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朱棣难道是元顺帝遗腹子?

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日期:2023-04-03 23:16热度:加载中...

朱棣难道是元顺帝遗腹子?

关于朱棣的身世,产生了诸多的疑问,而疑问的根源就是朱棣成为皇帝之后,大肆抹杀朱允炆的记录,因为如果没有人知道朱允炆曾经当了皇帝,那么自己作为朱元璋的儿子,成为皇帝那就是顺理成章的事情,不值得怀疑。可也是因此,很多人开始怀疑朱棣的出身,怀疑朱棣到底是不是真的像他自己所说的那样,是马皇后所生的儿子?

朱棣难道是元顺帝遗腹子?

明成祖朱棣是朱元璋的第四个儿子,洪武三年被封为燕王。建文元年,朱棣在北平起兵,以清君侧为名,发动靖难之役,与侄儿兵戎相见。建文四年,朱棣攻占北京,改元永乐。永乐皇帝是一位很有作为的皇帝,在军事上,面对北方蒙古的威胁,他迁都北京,并且数次率兵亲征蒙古,极大的削弱了北方蒙古的势力,在政治上,他继续实行削藩政策,强化中央集权,为后来的“仁宣之治”奠定了基础。但是这样一位伟大的帝王,他的生母是谁,一直是史学界争论不休的话题。

目前流传最广的说法认为朱棣是马皇后的儿子。因为,目前的官方史料基本上都支持这一说法。《明史成祖本纪》中说,“文皇帝讳棣,太祖第四子也,母孝慈高皇后”。《明太祖实录》中也说,“高皇后生长子,长懿文皇后标,次秦愍王,次晋王,次周定王”。

也有人说,明成祖朱棣是妃李氏的儿子,这种说法主要依据《南京太常寺志》。《南京太常寺志》中记载:“孝陵祀太祖高皇帝、高皇后马氏……右一位妃,生成祖文皇帝”。因为太常寺是国家机构,因此,包括吴晗等历史学家在内,很多人都相信这种说法。

还有人说,明成祖朱棣并不是朱元璋的亲生儿子,乃是元顺帝的遗腹子。当年,朱元璋攻占北京之后,进入元顺帝的后宫,见到一位女子样貌秀丽,便收她为妃。这位妃子三个月后,就生下来一个儿子,即后来的朱棣。相传,当时朱元璋知道这个并不是自己的亲生儿子,只是见他相貌异与常人,才认下了他。不过,这种说法没有正史记载,只在民间广为流传。

朱棣难道是元顺帝遗腹子?

主流正史普遍记载,朱棣的生母为马皇后。比如,我们最熟知的《明史·成祖本纪》记载:“文皇帝讳棣,太祖第四子也。母孝慈高皇后。”再比如,《明太宗实录》也说:“高皇后生五子,长懿文皇太子标,次秦愍王樉,次晋王棡,次上,次周定王橚。”这里的孝慈高皇后就是我们通常说的马皇后,也就是朱元璋的原配正室。

另外,朱棣在《燕王令旨》里也自称:“顾予匪才,乃父皇太祖高皇帝亲子,后孝慈高皇后亲生,皇太子亲弟,忝居众王之长”。总之,朱棣无时不刻都在强调自己的嫡子身份。

在讲究尊卑礼仪的中国古代,正妻所生的儿子称为嫡子,小妾所生的儿子则称为庶子,嫡庶有天壤之别,嫡子比庶子有绝对的继承优先权,这种情况在皇家则更加明显。

朱棣乃是篡位登基,他比任何人都更需要所谓的正统性和合法性,所以,朱棣确实有伪造身世的动机。而且,朱棣登基后也确实篡改了很多明朝国史,这是不容争议的历史真相。

那么,如果朱棣并非马皇后所生的嫡子,他又是谁的孩子呢?史料中留存的版本也很多,有以下几种说法。

朱棣难道是元顺帝遗腹子?

最胡扯的记载来自清萨囊彻辰所写的《蒙古源流》,说元顺帝有一个宠妃叫洪吉喇氏,明军攻破元大都时,元顺帝北逃蒙古,洪吉喇氏当时已经怀孕7个月行动不便,所以滞留在元朝皇宫内被明军俘虏。朱元璋见洪吉喇氏美艳动人,于是据为己有,3个月后洪吉喇氏生下了一个男孩,也就是皇四子朱棣。

这种说朱棣是元顺帝“遗腹子”的说法是十分荒谬的,虽然另有明王世懋所著的《窥天外乘》和清刘献廷所著的《广阳杂记》作为作证,但无论从时间上还是情理上都是漏洞百出,反正笔者是打死也不相信的,在此不多作解释。

还有一种广为流传的说法就是朱棣实际上并非纯种汉人,其生母乃是朱元璋的朝鲜妃子。如果这种说法成立,那么明朝就不能算是一个纯汉族统治的王朝,所以一直是后世热议的焦点。

接下来就分析一下,朱棣的生母到底有没有可能是朝鲜人。

首先肯定的一点是,朱棣是朱元璋的第四子,出生于元朝至正二十年(1360年),当时,元朝还没有灭亡,朱元璋还没称王更没称帝,其根据地在南京应天府。高丽(朝鲜前身)确实与元朝往来密切,并且频繁进献美女入宫为妃。但是,这些朝鲜美女都是高丽进献给元顺帝的,当时的朱元璋只是个南方的起义军首领,怎么轮也轮不到他。

朱棣难道是元顺帝遗腹子?

朱元璋晚年确实有几个朝鲜妃子,但那都是在他当上皇帝后朝鲜进献的,如果说朱元璋的某个幼子是朝鲜妃子生的,这是非常有可能的,但是说朱棣的母亲是朝鲜人,这种说法很难让人信服。

说完两种不靠谱的说法,再说一种比较靠谱的。

有非常多的史料记载,朱棣的生母其实是碽妃,这其中不仅有野史和文人笔记,还有很多官方正史,比如《闽书》、《国榷》、《国史异考》、《三垣笔记》等,其中最有说服力的证据则来自《南京太常寺志》。

南京太常寺是主管皇家祭祀和礼仪的机构,绝对的根正苗红,不太可能会乱写。《南京太常寺志》明确记载,碽妃生成祖朱棣。而且,在祭祀中,碽妃的灵位在右第一位。古代神位的摆放是严格按照身份来的,碽妃在朱元璋的妃子中品阶很低,她能获此殊荣必然有特殊原因,而这个原因最大可能就是所生之子当了皇帝。

关于碽妃灵位摆放,明末大儒钱谦益也给出了佐证,他曾于1645年元旦拜谒过明孝陵,发现碽妃的摆放位置确实与《南京太常寺志》所记载的完全一致。

近代很多知名历史学家,比如傅斯年、朱希祖、吴晗等,都一致认可这一说法,即朱棣的生母并非马皇后,而是碽妃,而且,此三人分别对此做过详细研究和论述。

傅斯年和吴晗都认为,碽妃的身份很低,只是“贱妾”,她生下朱棣后交由马皇后抚养,朱棣与马皇后有母子之情谊但并无母子之血缘。朱棣篡位登基后,为了自抬身价故意隐藏了生母碽妃,谎称自己是马皇后之子,并为此修改了大量史料,只是太常寺一支被遗漏了。

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