把异族灭亡中原王朝的丧事当喜事办，后世的三国游戏里常意淫刘备或刘禅一统天下，与前者相比简直是弱爆了。说实在的，这脑洞除了《三国志平话》外我还没见哪位高人开过，要放到今天估计会给光腚局给活活喷死。
记得有位著名的老演员常常对《大话西游》之类的“恶搞”影视或文艺作品大加鞭挞，认为它们应当尊重原著，不能恶搞，否则既伤害了人民群众的感情，也会让年轻一代遗忘自己的文化和历史，可跟元代杨景贤的“始祖”《西游记》一比真个是小巫见大巫，估计老演员先生看完会恨不得穿越回元代立法惩治他。
杨版《西游记》是一部元曲剧本，共分六本二十四出，文字不多却通篇恶搞，比如唐僧满口黄段、孙悟空抢夺人妻、猪八戒与沙僧在女儿国公然“嘿咻”。你若问为何唐僧四师徒被设定得如此不堪？没办法，上梁不正下梁歪。在第十二出《鬼母皈依》中，如来佛祖出手擒了红孩儿，并以此为人质来引他母亲“鬼子母”（不是铁扇公主）前来。鬼子母果然前来要人，大骂：“你放我孩儿来，便饶了恁满寺里和尚。”
本以为一向慈悲为怀的佛祖大人会像电视剧那样先是呵呵一笑，然后一嘴“放下屠刀，立地成佛”云云。谁知佛祖大人脸色一凛，劈头一句：“贱人，你若皈依佛道，我便饶了你孩儿。”你看骂得那么凶哪还有谈的余地，于是两人便作法扭打起来，可这佛祖的战斗力也未免太差了点，打着打着还要找哪吒帮忙，而且这张臭嘴依然不干净：“那叱（哪吒）那里？拿住这贱人者。”哪吒一上场也是满嘴粗鄙：“那贱人见我么？”
俩大小不良合力出招，鬼子母哪里还是对手，很快就束手就擒，于是躲在一旁吃瓜的唐僧连忙跑出来，谢过佛祖后得意洋洋地对鬼子母说：“兀那妖魔，你若肯皈依我佛天三宝，小僧拜告祖师，收为座下，着你子母团圆。不从呵，发你在丰都地府，永不轮回。”看看他们几位的嘴脸，哪还有半点佛门子弟的矜持，完全就是一帮地痞流氓。
最雷人的是结尾部分，就在四师徒准备迎取真经之际，满嘴“贱人”的佛祖突然派了四个来历不明的弟子，着令孙悟空、猪八戒和沙和尚三人“立地成佛”（佛敕恁在此成正果，……辞了师父圆寂），说白了就是西游版的兔死狗烹。孙猴子三人倒也老实，说圆寂就圆寂了，十八年后又是一条好汉，口味最重的莫过于猪八戒，“圆寂时砍下头来，连尾巴则卖五贯。”可怜那猪头也不放过，这贱人佛祖的如意算盘未免打得太响了吧。
除了杨版《西游记》外，同时期的《武王伐纣平话》、《七国春秋平话》、《前汉书平话》等也是“恶搞”文学的始祖，里面不仅充斥着大量与史实不符的野史和荒诞诡异的情节，各种怪力乱神的斗法描写更是让人眼花缭乱。最搞笑的是里面的插图，不管是先秦还是后汉，人物都是清一色的宋装，让人怀疑这作者要么是蒙古人，要么是知识贮量不足，连这么简单的历史常识都搞错，也就难怪“恶搞”文学泛滥成灾了。
元代的平话纵有叙事混乱等众多缺点，可它毕竟为明清的小说提供了写作素材和构思方式，于是才有了诸如《三国演义》、《东周列国志》、《隋唐演义》等脍炙人口的经典，这些以正史为题材的作品虽然不乏怪力乱神的情节，但写作手法和故事编排比起元代更为成熟，即使同以神话为背景的《西游记》和《封神演义》，三观也端正了不少。至于它们的内容算不算恶搞历史，那就见仁见智了。
明清小说的繁荣造就了一批大大小小的作家，如雷贯耳的有施耐庵、罗贯中、吴承恩、曹雪芹，次一点的有冯梦龙、褚人获、许仲琳等，至于人气平平的更是一抓一大把，随便一块招牌掉下来都能砸死几位小说家。那时没什么版权观念，不少人都想沾沾名著的余光，赚不了铜板至少也能赚些吆喝。
比如明代的《西游补》、《续西游记》和《后西游记》，既非吴承恩本人所作，也并非他本人授权，要是搁在今天准被原作者告得底裤都不剩。这些侵权小说既然打着“西游”的旗号，人物和故事自然取自于原作，比如《续西游记》讲的是四师徒取经回朝时的降妖故事，妖怪们的目标也由唐僧肉转为经书（九阴真经？），三观尚算正常。而《西游补》则显得恶搞，它是从吴版《西游记》的第六十一回（三调芭蕉扇）后开始改写，一向“百女不侵”的孙悟空竟被鲭鱼精所迷，到梦之国度探险，有点儿《神曲》的味道。至于《后西游记》就更为夸张，我甚至怀疑作者是从现代穿越过来的，他盗用了吴版《西游记》故事框架的同时还原创了新四师徒——大颠和尚、孙小圣、猪一戒和沙弥，完全就是同人RPG游戏的风格。
