孙权经略交趾与士燮家族的覆灭

说到孙权大家也知道的，他和东吴在历史上其实并不出名，如果熟悉三国历史的，会发现他的实力真的不差的，如果可以选的话，很多人宁愿选择在东吴吧，至少感觉上没有太多的战争，但是真正的情况又是怎么样的呢?其实也不是一句两句说得清楚的，今天给大家来说说孙权经略交趾与士燮家族的覆灭事情，转载一位大师写的文章，看看这孙权的另外一面!

天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋。因为《三国演义》的误导，人们一谈到三国的时候，往往就只想到曹操多奸诈，刘备多会哭，诸葛亮多聪明，关羽多讲义气，而对另一支势力孙吴，印象不深。吴国唯一出场比较多的，便是感慨既生瑜，何生亮的周瑜。其实，孙吴在三国时期，势力比刘备的蜀汉要强多了，文臣武将也不比蜀汉弱。三国之间的事，大家已经很熟悉，这里只讲一件《三国演义》中几乎没有提及的事——孙权开拓南疆、经略交趾。

电视剧《三国演义》中的孙权

一、士燮与孙吴：欲拒还迎最恼人

在之前的文章中提到，士燮在东汉末年、三国前期，基本上掌握了交州的控制权。但士燮本人，却并不象越南史书里说的，要做一个从中国脱离出去，独立自主的“王”。士燮从头到尾，也没有称王，甚至都没有这样的打算。士燮不但没有想要称王称帝，而且还积极在交州推行儒家倡导的“王道”、“仁政”，推动汉化教育，士燮“取中夏经传翻译音义,教本国人,始知习学之业。然中夏则说喉声,本国话舌声,字与中华同,而音不同。[1]”士燮的治理策略，使得交州成为那个黑暗乱世中，非常难得的一方安宁太平之地，许多中原名人，都到交州避祸。而士燮又是一个非常有学问，非常爱做学问，非常爱和士大夫打交道的人，在士燮活着的时候，交州俨然成为中华文化的一个活跃中心。

由于大量来自中原地区的达官贵族，都跑到交州避祸，这使得远在交州的士燮，其实与许多后来影响三国非常厉害的重要历史人物，都有比较深的交往，进而能够在三国乱局中，左右逢源。从这个角度来说，真应该狠狠谴责一下罗贯中，如此重要的人，《三国演义》里居然提都不提一下。在谈孙权经略交州前，有必要再回顾一下士燮收容中原士大夫的经历，这是孙权始终不便在士燮活着的时候，对交州采取有效兼并措施的很关键的原因。

有学者专门考察了这一段时期流寓交州的名人，其中最有名望的有十三人，分别是刘熙、许慈、程秉、薛综、许靖、袁沛、邓子孝、徐元贤、桓邵、袁徽和刘巴[2]。将这些人分下阵营：

属魏国阵营的不好说，毕竟离得太远了，理论上只有袁徽，因为其兄袁涣没有逃，在曹魏曾任高官，袁徽又与荀彧关系亲密，所以勉强可以将袁徽归于曹魏阵营。劝说曹操假借汉献帝名义，下诏给士燮，由他统领交州，袁徽在其中发挥了关键作用。他曾写信给荀彧极力推夸奖士燮，“交址士府君既学问优博，又达于从政，处大乱之中，保全一郡，二十余年疆场无事，民不失业，羁旅之徒，皆蒙其庆。虽窦融保河西，曷以加之?官事小阕，辄玩习书传，《春秋左氏传》尤简练精微，吾数以咨问《传》中诸疑，皆有师说，意思甚密。……”[3]这简直把士燮，说成了一个完美的人了。荀彧是曹操最核心的助手，没有之一，同时又是汉朝的尚书令，之前文中提到的汉帝玺书，封士燮为绥南中郎将，统领七郡，很有可能是荀彧的意思，再加上丁宫、董琬支持。

属蜀国阵营的：许慈、许靖、刘巴。许慈和许靖或许是亲戚关系，但在史书中没有明确说这一点，他们本是中原人，一道去交州避祸，又一道去了益州(当时还是刘璋统治下)，后来一道归附了刘备。许靖在刘备阵营里，是非常关键的人物，如果大家对《三国演义》记忆深刻的话，应该记得，刘备称帝后，封的最大的官，不是诸葛亮，而是许靖。“先主为汉中王，靖为太傅(这个官职多厉害就不用解释了吧)”，后来刘备称帝，许靖被立为司徒，“丞相诸葛亮皆为之拜”[4]，从这些记述可以想见许靖在蜀国地位之高。许慈相比要弱许多，一直是蜀国博士，负责教育事业。刘巴对蜀国而言，也是一个与许靖一样，地位尊崇的人。在刘备还未吞并益州时，刘巴曾经劝刘璋不要邀请刘备入川，讨伐张鲁，认为这是引狼入室(一眼看穿刘备)。益州被吞并后，他归附了刘备，任左将军(刘备自己曾任该职，可想其对刘巴的重视)。

