在三国历史上，是曹丕终结了汉室，他在曹操去世后，以世子的身份成功继位魏王，并于同年逼迫汉献帝禅让帝位，最终代汉称帝，建立魏国。汉献帝被废后，已经是魏帝的曹丕还是十分客气地对待刘协，他封刘协为山阳公，允许刘协在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。曹丕还同时给刘协留了句客气话“天下之珍，吾与山阳共之”，算是给刘协留了些亡国之君的颜面。
只可惜曹丕建立的魏国也没能有千秋万载，在曹丕的孙子曹叡去世前，一着不慎选了曹爽与司马懿作为辅政大臣，最终让潜伏已久的司马懿成功手握曹魏大权，而在经历了司马懿，与其儿子两代人的经营后，司马家在曹魏政权上的地位逐渐稳固，于是司马炎逼迫曹奂禅让帝位，他自己登基称帝，建立晋国。曹奂被废后，司马炎封曹奂为陈留王，食邑万户，宫室安排在邺城 ，给予他使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度，上书不称臣，受诏不拜的待遇。曹奂的地位、待遇和结局可以说是历代亡国之君中最好的一位了。
虽说两位亡国之君似乎都受到了很好的待遇，但曹丕与司马炎的篡位过程却并不轻松，毕竟在曹丕登基称帝前，天下还未完全平定，百姓都还认为他们自己是汉室子民，因此曹丕要想登基称帝，就需要名正言顺。为了达到应有的目的与效果，曹丕对汉献帝始终以礼相待，他是让群臣上书，劝汉献帝禅让，最终成功逼迫汉献帝将帝位交了出来。
相比之下，司马炎的吃相就比较难看了。当时司马炎想自己做皇帝，他先是与心腹贾充交谈一番，他认为曹丕都有资格做帝王，他自己自然也有这样的资格。随后，司马炎佩剑入宫，直接要求曹奂禅让帝位，更是杀鸡儆猴地将黄门侍郎张节用乱棒打死，吓得曹奂二话不说，就将帝位拱手相让了。由此可见，司马炎根本没打算和曹奂虚与委蛇，也没有像曹丕一样用舆论造势，而是单刀直入，直接逼宫，令人厌恶。
笔者认为，虽然曹丕与司马炎都是篡位登基，但曹丕毕竟还是给了汉献帝一个台阶下，而不是直接折损汉献帝的面子，反观司马炎，竟然直接以性命相要挟，最终逼迫曹奂退位，相比之下，司马炎更为可恶。
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