四大名著中最接地气的《水浒传》自然也难逃被沾光的命运，比较“正统”的有《水浒后传》，小说以残存的梁山好汉为主角，讲述他们与朝中奸臣和金国作斗争的故事，其中阮小七的经历还被改编成京剧《打渔杀家》。同样诞生于清代的《荡寇志》则完全站在相反的立场，小说以金圣叹裁的七十回本为基础，在后面续上让梁山好汉们不得好死的情节，典型的媚上作品。
而人气最高的莫过于明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》，除了借用《水浒传》的部分人物和剧情外，大部分都属于原创。它对市井生活、饮食，乃至男女房事描写得甚为丰富细腻，为广大人民群众所喜闻乐见。可不管以上作品的写作水平如何，性质都属于占原作者的便宜，借人家的名气来为自己的小说开销路，话说你们有到老施的坟前烧点元宝没有？不然这良心是大大的坏了。
不过《金瓶梅》也好，《续西游记》也罢，虽说贪了原作者的版权费，好歹算是“二次创作”，相比之下，《东西晋演义》就只能用无耻来形容了。这是一本以两晋史为背景的小说，作者是明代的杨尔曾，里面不仅章节长短不一，而且内容让人昏昏欲睡，唯一能让人眼前一亮的内容竟都是从《三国演义》里抄回来的。
比如“晋王睿即皇帝位”一回，在描述到王导劝司马睿称帝这段，大家可以比对一下《三国演义》第八十回“汉王正位续大统”的原文：
晋王览表，大惊曰：“汝等欲陷孤为不忠不孝之人耶！”王导曰：“非也。刘聪竖子尚自可立，何况君王乃大晋之苗裔乎？”晋王勃然作色曰：“况愍帝被害，有服在身，吾岂能效逆贼之所为耶！”大怒而起，入于后宫，众官皆散。——《东西晋演义》
汉中王览表，大惊曰：“卿等欲陷孤为不忠不义之人耶？”孔明奏曰：“非也。曹丕篡汉自立，王上乃汉室苗裔，理合继统以延汉祀。”汉中王勃然变色曰：“孤岂效逆贼所为！”拂袖而起，入于后宫，众官皆散。——《三国演义》
之后王导装病，诱司马睿前来探望时一轮嘴炮，抵不过劝说的司马睿表示等您老病好再办吧，于是王导把屏风一击，让事先躲在外面的群臣纷纷入拜。无论是文字还是情节，与《三国演义》的相似度达98%，类似这样的“致敬”内容全书还有不少，若说这也不算抄那我就只能呵呵了。
另一本清代吴璿的《飞龙全传》更绝，直接抄上宋代的《新编五代史平话》。在最后一回“应天人承归正统”中，写到周世宗驾崩、赵匡胤黄袍加身那段时，几乎通篇是从《周史平话》卷下的尾段抄下来的。如：
质（范质）等受命而出。私相议道：“王著日在醉乡，是个酒鬼，岂可为相！当勿泄漏此言。”是夕，世宗卧于寝宫驾崩。远近闻之，无不嗟悼。——《飞龙全传》
质等受命出了朝门，私相谓曰：“王著日在醉乡，是个酒徒，岂可为相？朝中勿泄此言。”是夜，世宗崩于寝殿。远近闻之，无不嗟悼。——《新编五代史平话》
匡胤既入城，下令军士归营，自退于公署。时早朝未散，太后闻陈桥兵变，大惊不迭，退入宫中。范质对王溥道：“举奏遣将而致反乱，吾辈之罪也。”——《飞龙全传》
匡胤既入汴京，下令军士归营，而自退于公署。时早朝未散，太后闻陈桥兵变，即便退入宫中。范质对王溥曰：“仓卒遣将而致反乱，吾辈之罪也。”——《新编五代史平话》
最无耻的是连中间插入的诗词也是改几个字就当原创：
五代都来十二君，世宗英武更神明。——《飞龙全传》
五代都来十二君，世宗英特更仁明。——《新编五代史平话》
国祚既移宋鼎新，首阳不食是何人。——《飞龙全传》
周祚既移宋鼎新，首阳不食是何人。——《新编五代史平话》
抄得如此面不改容的，俺也算是服了。可试想在版权意识提高和相关法律完善的现代尚且抄袭成风，要求古人不抄袭恐怕是过于苛求，所谓致敬不能算抄，小说家的事，能算抄么？
正如在“复制粘贴”风气如斯旺盛的今日尚有人能坚持原创一样，明清时代也有作家尽管名气不大，但也能用心写好小说。其中明代甄伟的《西汉演义》是我比较欣赏的一本，虽名为“西汉”，但大部分是描述楚汉争霸的故事，小说文字通俗易懂，叙事清晰生动，让人看罢便爱不释手，假如你喜欢吕良伟主演的《西楚霸王》，那么《西汉演义》绝对值得你细细品味。另外还有一本清代杜纲的《北史演义》，小说以高欢为主角（尾段转为高洋），详述了这位鲜卑青年的奋斗史，同时也描写了大半个北朝时期（北魏末年至北齐初年）的人事兴衰，精彩程度虽然比不上《西汉演义》，但对南北朝历史感兴趣的朋友不妨一读。
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