电视剧《三国演义》中的刘巴

属于吴国阵营的人：程秉，薛综。程秉是著名儒学大家郑玄(这是位进了孔庙供奉的大人物)的弟子，在儒学方面名动天下。避祸交州时，被士燮征辟为长史，后来孙权慕名写信，请他到自己驻地，担任自己孩子们的老师，即太子太傅，地位和许靖在蜀国是一样尊崇的。薛综也曾在士燮手下供职，后来入吴，是太子少傅，地位仅次于程秉，还曾封五官中郎将(曹丕曾任此职)，他也是孙权经略交州的关键人物之一。

与这么多在三国时期，举足轻重的人物交往密切，这使得士燮在三国之间游刃有余。当然，他的取舍，主要倾向于吴，这是地缘政治决定的，但同时又接受曹魏(以汉献帝名义)任的官职，还和蜀汉暗中有往来。三国的当权者，都有他的朋友，当然也都不愿意太过为难他。

在三个国君中，孙权或许是对士燮，感情最为复杂的一个。毕竟孙权父兄早早就控制了现在湖南、江西、福建大片地方，直接与交州(三国时的交州，包括了现在广东几乎全省范围)接壤。以孙权的雄才伟略，如果说他不想把交州这个地方，直接控制住，肯定说不过去。而士燮名望很高，孙权身边又有许多重要人物，曾受士燮庇护，为他说话。士燮本人呢，在赤壁之战曹操战败，步鹭诱杀吴巨，断了刘备南下之路后，又极力巴结孙权，“燮每遣使诣权，致杂香细葛，辄以千数，明珠、大贝、流离、翡翠、玳瑁、犀、象之珍，奇物异果，蕉、邪、龙眼之属，无岁不至。壹时贡马凡数百匹”，还把一个儿子吴到武昌，留在孙权身边做人质[5]。伸手不打笑脸人，所以哪怕孙权心里痒痒的，也不好意思对交州士家，采取什么严厉的手段。所以在士燮活着的时候，交州虽然与吴的疆土有漫长接壤线，可是孙权也仅仅是“优容”而已，并没有大规模地介入交州治理事务。

南珠，中国最珍贵的珍珠，士燮送了孙权几箩筐

二、父死伐其子吞并交州

吴大帝黄武五年(蜀后主建兴三年，魏文帝黄初七年，公元二二六年)，士燮去世，既没有遗命让儿子继任自己的职务，也没有提前和吴主孙权商议交州后事。这是一个历史疑点，士燮这位事实上的“交州王”，直到九十岁才去世，应该不可能不对后事提前做交待。很有可能是他希望由自己家族的人继续控制交州，但孙吴集团统治层不愿意。士燮家族与孙吴当权集团的一些讨价还价材料遗失，导致这一段的情况后人搞不清楚。

江苏如皋吕岱雕像

士燮一死，交州的情况就发生了变化，这边士燮的儿子士徽，不待孙权委任，自己就把自己当作士燮的继承者，要继续做“交州王”。但孙权很明显，不愿意交州还是像过去一样，名义上归属吴国，但事实上却相对独立。

士燮一死，孙权立即做了两个重大决定，其中一个决定是把原来的交州拆分成两部分，合浦(现在广西北海附近)以东另立一州，叫广州(我国华南第一城广州，是从这一年正式有了“广州”这个名字的)，合浦以西继续称交州，这就是要削弱交州的势力了。第二件事，是从自己身边派了人，去担任交州刺史和交趾太守。“权以交址县远，乃分合浦以北为广州，吕岱为刺史。交址以南为交州，戴良为刺史。[6]”这就意味着，孙权要正式、完全将交州纳入吴国统治之下，不再继续放任交州由士家一族控制。

广州之名始于吴国拆分交州

孙权张大了虎狼之口，士家当然不愿意拱手让出苦心经营几十年的地方，本来“你侬我侬”，关系密切的孙吴与交州，就此兵戎相见。从孙权在士燮死后，立即着手布局拆分交州，并且委任交州官员，可以进一步证明前面的观点：孙权其实早就想吞并交州，只是碍于士燮的威望以及殷勤姿态，不好出手，也跟此前忙于应对北方魏国、西部蜀国压力有一定联系。士燮一死，孙权就没有顾虑了，枭雄们偶尔也是讲感情的，但更多时候是残酷无情的。

