很多人受到《西游记》的影响，还有武则天尊崇佛教的历史，觉得唐朝时期佛教应该是发展的非常好的，唐朝人应该都非常信奉佛教，但是也有一些不一样的存在，那就是有一部分唐朝公主，或者一些很有名的女子，她们却选择去当道姑而不是尼姑，这又是为什么?如果佛教很盛行的话，为什么她们还会选择出家当道士?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。
唐朝时期出现了我国历史上第一位女皇帝——武则天。女皇的出现，让古人意识到了原来女人也可以走上政治舞台，而且她们治理国家的能力可能比男人还要好。
受武则天的影响，唐朝女性的地位大大提高，女权意识开始觉醒。相比于其他朝代，唐朝女性所受到的规矩束缚并没有那么多。
在这种社会氛围下，出现了一种奇怪的社会风气，那就是“出家”。传统古代女性必然要走向结婚生子这条道路，但是“出家”使很多唐朝女性摆脱了婚姻的束缚，因此出家也成为了社会的流行风向。
不仅百姓爱出家，唐朝的公主们也都爱出家。
太平公主——为了避免和亲出家
太平公主是武则天和李世民的女儿，备受宠爱。唐朝素来就有“公主和亲”的习俗，太平公主即便是武则天的掌上明珠，但她也无法避免会碰见和亲这件事情。
为了不破坏两国的友好关系，李世民无法直接拒绝外邦的和亲请求。于是，武则天就为太平公主修建了太平观，令她带发修行以逃避和亲。
金仙公主、玉真公主——道士姐妹花
金仙公主和玉真公主是唐玄宗李隆基一母同胞的亲妹妹，两个人都不约而同地选择了同一条路：出家当道士。
两位公主都很喜欢道家思想，希望能够通过出家修行，达到延长寿命的目的。虽然她们身份尊贵，但不太会被传统规矩所束缚，当她们提出要出家的时候，皇帝也是欣然允许了。
杨玉环——出家只是身份过渡
杨玉环本来是唐玄宗的儿子李瑁的王妃，因为容貌艳丽被李隆基所看中。李隆基想让杨玉环入宫为妃，碍于伦常关系，不太好直接下诏书令其入宫，所以就想出了让玉环出家这个法子。
杨玉环以“为太妃祈福”的名义，到道观里面修行，法号“太真”。大概修行了五年之后，世人都渐渐忘了杨玉环“寿王妃”这个身份，李隆基才将杨玉环从道观里面接了出来，封她为贵妃。
鱼玄机——将道观作为安息之所
鱼玄机是著名的大唐女诗人，她嫁给了唐朝的才子李亿为妾。鱼玄机总是和李亿的妻子发生矛盾，家宅不宁，李亿只好将鱼玄机安置到了咸宜观做道士。
当然鱼玄机并不是真的在道观里面修行，她只是将道观作为暂时的安身之所。
除了唐朝的公主们喜欢出家，唐朝的普通女性也有选择出家当道士的。在唐朝，出家并不是一件很严肃的事情，她们性出家也并不是单纯地修行。
就像上面所写的几个例子，她们出家的理由各不相同，有为了逃避婚姻的，也有将道观作为栖身之所的。那么是什么原因导致了唐朝流行“出家”这种社会风气呢?
唐朝以道教作为国教。道家思想就是通过修行以达到长生，修行也可以使人摆脱苦难。所以才有了玉真公主、金仙公主这样的女性选择出家修行。
在武则天时期以后，唐朝时的外交活动促进了东西方的佛教文化交流，来自西方的佛教典籍源源不断地运输到唐朝。
武则天喜欢佛教，抑制道教，在她之后的帝王们又开始信仰佛教，令人修建寺庙，亲自礼佛，这些行为都促动了佛教文化的传播。
上行下效，帝王将这种宗教思想传给了贵族阶级，又向下传播到了平民阶级，从而使整个唐朝都笼罩在了宗教氛围当中。
佛教与道教的传播发展，影响到了百姓们的思想。很多女性受到了宗教文化的熏陶，开始寻求一种自由的，四大皆空的境界，于是她们选择了出家当道士。
自女皇武则天出现之后，唐朝的女权意识开始慢慢的觉醒。虽然当时的女性地位还是无法和现代相比，但是比起其他朝代已经有了很大的提高。
唐朝的女性不再甘心被传统的规矩所束缚，她们开始追求一种自由的、独立的思想。通过“出家修行”就可以使她们摆脱掉婚姻，摆脱掉世俗的烦恼。
有很多已婚的女性，若是婚姻不如意的，可以选择出家修行;或者是不想结婚的女性，通过出家可以名正言顺地逃脱婚姻;亦或是丈夫早逝的女性，如果不方便改嫁，家里人也会令她们出家修行。
唐朝女性出家并不一定以修行为目的，只是将出家作为一种手段来摆脱世俗的烦恼。
道观是唐朝女性的庇护之所。只要入了道观，就算不想结婚也可以变得名正言顺。
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