三教圣地：耶路撒冷编年史

从水下的第一颗萌芽（2333）的建立到巴巴罗萨的阴沟翻船（666）。中东的正史，野史充满了人性的博弈，宗教的碰撞和融合，政权的较量。耶路撒冷作为基督教，犹太教和伊斯兰教的三教圣地，在中东地区的政治地位和宗教地位意义非凡。那今天咱们简单的聊聊耶路撒冷这座圣城以及和它有关的历史人物。

我们开始吧。

全文共5975字，请善用收藏。

耶路撒冷是位于现以色列的犹大山地，四周都是些干枯的河床和荒地，东临地表最低点“死海。”在前1000年（公元前1000年)，大卫王带领以色列人从当地土著耶步斯人手中抢走了这座城池，同年向南部大幅度扩张，在周边建立村落，与耶步斯人和平共存，将城池起名为耶路撒冷。大卫王死后，其二世所罗门王建立了第一座犹太圣殿（占领耶路撒冷的以色列人信仰的是犹太教哟），从而奠定了犹太教在耶路撒冷地区先入为主的宗教概念。顺便一提，所罗门王的宫殿要比大犹太圣殿和还要大哟。

公元前930年，所罗门王去世，耶路撒冷北部地区被分裂成了十个城邦国。其中一个大领主名叫耶罗波安，在北方自立门户，成立以色列王国，定都撒玛利亚。但就像我刚才提到的，即使政治上的分裂，耶路撒冷和犹太圣殿也一直是以色列犹太教徒心中的圣地。但分裂出去的国家最后还是被闪米特人攻陷，公元前722，闪米特人攻陷了撒玛利亚，也就是北方以色列王国的首都。之后的140年里，占领了北方的闪米特人，也就是亚述人经过漫长的对外战争和突如其来的内战，被新巴比伦王国与米底攻陷，而后巴比伦王尼布甲尼撒二世，在公元前597年击败了犹大王国的部队，同年攻陷耶路撒冷。并且将时任的犹大国王约雅斤和大部分亲信掳掠到巴比伦，也就是后来的“巴比伦之囚”，在公元前586年，希迪加（犹大帝国最后的王）带领民众反抗巴比伦王国的占领，后被镇压，耶路撒冷被毁。

数数看，这已经几经转手？

“巴比伦之囚”后五十年，伟大的波斯王居鲁士大帝一波带走了与米底帝国鏖战数年的巴比伦王国，并且占领了耶路撒冷。并且对犹太人开放了圣城，并且允许犹太人重新修建第一圣殿，在大流士一世摄政时期完成了修复。（我查阅的资料对于这个时间点的记载有些出入，我更倾向公元前516年，也就是巴比伦毁城后的第七十年）。而后，波斯帝国将耶路撒冷以及周边地区归为犹太省，第一任省委书记（我实在没想出来合适的职称）尼西米重新修建了城墙，将耶路撒冷定为犹太省的首府，在之后的希腊，罗马帝国统治期间。也一直遵循这个方式进行统治。在罗马帝国统治期间还对圣殿进行了扩建。

现在让我们推动一下时间轴，推到公元6年，也就是522年后~，当地的犹太民众不满罗马帝国的统治，揭竿起义，后被罗马军队镇压，为了警示后人，拆除了圣殿，仅剩一面墙壁，也就是现在的哭墙（西墙）。而后在公元135年，犹太民众从失败中吸取了教训再次揭竿起义，被罗马五贤之一的哈德良大帝带兵围城，被镇压后为了惩罚犹太教徒把他们驱逐出耶路撒冷，在同年的埃波月（一种非常古老的日历记载方式）九日，将耶路撒冷夷为平地。在原址的基础上建立了罗马城市艾丽娅加比多连，并在圣殿山上另外建立了罗马神殿。

在之后的罗马帝国统治期间，基督教成为了耶路撒冷地区的主流教派，后在公元4世纪时罗马帝国分裂，拜占庭帝国占领了耶路撒冷，并且将耶路撒冷变成了一个宗教包容性很高的城市，每年的埃波月九日都会允许犹太教徒去朝拜哭墙，到公元5世纪时，已经允许犹太人在耶路撒冷地区定居。此时耶路撒冷已经融合了基督教和犹太教。

