铁拐李的本名究竟叫什么? 铁拐李又称李铁拐,是汉族民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水,或名李玄,字拐儿,自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。巴国津琨人(现重庆市江津区石门镇李家坝),现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹,该遗迹坐落于九本秋柑橘果园内,大部分建筑毁于清代,现仍保留基石残垣,铁拐李晚年修道于石笋山,虽为著名的道教八仙之首,但其见诸于文献则相对较晚。
八仙中名气最大的是铁拐李。他拿一葫芦,拄一拐,跛着一只脚,却会使导出元神法术。他的来历有很多说法。仅我知道的就有三种,一种说法是:铁拐李本名叫岳寿,因惊吓而死,后借李屠尸首还魂,被吕洞宾度化成仙。这一说法一定是喜欢吕洞宾的人编出的,可作为吕洞宾度人的证明。另一说法是:他本叫李玄,离魂朝山,命徒弟守在肉身前,可是他的徒弟守了六天便焚尸回家奔丧了,无奈下,李玄只能借一饿殍还魂。我猜这可能是喜欢铁拐李的人说的,以此说明铁拐李不是天生跛脚,因为这一说法中讲李玄本是身材魁梧的美男子。这两种说法倒还有一个共同点:铁拐李本来姓李。还有一种说法,讲铁拐李本是刘跛子,拄一拐,每年必到洛中赏花。但我对这一说法存在疑惑,若铁拐李本姓刘,后来为何有改姓李了呢?却终不得答案。
铁拐李是怎么成仙的?
铁拐李是八仙之首。他少年的时候是一个眉目清秀、文质彬彬的读书人。他也参加过多次的科举考试,可是因考场失利,屡屡不能考中。最后便不再执迷科举,而且看破红尘,离家远走,到处去求仙访道。
铁拐李的求道之心非常恳切。为了早日修成正果,他不畏艰险阻在深山幽林之中寻找到了一处茅舍作道庵,在这里潜心修炼。后来,为了更快地提升自己的道行,他离开了这处茅庵,经历数个月的餐风露宿,涉深滩登高山,最后在一处幽谷的山洞里居住了下来。
在这个山洞里,铁拐李一住就是十几年。可是他还是自感道行进展甚微,如果这样下去,他离成仙的日子将相当的漫长,更不知道自己要到什么时候才能成仙了。于是他很想得到高道名仙的指点,这样他的道行就能事倍功半,终有所成。他最先想到的是华山上的太上老君,因为太上老君李耳与他同姓,而且是道教之始祖,如果能得到太上老君的指点,他相信自己一定能得道成仙的。
于是,铁拐李即日便起程西行,直奔华山。经过数月的长途跋涉,历尽千辛万苦,他终于来到了华山,并且一刻也没有休息,就直往华山主峰———莲花峰攀登。
攀到半山腰的时候,铁拐李实在太累了,想坐下来歇一会儿。然而就在这时,从山上走下来两个道童,他们走到铁拐李的面前,对他说:“先生,您就是铁拐李吧!”
铁拐李觉得很吃惊,因为他从没想到自己不远千里来到华山,竟有人能认识他,并在他要歇息的时候来迎接他,心里也明白了几分。于是,他连忙回答道:“在下正是铁拐李。然而,两位道兄是怎么知道我的名姓的呢?”这两位道童微笑着回答说:“你不远千里,迢迢来到华山莲花峰来寻访太上老君。我们就是太上老君的童子,是他派我们来接你的。”
铁拐李听了这话,又惊又喜,心里暗暗想:太上老君事先就知道我要来华山寻访他,并派仙童来迎接我,这样看来,我与太上老君岂不是有仙缘吗?
随后,他就跟着这两个道童来到了太上老君在住处。这是一座草堂,太上老君正端坐在堂上打坐,在他的身旁还坐着另一位仙人。铁拐李赶紧走上前去拜见太上老君和旁边的仙人。
太上老君早知铁拐李的来意,就对他说:“学道本没有师尊,也没有天降的仙缘,只要你能专心道行,长于修习,就总会有得道的一天的。”
铁拐李听了太上老君的教诲,拜别而去。
他又回到了原来的山洞里,开始更加专心致致地潜修道行,每每打起坐来,一坐就是一整天。除了打坐,他还时常到高旷处固本培源,吐故纳新。这样又过了十几年,铁拐李已修炼到了形神不分的境地了。
一天,他正在修炼的时候,忽听到半空中仙乐悠悠,就像是从不远处传来那样。他赶紧抬起头来一看,只见当空祥云缥缈,霞光千丈。仙鹤飞近时,只见太上老君和宛丘这两位神仙,正在向他打招呼,并跟他约定十日之后一起去云游。言毕,即驾鹤而去。
十天一恍就过去了。铁拐李把自己的爱徒叫到跟前对他说:“为师的灵魂将出窍七日,这几天你不要到别处去,安心守护好为师的肉身,等候为师的归来。如果为师十日之后还不能回来,你就可以将我的肉身烧掉。切记切记!”