在孙权与士家的争斗过程中，士燮之子士徽很明显，表现出来的能力远远难以胜任他的欲望。士徽并没有能像他父亲一下，很好地整合起内部的力量，一致对外。在孙权准备趁丧剥夺士家一族对交州统治的过程中，作为孙权执行这一任务的首席统帅——吕岱，其实对于能否顺利平定交州，心中没有底。吕岱很清楚，只要两边一公开撕破脸，就会面临一种可能性，即士家一族煽动越人，拥众凭险固守，“七郡百蛮，云集响应，虽有智者，谁能图之?”以士燮威服交州几十年，兄弟子侄遍布交州掌握要害地方和部门的情况来看，吕岱这一担心不是空穴来风。所以吕岱为了避免出现这种情况，采取的策略是出其不意，攻其不备，“今徽虽怀逆计，未虞吾之卒至，若我潜军轻举，掩其无备，破之必也。”吕岱讨伐的过程顺利得，就像秋风扫落叶一般，等吕岱千里奔袭，攻到士徽驻地时，士徽的表现是“徽闻岱至，果大震怖，不知所出，即率兄弟六人肉袒迎岱[7]”。这位敢轰轰烈烈与孙权大帝作对的年轻人，谁能想到结果却这样莫名其妙，只能说士燮虎父，生了个犬子。

士徽难道不知道自己如果不与孙权商议，就自立为交州首领，会招来孙权讨伐吗?难道没有一点点准备吗?史书记载明明白白，他不但知道，而且在吕岱出兵之前，他还曾为此杀了一个谏阻自己不要自立的身边谋臣桓邻，“王(士徽)吏桓邻叩頭，谏徽迎良。徽怒，笞杀邻[8]”。还未迎敌，先杀了自己一个身边重要的助手，最关键的是士徽可能压根没考虑过，桓家也是交州豪强，对其父忠心耿耿，所以族人得到重用，势力很大。士徽这样的做法，导致桓家反叛，桓邻的侄子桓发在吕岱还未攻打到新的交州腹地之前，便举兵攻打士徽，并围了府治所在的合浦城，使得士徽失去了联系外部支持，以及在失败后逃跑的机会。

合浦历史文化博物馆，这里有许多交州历史文物

对士徽的这种强敌虎视，却先把自己内部搞乱的做法，连越南人都看不下去，越南著名史学家吴士连批评道，“自古杀谏臣，未有不亡者”[9]。

三、孙权巩固交州统治的连环策略

如果没有桓家的反叛，孙权、吕岱或许还真不是那么容易拿下交州。或者也可以假设，如果士徽稍微识相一点，放低姿态，学学他父亲士燮以小事大的精明，最终孙权虽然还会加强对交州的控制，但也不至于对士家太过份，一族人封侯赐爵享受太平贵族生活应该是可以做到的。然而，年轻人的冲动，终于将整个家族带上了覆亡的道路。吕岱趁桓家围攻合浦，急速进军，很快就对合浦城来了个包圆，几乎将士家一族核心人物全都抓住了。由于重要首领都被控制，显赫一时的士家，便注定了要退出历史舞台。孙权作为能与曹刘敌手的强人，采取了一系列措施，治理交州，将这个地方经营成了吴国一个相对安稳而富庶的大后方。

第一，清除士家影响消除隐患。士燮经营交州四十多年，不论中原南迁汉人还是当地越人土著，都对士燮非常敬重，而且士燮名义上虽然服从孙权，事实上却将自己族人亲信，安排在交州各郡任要职。所以，当士燮去世，士徽反叛之后，镇压了士徽反叛势力的孙吴政权，第一件要做的事情，便是清涂士家影响。这一点，孙权和吕岱两人，明显在演双簧，由吕岱唱黑脸，孙权唱红脸。吕岱在士徽已经投降的情况下，却根本不请命孙权，将士徽及士家主支的几个重要人物直接杀害，“明旦早施帐幔，请徽兄弟以次入，宾客满坐。岱起，拥节读诏书，数徽罪过，左右因反缚以出，即皆伏诛，传首诣武昌”。孙权呢?不但没有处罚吕岱，反而更加重用他。考虑到士徽的重要性，可以合理推测，如果没有孙权事先授意，吕岱肯定不敢擅自作主把士徽兄弟几人都杀了。当关键人物被杀害后，孙权便出面施恩，宽宥了士壹、士䵋等士燮的兄弟及族人，但却免为庶人。等几年之后，无权无势的士家族人，便被各级官府罗织罪名，或杀害或软禁，几乎完全绝后。“数岁，壹、䵋坐法诛。廞病卒，无子，妻寡居”[10]，显赫一时的交州士家，就此彻底退出历史舞台。

