对于统治者来说，自己治下的人支持自己的统治，自然是最好的状态，否则面对一群不支持自己的人，还要根据对方的身份地位来确定自己的策略，稍有不慎就很有可能引起天下人的质疑。而在明朝初期，朱元璋作为皇帝，他治下的人就是这样的情况，大量江南地区的士族并不支持朱元璋，反而是支持元朝的统治的，这究竟又是什么原因呢?他们为何不支持朱元璋，朱元璋面对这样的一群人，他又有什么样的对策呢?
在明朝初年，有一个让朱元璋非常头疼的问题——江南多量的士族并不买他的帐。这个问题的起原其实也很简洁：在江南士族看来，朱元璋是兵变分子，元朝才是他们真正的国度。
那么问题来了，为何这帮江南士族不支撑“遣散鞑虏”的朱元璋，反而支撑“戎狄鞑子”元朝呢?这背后都有哪些原因呢?
1368年，朱元璋在南京称帝，宣告了明王朝正式登上汗青舞台。然则其时的江南士族却显现了极端的南北极分化。
一类就是支撑新朝，这类人数其实较少。另一类则是支撑前朝，也就是元朝，对朱元璋的明朝完全不伤风。代表人物有：王逢、戴良、杨维桢、倪瓒、顾瑛、蔡子英、周霆震、叶颙等一多量人。
凭据清朝人张其淦的记录，其时的元朝有名的江南遗民诗人就高达850人，个中大部门都是有名的学者和大儒。在其时具有壮大的影响力，这帮人以遗民自居，透露本身是元朝臣子纰谬朱元璋尽忠。个中对照过激的，有归隐山林的，有宁当玉碎的，甚至还有爽性自杀的。按照我们一样的观点，元朝实行的是“四等人制”，念书人是“臭老九”。按理来说他们基本不该该对元朝如斯尽忠，为啥他们如斯冥顽不灵呢?其实这背后的第一大原因就是：好处。
好多人会好奇，四等南人有啥好处可言呢?
首先，四等人制并非一种严厉执行的轨制。这一点汗青学家早有公论，事实上元朝从来没有正式的文件说有这么一种“轨制”。只是在各类方面漠视是存在的，然则这种漠视可不关这些文人学士的事情。 事实上在元朝百年的汗青上，汉人仕进科举固然较少，然则绝非不存在，并且其实还很遍及。究竟元朝的科举时间固然短，然则并非没有。其实元朝漠视常识分子的说法也是长久以来的曲解，对于绝大部门江南士族而言，元朝就是需要竭智尽忠效力的“本朝”，也是独一的“正朔”。所谓“言必称本朝，而其本朝则胡元也”。若是没有元朝，那么他们在元朝所取得的功名也就化为乌有了。朱元璋最初北伐的时候，拿出的标语是“遣散鞑虏”，这对这些遗民来说是弗成接管的。究竟元朝如果伪朝，本身取得的一切成就也就化为乌有了，所以天然不待见朱元璋的新朝，而要陈陈相因了。
在儒家脑筋里面，华夷之辨其实永远都是在第二位的。第一位的，永远是忠君爱国。
这个忠君爱国，就是要忠于君主，爱君主之国。儒家思惟里面，忠于皇帝是绝对大于另外任何一切的，究竟要“修身齐家治国平世界”，没有国，哪来的幻想信念和“三不朽”的伟业呢?没有一个君主尽忠，本身的一身才调又若何施展呢?其时这帮人还有不少对元朝能卷土重来抱有幻想，所谓“鹤发遗民真可哀，途穷犹望北兵来”。颇有陆游，王师北定华夏日，家祭无忘告乃翁的风仪。的确让人无语。这种情形之下，他们对元朝天然也是要对峙“气节”。
不少人还有沽名钓誉的设法，遁入山里当起了“世外高人”。这些连结着儒家思惟的人让朱元璋也是感应非常棘手。究竟没有士族的支撑对于一个封建王朝来说，那始终就是遗憾。就像后来的康熙帝，为了让明朝遗民出山互助，不吝开博学鸿词科，让人抬都要抬到北京。就是这个事理，没有士族就缺乏正当性。所以朱元璋其实也做出了必然的让步，好比，朱元璋之前的标语是“遣散鞑虏”，然则自从争取了元多半之后，朱元璋就是起头意识到本身的问题，若是说本身昔时是“遣散鞑虏”为名反元。那么未来后世子孙不也或者被人拿出另外名义抵制吗?且本身如许做，直接就把江南士族都冒犯光了，实在称不上明智。
所以朱元璋的设法倏忽起头改变，当有臣僚称元朝为伪朝的时候，朱元璋马上透露：“元主中国百年,朕与卿等怙恃皆赖其生养,若何为此佻达之言?亟改之。”
同时朱元璋大幅度点窜《元史》，首要从三个方面，第一：朱元璋将红巾军等写作“贼”，朱元璋是灭贼平世界，正所谓“取世界于群雄之手。”第二：隐去了朱元璋效力于龙凤政权的事迹，当然谁人韩林儿死的事情也一并就隐去了。第三：把朱元璋对元朝的作战给隐藏了不少，如许一来给人一种感受，就是朱元璋完全就是一个元朝捍卫神，不小心就把元朝的世界给夺了。
无独有偶，昔时的清廷对于这种说法也是非常的赞许，后背清廷入关之初就打着“为崇祯报仇”的灯号，到宣传本身争取世界的时候，同样也是这种说法。大义觉迷录：前明之亡国，亡于流寇李自成之手，与我朝毫无过问。之所以这种说法，就是因为要宣传：得国最正。古价值值观之中，造反那是以下犯上，强行推翻本来的王朝，弗成取。然则灭贼，那就是戡乱定国，拯救百姓公民，那才是正路，正如乾隆所说：我朝为明复仇讨贼，定鼎华夏，合一海宇，为自古得世界最正。所以在朱元璋改史之后，就完美的相符了这些遗老遗少的儒家脑筋，可见这些遗老遗少们的影响力之大。
对于朱元璋来说，这些遗老遗少们不少还有另一重身份——张士诚的旧臣。
好多遗老遗少都是身世张士诚的地皮，固然陈友谅是朱元璋自称“最强的敌手”，然则张士诚和朱元璋尴尬的时间不光更长，并且很显着仇恨值更大。以至于利玛窦都认为：姑苏被视为兵变城，收取更高的钱粮。
所以说朱元璋对于张士诚手下这帮遗老遗少天然也是多加打压。明初的文字狱，固然不少都是假造的，然则针对张士诚本来统治区域人大部门的确都是真的。这就是朱元璋的“良吃力专心”了。 所以综合来说，那些遗老遗少们并非眷念元朝有何等好，而是对明朝实在是一时难以接管。所以江南士族大部门不与朱元璋合作也就无独有偶了。
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