在公元632年，先知穆罕默德建立伊斯兰教和阿拉伯帝国。公元638年，阿拉伯帝国认为穆罕穆德是在耶路撒冷踏上登霄石接受《古兰经》的，并在同年攻陷耶路撒冷。公元691年，阿拉伯帝国哈里发阿杜勒克·马里克在圣殿山原有的罗马圣殿基础上建立了圆顶清真寺，又在公元935年时，建立了阿克萨清真寺。在阿拉伯帝国的统治期间，对于宗教的政策可以说是相当宽容，基督和犹太教徒只要交一些人头税，他们就可以生活在耶路撒冷，这种融合的关系持续到11世纪初的哈里发下令摧毁耶路撒冷内的所有基督教堂和圣墓，也成为了导火索，引发了举世闻名的十字军东征。

终于聊到十字军了，赶紧喝杯水缓缓。

公元1096年，罗马帝国教皇乌尔班二世号召其他天主教王国发起声势浩大的第一次十字军东征，今天我们不聊十字军东征的出发点和对之后文艺复兴的影响。我们只聊耶路撒冷的故事。第一次十字军东征的规模据说有十万人，而东征的目的是收复耶路撒冷地区。这也是唯一一次胜利的十字军东征，1099年终于攻下圣城耶路撒冷，并且对全城的内异教徒进行了清理。说直白点就是驱逐和杀戮，所以异教徒都被聚集在一起聚众斩首，据野史的记载和其他资料显示，鲜血染红了耶路撒冷每一寸土地，遇到聚集在教堂和清真寺里的异教徒则会直接点燃教堂，在当时的以神为名的十字军做出这种反人类的事件，要在现在肯定会被列为人类公敌。并且在伊斯兰教的圆顶清真寺和阿克萨清真寺的基础上建立了军事基地。鲍德温一世称王，耶路撒冷地区成为天主教王国在中世纪成为耶路撒冷邦国。

1138年，一个极具骑士精神的传奇穆斯林领袖出世了，虽然他并不是阿拉伯人（他是库尔德人）。但他在很大程度上展现了伊斯兰教的包容和宽恕心态。萨拉丁凭借着极强的政治手腕和战略头脑，兵不血刃的先后拿下大马士革和阿勒颇等军事重地，又成为了埃及的哈里发。在1168年在努尔丁死后建立萨拉森帝国，并且在1173年实现了对耶路撒冷地区的政治包围。期间受到了数次来自穆斯林内部的刺杀，刺杀组织叫做阿萨辛，这个组织算是传奇杀手品牌了，几乎没有失手的时候，但唯独在萨拉丁身上先后两次失手，萨拉丁曾一怒之下起兵几乎剿灭了这个组织。但并没有将其彻底消灭，并且这个组织在近些年也曾活跃过，上一个头目叫做本·拉登。后世有人称萨拉丁几乎没有尝过败绩，但并不是，萨拉丁在包围耶路撒冷地区的第四年也就是1177年被年仅16岁的鲍德温四世也就是麻风王仅凭几千骑兵便突破了萨拉丁的三万大军。后人雷老爷子拍摄的《天国王朝》便出现了对这个场景的还原。后世也有人总把这两位王相提并论，如果是抛开政治和军事上的差别，这两位王的确都气度不凡，但其他方面差了太多，埃及帝国和耶路撒冷邦国，还是有很大的差距。

有点扯远了，尽管麻风王在调和两国关系上做了很大贡献但仍然止不住后院起火，在耶路撒冷建国时便成立了医院骑士团和圣殿骑士团。虽然同样归属天主教效忠于王但却明争暗斗，圣殿骑士团麾下一个领主叫做雷纳尔德，村夫出身 ，好打砸抢。多次抢劫穆斯林商队，给了萨拉丁很多次机会发动战争，但为了尊重与鲍德温四世签下的和平条款一直按兵不发。直到鲍德温四世去世，耶路撒冷地区的圣殿骑士在新王居伊的带领下，对萨拉丁发动了进攻。这无异于以卵击石，也就是哈丁之战。萨拉丁让军队打开一个个缺口诱敌深入，再逐一包围吃掉，期间运用了各种战术，最后将圣殿骑士团的主力在哈丁包围，点燃了周围森林和灌木，用烟熏火燎的方式让十字军因为缺水一个接一个的倒下。最后在出兵围剿。这是这一战把耶路撒冷王国最后一股气打的干净。后在1187年萨拉丁终于进入耶路撒冷 ，选择了在伊斯兰节日登霄日这天进入圣城，并且在收取很少一部分税金后便让穆斯林士兵们兵分三路护送基督教徒回到自己的领土上。并且相比起数十年前十字军攻占耶路撒冷城时将全城异教徒屠杀的一干二净，萨拉丁的仁义在对比之下不知道高到哪里去了。

