提到刘禹锡大家都会想到他是一位豪气干云的诗人，其实刘禹锡在哲学方面也颇有一番成就。只是他的仕途之路，在永贞革新失败后，便开始一落千丈，接连遭贬。安史之乱后，唐朝整体国力开始走衰，当时的文人也都黯然失色，不过刘禹锡依然展现出了积极的一面，用自己的作品激励着世人。刘禹锡为人非常乐观，也正是因为有这样的心态，才能让他不因外界的环境，改变自己的信念和理想。
公元826年，敬宗宝历二年，在被贬二十二年之后，刘禹锡终于奉命卸任回洛阳。
途经扬州时，与白居易相逢，两位挚友在酒席上把酒言欢。
白居易很为刘禹锡的坎坷遭际不平，写下了一首感怀诗，其中有两句作“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”。
刘禹锡当即写下了一首应答诗，这便是著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
面对友人的同情与不平，刘禹锡反而劝勉友人：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。
黑暗并非没有尽头，人生总是有希望留存。
这就是刘禹锡，悲而不哀，怨而不悔，绝不沉沦，绝不颓废。
被贬的生活自然并不好过，这一次他被重召回长安，若是旁人，哪怕不去向京城的得势派卑躬屈膝，至少也会谨言慎行。
但刘禹锡偏不这样，他就是要以诗歌为武器，就是要这样明明白白地表达自己的愤慨，对势利小人的轻蔑，昭示他不屈的斗争精神。
于是，这首诗一在长安城内流传开来，守旧势力便群起而攻之。他们说刘禹锡是对贬谪心存不满，故意讥讽当政者。
于是，刘禹锡再度遭贬，这一次他被贬到播州。播州地处贵州省北部，在当时算是一个十分偏僻之地，穷山恶水。
好友柳宗元考虑到刘禹锡母亲年岁大了，到播州生活困难，便自愿与其交换。最终，刘禹锡被改任为连州(今广东连县)刺史。
再次被贬，那些得势派心里都想：这下刘禹锡该消停了吧!
但并不!
被贬到连州的刘禹锡，斗志愈加激烈昂扬。
五年间，他写下了数首诗歌，歌颂各地平叛的叛乱。
公元817年，被誉“汉家飞将”的李愬亲自挂帅平叛了藩镇势力占据的蔡州。一得到喜讯，刘禹锡就立刻写下《平蔡州三首》，表达自己的喜悦。
公元818年，唐宪宗沉迷长生不老之说，下诏求方士，寻找灵丹妙药。人民也受到麻痹，生病了都纷纷去求仙问道，不再找郎中，致使许多人的病情被延误。
刘禹锡耿介不改，在《答道州薛郎中论方书书》中，大力批判“铸神佞佛”的荒谬，丝毫不顾忌会否再次冲撞了当权者，迎来厄运。
其实无论对古代任何一位士子来说，被贬的杀伤力都是巨大的。
自战国屈原以来，便形成了迁谪文学的传统，而凄恻的愁怨、忧惧与愤懑，也构成了这类文学的主基调。
但到了刘禹锡这里，幽怨、孤愤不在了，随之而来的却是豪迈、乐观的精神流泻笔端。
刘禹锡为人旷达乐观，这种性格也很自然的渗透在他的诗词作品中，因此读刘禹锡的诗词，总会觉得有一种豪放旷达的意味，尤其那二句“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”便是最好的证明。而这次要重点解读的是刘禹锡另一首很旷达的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》，此诗的五六句是千古名句，最后二句则是神来之笔!
刘禹锡仕途上比较坎坷，他曾度过了23年的贬谪生涯。宝历二年，获赦返回洛阳途中的刘禹锡，恰好与白居易在扬州相逢。一别经年，白居易见到此时已双鬓斑白的刘禹锡不免潸然，宴席上白居易赠与刘禹锡一首《醉赠刘二十八使君》(诗文此处不去赘述，想了解的朋友自行查阅)，诗的内容主要是对刘禹锡仕途坎坷的慨叹，而刘禹锡则写下这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》来作答，诗写得十分旷达，与诗豪风格极其吻合。
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，开头二句是说，我被贬在巴山、楚水这些荒凉之地，一共蹉跎了二十三年的光阴。句中刘禹锡开门见山，一语点出自己长期被贬的痛苦经历，让人感觉到他压抑了多年的感情洪流，如决口之堤一发不可收拾，具有相当的震撼力。
我想对于刘禹锡被贬23年的遭遇，很多人都抱有同情的态度，毕竟韶华易逝，人的一生又能有几个23年?而从另一方面来讲，刘禹锡在这首诗中所表达出的旷达与乐观，又是令人敬佩的，非常值得我们去学习，总的来说《酬乐天扬州初逢席上见赠》是刘禹锡的一首很旷达的千古名作!
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