徒弟杨子受命看守师傅的肉身,谨心防护,日日夜夜,都不敢有半点疏忽。但是到第六天的时候,杨子的家人火速地赶来,对杨子说:“你母亲病重,很快就要死了,你快快回去,见上你母亲最后一面吧!”
杨子大哭说:“母亲病危,可是师傅还没有回来,这可叫我如何是好呢?要是我走了,又有谁来看护师傅的肉身呢?”
杨子的家人说:“人死了,断然不可能再复活。你的师傅已经死了六天了,是不可能活过来了的。师以我合,亲以天合。孝道和师道是不能两全的。现今你母亲病危,奢求你与她见上最后一面,你这点要求都不能满足她,难到要她在九泉之下也不能安心吗?你自己也愿背上一个不孝的恶名吗?”
杨子见家人说的入情入理,心里虽然还在犹豫,可是实在是没有什么两全其美的办法。可是事情既然到了这个地步,根本也不容他花再多的时间去思考。无奈之下,杨子只能听从家人的劝说。于是杨子准备好了祭奠用的东西,朝师傅的肉身跪了三跪,然后点着了一堆薪火,把师傅的肉身火化了。并在离开时写下了言辞恳切的挽词:母病不起,师魂未归;师言将待践,母命安忍违。
杨子等到师傅的肉身全化为了乌有之后,又再拜了拜,这才舍弃而去。可是等到杨子回到家中,他的母亲早已断气身亡了。
再说,铁拐李与太上老君神游四方,迹布蓬莱、方丈、瀛洲,足遍三十六洞天。很快七日的约期已经到了。于是辞别太上老君,准备回洞。在临别时,太上老君送给他一个偈:“辟谷不辟麦,车轻路亦熟。欲得旧形骸,正逢新面目。”铁拐李还要问太上老君是何意思,太上老君却笑而不答。
铁拐李回到山洞的时候,正好过了七天。可是他却发现自己的肉身早已不知去向,杨子也不知到哪里去了。铁拐李没有了肉身,但是他已是得道之人,又不能做孤魂野鬼。在情急之下,他四处寻找肉身。忽然,他在路边看见一个早已冻死了的乞丐。这时他才猛然想起太上老君的临别时的话,于是就托身到了这个饿死的乞丐身上。
这个饿死的人,原本蓬头垢面,袒腹跛足,拄着紫色拐杖走路。铁拐李托身到他身上之后,也是跛足倚杖而行。只是这手中的拐杖不再是木的,已经因受了铁拐李的仙气而变成了铁的了。
铁拐李的名称也就是这样来的。
后来,铁拐李得知杨子的母亲死了,杨子也因为母亲的死而要随母而去。铁拐李怜惜杨子的一片孝心,就想救杨子母子二人之命。他来到杨子的家中,劝杨子说:“死生有命,不能强求。
作为人子,生要尽孝,死要尽忠,但是不必以死继之。”
杨子不知道面前的就是他师傅,只是如实回答道:“我师傅灵魂出游,让我看守肉身。本和我约定七日为期,可是我在第六日的时候就自作主张,火化了师傅的尸体回家给母亲送终。更没想到,等我回到家里,我的母亲却也已经死了。如此这般,我内不能尽孝于母亲,外不能尽信于师傅。不孝不忠,受世人的耻笑。我这天地罪人,哪里还能活在这世上呢?”说完就要拔剑自刎。
铁拐李赶忙将宝剑击落在地,并劝说道:“忠孝在于心。你心已如此,则是尽忠尽孝了。你说不忠不孝,实则,这是天地间的至忠至孝也。”
杨子见这人对自己如此开导,便问道:“您是谁?可以告诉我吗?”铁拐李说:“我就是你师傅。因为出游,得到仙人传授起死回生之术,并给了我几颗灵丹,但是叫我一定要等待善人方可救助。你是可以称得上是善人,这里有两颗神灵丹,你和你母亲每人一颗。这样,你母亲就可以起死回生,你也能延年益寿。”
杨子接过师傅手中的灵丹,先给母亲服了一颗。过了一会儿,杨子的母亲果然活了过来。随后杨子也服下了另外一颗。铁拐李救了杨子一家人的性命,杨家全家稽首拜谢。
二百年之后,铁拐李修成了正果,带着杨子一起升了天。
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