大道源流

道德经是老子所著道家的经典，老子名李耳，字聃，一般被认为是道家学派的创始人之一，也被道教尊为“太上老君”。老子当时在周朝担任的官职，用今天的话讲就是国家图书档案馆馆长。能当图书管理员的那从来都不是一般人，熟悉点历史可能也就想起来了其他一些当过图书管理员的大人物，不过这里就不多提了。

我们读一本如道德经这样的经书，一定要去理解著书人的意图，而不是自己一味的按照自己想象去解读，那样只会越想越歪。那么，老子写这部书的原因为何呢？我们先把眼光回看到周朝，东周时期发生了一次史无前例的现象——百家争鸣，也即是各家各派都出来发表和推广自己一派的学术思想，道法墨儒，水医农工等等。有谈哲学的，有讲政治的，也有玩技术的，各种流派都有。

百家争鸣这个事，在今日看来是文化繁荣，但在老子眼中并不是这么一回事，这一点在道德经中已经体现得淋漓尽致了，这里就先不举例了，以后有机会边说道德经的经文会说到。那么，为何如此呢？那是因为，老子知道真正催生诸子百家的原因为何，那就是王子朝之乱。具体细节不多赘述，百度上都能查到虽然可能不一定准确，不过也不打紧。关键是这一次，最终是晋国扶持的周敬王继位。而当时的姬朝在争夺王位失败后，则携那些周王室所藏图法典籍，也捎带上了老子，奔楚国而去。这一批典籍是上古华夏族先王圣贤的智慧结晶，记录的即是道德经所要讲述的完整的道法源流。在夏朝和商朝灭亡之际，这批书都是和平移交的。而在周朝这一次，却是出了意外，这批书没能运到楚国，否则将来统一天下的就会是楚国而不是秦国了。姬朝最终被杀，而这批书籍大多散落民间，正是这次变故才最终催生了百家的繁荣，这所谓的文化繁荣，其实不过是完整的道法百裂之碎片而已。但老子也无力去寻回散落民间的典籍，于是，开始招收弟子，写下了道德经这部书传播道法。其实说到这也就很清楚了，道德经是华夏文明的总纲，是老子为保存华夏文明火种而做出的最大努力。

孔子为何多次去向老子问道，原因也在于此，老子是当时还能找到的极少数的得道圣人。只不过，孔子的理解力也不太行，所以在拿起刀笔，把很多他理解不了的东西都删改了。比如鲁史被孔子削成了春秋。当然他为了推广自己的儒家思想理论所删改的东西远远不止这些，想知道孔夫子到底删了些啥的，建议去看山海经、竹书纪年等书里记载的一些毁三观的事，虽然不可能原味还原，但大体不差。本文计划篇幅有限，就不举例说明了。

说穿了的话，儒家、墨家、法家、兵家等等，其实不过都是从道家的道术中分裂来的徒子徒孙罢了，虽然其后我们有的朝代选择了尊儒尊孔，但实际上，以儒家为华夏文明核心或者全貌，或者说称华夏为儒家文明的，那你看到的至多只不过是华夏文明的冰山一角。水医农工那些其实也是，道人虽然讲玄学，但其实不是玩那种虚的东西，相反一直是很务实的。比如说晋代的葛洪不仅是道人，也是当时有名的医学家、化学家。而道家的那些所谓玄术，也仅仅是普通人无法理解，所以不会像物质科技那样普传。

到这里算是简要说清了，老子著书和传道的动机。至于老子最终到了秦国，西出函谷去了哪，那是野史上都很难查到的东西了。这里再说几个一般人容易理解错的地方吧，虽然老子确实被道教尊为“太上老君”，但道家跟道教，并不是一个东西。道教是上古的巫术发展而来，跟道家的源头并不一样，相同在于都以道为宗旨。不过二者确实有高度重合。

道家其实也在比老子久远得多的时代，就已经存在了。时至今日道家依然存世，只不过没有入世，即便有些人出于某些使命入世，也是大隐隐于市，不像道教的那些道观宫庙还对凡人开放香火供奉。即便道家人从你身边擦肩而过，普通人也难察觉。如若有幸，也许你会在有些地方遇到真正的道家传人。如果真的遇到那样的道家世外高人，而人家也愿意跟你交谈的话，那么恭喜你，从此你的人生可能会发生一些难以想象的三观崩塌式的转折。

说到这里，可能读者老爷们还是没明白，何为道。非要用一句话总结的话，道，就是天地万物的创造者和管理者。我们在说这个“天地”时，请一定不要站在地球这个物理概念上去理解，否则，只会犯那种以儒家文明为华夏内核或全貌的错误。道到底是一种什么存在，恕笔者我也无法用语言描述，就像老子在道德经开篇就说了“道可道，非常道”，能用语言描述出来的，那就不是恒常不变的创生天地万物的道（常道），而仅仅只是我们生活的一直不停演变的可道而已。至于道为何能有这么牛，那只有去问神明了……比如你找周公托个梦试试，看会不会给你讲。

这篇文章，算是开了个头，这个系列会持续写下去的，以后也会更持续更新，文章或者视频的形式。总之大家看的开心，有所启发就好。

【相关文章】

★大道源流