徐庶原本是跟随刘备的，但是后来被曹操以母亲相威胁，这才离开了刘备，归入曹操。这段故事很多人都知道，但是徐庶离开了刘备，如果真的只是因为母亲的关系，那么后来母亲死后，曹操手里已经没有了能够困住徐庶的理由，那徐庶为什么却不会去找刘备呢?徐庶离开刘备的真正原因到底是什么，他不再跟随刘备的原因又是什么呢?徐庶和刘备这两人之间又是什么样的关系呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。
读完《三国演义》后，我想从《三国志》中去探寻徐庶这个人物，却发现正史《三国志》中，竟然没有这位足智多谋的人物列传。仅仅出现的两次身影，也是在《诸葛亮传》等。但裴松之的引注《魏略》中，却提到了徐庶，其结局在诸葛亮出陇右，闻元直、广元仕财情况时，感叹到：“魏殊多士邪!何彼二人不见用乎?”意思是，魏国人才这么多吗?为什么徐庶和石韬都不被重用。可见，徐庶在魏国官场并不如意，并没有得到重用，也就不会有什么建树，无从列传了。
这也让我们意识到一点，从没有详细加载的正史中，却分析“徐庶在母亲自杀而死后，他为何没有再次投奔刘备?”是非常难的。加上《三国演义》和《三国志》本来就有出入，如果混杂分析，甚至可能得出错误结论。那么，我们就从《三国演义》角度入手分析。
“三国”是一个乱世，乱世中的人性是最脆弱的。杀妻弑子、骨肉相残，甚至食人肉、饮人血，这种有悖人伦的事情，层出不穷!但徐庶却让我们看到乱世之下，文人得以安放的任性微光!
第一：忠。徐庶是在什么情况下投奔刘备的呢?刘备以汉王室皇亲自名，且宣扬信义。但那时刘备被曹操击败而南逃，投奔刘表，驻守新野，势力非常之微弱，可谓前途未卜。徐庶正是此时，和石韬一起，也南下去追寻刘备。可见徐庶本身有非常的“忠”国思想。
第二：孝。《演义》中，徐庶出场是非常厉害的，破八门金锁阵、轻易击败曹仁大军。曹操谋士程昱知道徐庶是孝子，就捉走徐庶母亲，模仿徐母字迹召徐庶来许都。徐庶为保母亲姓名，只得去了曹营。可见，徐庶不仅非常孝敬，而且“孝”名远播。
第三：义。徐庶母亲看到徐庶因为自己离开刘备而来到曹营，不知道是曹操设计，于是大骂徐庶不忠不孝、弃明投暗，不久即自缢身亡。此处，需要有个概念上的认识，即徐庶和母亲都不知道是曹操设计诓骗他们。徐庶觉得母亲是因自己“弃暗投明”而死，因此痛苦不已。即便是自命为“山谷有贤兮欲投明主”，准备大展宏图的他，在曹营从此也不再为曹操献一计。
可见，《三国演义》中，短短笔墨把徐庶塑造成为“忠”“孝”“义”式的人物，这样一个人物，最注重的是“名”，即自己的名节，他怎么可能像五代时的冯道一样，多次唤投君主，多次择不同的树而栖呢?
建安十三年(208年)，曹操率领大军南下，刘表病死，次子刘琮接领荆州，派遣使者请求投降曹操。时徐庶与刘备屯于樊城，听闻此事后，刘备率众南行，徐庶带家眷与诸葛亮一起随刘备逃亡，在当阳长坂坡被曹操大军追上，徐庶的母亲被曹操军所掳，徐庶为了保全母亲，辞别刘备，前往曹营。
延康元年(220年)徐庶以徐福之名列入曹丕的劝进表。
黄初四年(223年)，徐庶在魏国被任命为右中郎将、御史中丞。
太和二年(228年)，诸葛亮率军北伐，听闻徐庶与石韬(郡守、典农校尉)官职都不太高，于是感叹道：“难道是魏国的谋士太多了吗，为什么不重用徐庶与石韬两人呢?”
几年后，徐庶病死，有碑存于彭城。
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