第二，清理官场安排流官直接控制。在杀害、关押士家族人之后，孙吴政权还大规模清洗了交州官场，把士家安排的人几乎全换成了从内地调过去的官员，同时将原来士家定的法规制度，也做了调整改革。吕岱在军事镇压士徽反叛行动后，所到之处，“改置长事，章明王纲，威加万里，大小承风[11]”，这说明他将交州官场上上下下的重要岗位上的官员，基本上都给换了一岔，把孙吴的政治-行政制度引入到了交州治理中。同时，对交州的治理版图，也做了重新安排，到孙权后期，交州就仅仅管辖从广西南部沿海到越南中北部一带地方，再也不统辖广东范围，广东范围相对稳定地由广州统辖。

第三，攻取海南岛进一步稳定南部疆域。在吕岱攻取交州士徽之后，孙权还做了一件大事，将汉朝放弃两百多年的海南给收了回来。这一行动，不仅进一步避免了尚未完全开化的越人，借助海南岛基地，侵扰交、广两州之地，而且给孙吴政权，增加了许多人口，输送了许多赋税，为孙吴政权壮大国力做出了贡献。收复海南岛的行动，应该也是吕岱主导，但具体时间不清楚，只知道是在平定士徽之后。平定海南岛，是从孙权夸赞吕岱的话里推导出来的，“国家永无南顾之虞，三郡晏然，无怵惕之惊，又得恶民以供赋役”。将一个蛮荒且总是威胁本土的岛屿，变成安宁又可输赋税的化内之地，这是孙权对中国开疆拓土做出的一个非常重大的贡献。

孙权第一次实现了中原政权有效控制海南岛

第四，威服交州邻近部落避免交州受侵扰。在吕岱平定士徽叛之乱，孙权还先后派出多支队伍，到邻近交州的尚处于文明初期的中南关岛诸部落，展示力量，宣扬恩德，令这些地方部落首领感受到威压，减少了对交州的侵扰。“遣从事南宣国化，暨徼外扶南、林邑、堂明诸王，各遣使奉贡” [12]。这件事情，在我国历史上没有得到足够重视，但它的重要性不言而谕，这是中国封建王朝，与中南半岛国家形成具有朝贡性质关系的开端。

第五，绥抚百姓强化统治基础。这个工作，从吕岱时起，就已经开始，但相关的记录不详细。孙吴治理交州情况，记录得最详细的，是孙权后期(孙权执掌吴国五十三年，其中称帝时间二十四年，属于古代在位时间超长的君主之一)，陆胤担任交州刺史、安南校尉时的情况，“胤……在交州，奉宣朝恩，流民归附，海隅肃清”。他做了几件事，甚至被神化了，例如原来交州一带瘴疠严重，但陆胤到来之后，“风气绝息，商旅平行，民无疾疫，田稼丰稔。”这应该说的是他鼓励通商，鼓励开垦田地之事，到田地被开垦得多了，人们往来频繁，自然瘴疠的影响了小了很多。针对交州沿海地方土地低平，饮用水受海水影响苦涩难喝的情况，陆胤还通过修塘畜水的方式，让老百姓喝上放心水。同时，他还广泛收容流离失所的难民，“招合遗散”。因为他做得实在太好了，以至于等陆胤接到诏书，要调离交州时，“民感其恩，以忘恋土，负老携幼，甘心景从，众无携贰，不烦兵卫。”这就意味着，陆胤治理交州，得到百姓拥护程度，甚至超过了当年士燮。但陆胤与士燮的性质，完全不同，陆胤是中央直接任命的流官，而士燮则是阳奉阴违，割据一方的土官。

如果孙权能再多活几年，如果派往交州的官员都像吕岱或陆胤这么好，或者如果后来孙权的儿孙们，不是那么糟糕，交州的形势将一片大好。可惜，历史无法总是如果……

[1] 明.严从简《殊域周咨录》

[2] 张演潇《汉末流寓交州士人考析》，《史学志刊》，2018年第1期。

[3] 《三国志.吴书. 刘繇太史慈士燮传》

[4] 《三国志.蜀书.许麋孙简伊秦传》

[5] 《三国志.吴书.刘繇太史慈士燮传》

[6] 《三国志.吴书.刘繇太史慈士燮传》

[7] 《三国志.吴书.贺全吕周钟离传》

[8] 《大越史记全书.士王纪》

[9] 《大越史记全书.士王纪》

[10] 《三国志.吴书.刘繇太史慈士燮传》

[11] 《三国志.吴书.张严程阚薛传》

[12] 《三国志.吴书.贺全吕周钟离传》

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