夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。那我们的主人公于禁究竟有怎样的故事呢?
作为曹魏“五子良将”之一的大将军于禁，跟随曹操征战沙场，立功无数。
讨伐黄巾军一战中，于禁擒贼先擒王，一人一骑，单刀取敌方头领的首级，迫使敌方全部兵将缴械投降。
讨伐袁术一战中，于禁风行电照，连斩四位袁家大将，立下赫赫战功。
官渡之战，于禁固守大营，袁绍率大军连攻数次均不能攻克，随后，于禁又组织攻势对袁绍的侧翼进行攻击，招降近千敌方兵勇。
于禁屡立奇功，从严治军，军队战斗力强，军纪好，在军中威信极高。但其也因不世故的性格，不太合群，不属于任何派系，在曹军中颇受排挤。
在讨伐张绣时，曹军被张绣突袭打败，各部仓皇逃窜。只有于禁的军队稳如泰山，有序后撤。
撤退同时，于禁发现夏侯惇收编的黄巾贼青州兵，四处趁机烧杀淫掠，破坏曹军的名声，就将这些人杀了一批。由此，曹军将领纷纷向曹操告黑状，说于禁反叛了，投靠张绣。
但曹操对于禁也是颇为信任，并没有因此去找于禁的麻烦，而最终于禁也用击溃张绣的战绩来回报了曹操。
一个是良将，一个是明主，二人就这样携手打天下，于禁成为了曹操军中有数的领军大将，和徐晃、张辽等人齐名。
俗话说“前篱笆放猫，后篱笆养狗”，人生从来都是立功难，守义更难。建安二十四年,于禁、庞德在襄阳败于关羽之手，庞德宁死不屈英勇就义。而于禁却投降关羽，晚节不保，曹操得知追随自己半生的老将于禁投降后，对其万分失望。
太祖闻之，哀叹者久之，曰：“吾知禁三十年，何意临危处难，反不如庞德邪!”——《三国志》
吴国大将吕蒙攻破襄陵打败关羽之后，于禁又成为了吴国的战俘，于禁投降的行为受到了吴国将领虞翻的屡次侮辱，于禁也时常因为心怀愧疚而以泪洗面。曹操死后，曹丕篡汉称帝，孙权对曹丕俯首称臣，战俘于禁被遣返回魏国，魏国上下均认为于禁是一个贪生怕死的叛徒，处处在背后戳于禁的脊梁骨。
曹丕表面上对于禁既往不咎，但暗地里却设计侮辱，曹操忌日当天，曹丕命人作了一幅“庞德就义，于禁投降”的画，挂在了曹操墓前，于禁看到画后羞愧不已，自觉已经无颜在立于天地之间，几日后于禁死亡。
会孙权禽羽，获其众，禁复在吴。文帝践阼，权称籓，遣禁还。帝引见禁，须发皓白，形容憔悴，泣涕顿首。帝慰谕以荀林父、孟明视故事，拜为安远将军。欲遣使吴，先令北诣邺谒高陵。帝使豫於陵屋画关羽战克、庞德愤怒、禁降服之状。禁见，惭恚发病薨——《三国志》
吕思勉老先生，曾经给爱好中国历史的师范大学学子们提过一个介意，吕思勉老先生说，读史要读出自己的看法与主见，即：“读史要有骨头”。
深受曹操信赖，且功勋卓著的于禁，真的会投降关羽吗?
于禁只带几千人就敢进攻袁绍上万大军的侧翼，如果于禁是一个贪生怕死之人，他何故要在战场上拼死搏杀，九死一生呢?难道是贪图荣华富贵?投奔了刘备“好处大大地”?
显然不是，襄樊之战正逢秋季暴雨，汉水暴涨，形成大洪水。于禁所带之军包括他自己都是北方人，对于南方的水文不了解，更不善水战。于是，于禁的3万军队被洪水切割成很多块，没有粮食，没有退路，无法做战，这才投降了。
事实上，于禁是为了保住手下三万大军的性命，才逼不得已忍辱投降，然而史书无情，功过自有后人评定。
禁等为水所没，非战守之所失——司马懿
于禁，站在百万军中，手持战刀，擂鼓震震，胸怀着辅佐曹操吞噬山河的梦想，那是什么气势?一场始料未及的战败，他变成了任人宰割的背叛者。待他归国时，曹操以逝，一切变得物是人非，既无明主，又何来良将?即使他仍有忠诚，但再也得不到信任。于禁再往前的下场只有死。
沮丧吗? 什么是忠诚?什么又是大义?无非就是掌权者的无病呻吟。留恋它，就是一种高度近视!
于禁的下场是悲惨的，但是不负光荣。
于禁最识大体，只为国家争胜负，不为一身辨曲直，真良将也——李贽
我的耳畔仿佛回响起《镇魂街》中，于禁将军向曹操的在天之灵喊出的那句肺腑之言：“末将于禁，愿世代为曹家赴汤蹈火!”霎那间，天与地，哭的有情有义。
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