说到仁王萨拉丁在1187年最终进入了耶路撒冷，并且在提供保护措施的情况下护送基督教徒们回到自己的领土，其实在这里还有段小插曲。当年萨拉丁兵分三路护送基督教徒回去的，这三条线路分别是提尔，的黎波里（邦国，等同耶路撒冷邦国），埃及。先说逃往提尔的那一波难民，平民被当地的十字军拒之门外，只有骑士才能进入提尔，无奈之下只好回头去找前往的黎波里的难民们了。可他们没想到的是，这次是遇到真流氓了。当时那里有位公爵叫做雷蒙德。老远一瞧穆斯林战士看到难民回到了自己的领土，便撤退了。大开城门放出骑士把这群难民又抢了一遍。抢一个放一个进城。要知道前脚他们迈出耶鲁撒冷大门的时候，还对萨拉丁说自己没钱交不了税金的。再说说这第三条线路，埃及，对比起来待遇可是天差地别，那可是萨拉丁的地盘。

即使萨拉丁如此宽容仁慈的释放了所有异教徒，但消息传回罗马教廷时候还是把当时的教皇乌尔班三世直接气晕了过去，随后便一命呜呼了。后格列高利八世被选为新的教皇。调和了一下当时打的不可开交的西欧，叫来了腓特烈（红胡子巴巴罗萨）。当时打的不可开交的英国和法国也参与了这第三次十字军东征，阵容不可谓不强大。

1189年，在教皇的号召下，点尽西欧英豪的第三次十字军东征正式开始了。由神圣罗马帝国皇帝巴巴罗萨带队，英国狮心王理查和法国腓力二世为辅集合军队向中东进发。这阵容别说打萨拉丁，打元朝都能撕下来一半。但为什么拥有这么豪华配置的东征又失败了？我觉得这里可以说是神意。安拉（穆斯林信奉的真神）显灵。

1190年6月，带头的巴巴罗萨在带兵路过一条叫做Seplah的小河（这条河位于西亚美尼亚）。齐腰深的水给一身铁盔铁甲的七旬皇帝巴巴罗萨给淹死了。领队一死神圣罗马的军队就散了一半。这可让理查和腓力二世找到了名垂青史的机会。但可惜，机会有限。狮心王和腓力二世也掐了起来，至于原因嘛。当时没散尽的那一半人跟着腓特烈二世（皇子）跟法国皇帝腓力二世合作准备先取雅法城，进而解除的黎波里和提尔之围。但雅法迟迟打不下来，腓力二世是损兵折将就准备撤了，期间还和东征中路过的西西里人撕了起来，法国是死伤惨重。

这时候狮心王才慢悠悠的骑着白色小马带兵过来，腓力二世看他来捡便宜了，还想抢十字军的领导权，再加上难以忍受狮心王的骄横。以疾病插身为由带兵就撤了。这时候十字军的领袖就只剩理查德这一位了。狮心王也不含糊，直接在次年9月把雅法城直接打了下来。并且在和萨拉丁谈判中索要二十万赎金。萨拉丁凑钱的过程中逾期了，狮心王二话没说把雅法城里的两千多名战俘是杀的干干净净。

萨拉丁听到这个消息就很生气，起兵直接围攻雅法。但狮心王就是凭打架起家的，轮着巨剑带着骑兵就跟萨拉丁的人一顿血拼，后来马被打倒了就下马接着打。萨拉丁一看这也不行阿，王就要有个王的样子。便让人连夜送去两匹马了过去（在后世也被传为一段佳话）。理查德倒也痛快，收了马后第二天仍然接着打，直到把萨拉丁打退至耶路撒冷。当理查德带兵围攻耶路撒冷时曾放出话来：“在未攻下耶路撒冷之前我不看它一眼！”这flag让他立的迎风飘扬，萨拉丁守城能力一流，这城让他打了一年都没打下来。后来理查德家后院起火，便只能通过联姻的方式和萨拉丁求和，萨拉丁也继续发挥人道主义光辉允许非武装的基督教徒来耶路撒冷朝拜。

而次年，1193年5月，一代仁王萨拉丁在《古兰经》的吟诵中安然与世长辞，除了几个金币以外只留了下了一句话作为遗产：“不要问你们的人民信奉何主，要问你们的臣民为何痛苦。”

萨拉丁死后又教廷又先后发动了两次十字军东征。均以失败告终。

时间推移到1219年，大马士革的苏丹直接下令将城墙拆毁。神圣罗马帝国腓特烈二世发动了第六次十字军东征。并在1229年占领耶路撒冷。在重新修建城墙的过程中，1244年被蒙古国击败的花刺子模在逃亡过程中路过耶路撒冷，顺便占领了耶路撒冷。1247年，埃及的哈里发驱逐了城中的花刺子模人。埃及的统治直到16世纪。

到1582年，奥斯曼帝国占领了耶路撒冷直到20世纪。因为奥斯曼帝国末期的内政混乱耶路撒冷的经济进入衰退期，但对伊斯兰教，基督教和犹太教来说仍然是很重要的圣地。

现代，原犹太人居民的人口随一战西欧战乱向中东地区迁移，改变了耶路撒冷城市内部的人口比例。同时随着奥斯曼帝国的没落，欧洲的殖民势力开始进驻耶路撒冷，基督教的信徒数量也随着人口进而增长。而伊斯兰教作为中东地区的原居民也在不停地向耶路撒冷地区输送人口。耶路撒冷变的拥挤不堪，这种状况直到英国在1917年的耶路撒冷战役中获得胜利，在耶路撒冷旧城区周围建立新城区，旧城区逐渐沦为贫民区。并在1922年将耶路撒冷托管于巴勒斯坦。巴以纷争即将开始。

随着其他宗教的融合，耶路撒冷的宗教冲突愈发增加，期间随着英国治理无方导致犹太人暴力冲突升级。迫于国际舆论压迫，1947年联合国宣布将耶路撒冷定位国际城市，归属待定。1948年以色列宣布建国，定都耶路撒冷。与约旦发动了第一次中东战争。战争来的快去的也快，次年以色列和外约旦（约旦）签署和平条款。以耶路撒冷中心划定一条界限，东耶路撒冷归约旦，西边的归耶路撒冷。在1949年以色列宣布将西耶路撒冷定为首都。

和平从来不会持续很久，二十年后震惊世界，改变中东格局的六日战争爆发，这场战争塑造了以色列的战神沙龙的人物形象，也是一场压倒式的胜利。以色列方面在只损伤数千人的情况人击败了巴勒斯坦解放组织，阿联，埃及等国家的联合部队。这场战争导致了中东数十万阿拉伯人流离失所，近年来圣战组织大量冒头的原因之一。战后东耶路撒冷地区完全归于以色列，以色列同年宣布”耶路撒冷是以色列不可分割的一部分“。在之后的两年内联合国曾经几度施压要求以色列军方撤出在耶路撒冷地区的军力，但被以方置若罔闻。

在经过了长达近20年的努力和争取下，1988年，巴勒斯坦宣布建国。并且同年宣布定都耶路撒冷，在同年和多个国家建交得到了大多数国际社会的支持。当时还在耶路撒冷的一幅画像前用希伯来语写道：“耶路撒冷，不得到你，我的梦想不会完整。”

近些年来，耶路撒冷的犹太化已经不可避免，在以色列治国期间，在原有的旧城区基础上建立了大量犹太聚集区，阿拉伯国家想要将耶路撒冷的人口彻底伊斯兰化已经可以说是遥不可及的梦想，但在政治和宗教意义上，耶路撒冷的地位一直保持不变，耶路撒冷就像一位站在沙漠风暴中的迷路的孩子，没人知道沙漠中的什么东西会把他淹没或者占有。

追溯历史的长河，唯有时间像一位长者一样，默默的注视着它的孩子，想必大卫王在三千年前建城时，也没想过后来会有这么多故事吧。

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