曹丕真是愚蠢至极，难道不知道曹植才高八斗，满腹才华，尤其擅长写诗作赋吗?用别人擅长的东西为难别人，这岂不是自找难看吗?
假如想让曹植死，不必让他作诗，让他七步扛鼎好了，举不起来就把他咔嚓了，如此曹植岂能不死。
所以，历来对于《七步诗》是否为曹植所作，争议非常大，鲁迅也认为《七步诗》是后人恶搞之作。
《七步诗》最早见于南朝刘宋时期刘义庆所著的《世说新语》，我们知道，《世说新语》不是正史，里面充斥许多道听途说、子虚乌有的东西。
况且刘宋时期是尊刘贬曹的，刘义庆会不会为了讨好“民意”，故意编造子虚乌有的故事，把曹丕黑成骨肉相残、刻薄寡恩的小人呢?
极有可能!
言归正传，既然表明了立场，下面就纯粹是为恶搞而恶搞了，不必较真。
且说，曹丕为了置曹植于死地，令曹植七步之内作出一首诗，谁知道曹植脑瓜子太好使了，瞧见锅里正在煮着毛豆，就脱口成诗：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
曹丕搞了个大红脸，搬起石头砸了自己的脚，于是更加恼羞成怒，不行，我还要再考考你，我非要用你擅长的东西搞死你!
曹丕这种心理其实与慕容复的“以彼之道还施彼身”极为相似，最大的报复，莫过于用对手看家功夫杀死对手，让对手不知道自己怎么死的，让对手含恨而死，死不瞑目。
这一天，曹丕和曹植骑马来到了郊外，突然看到了奇怪的一幕：两头公牛在决斗，旁边站着一头吓得花容失色的母牛，不用问，这两头公牛正在争夺母牛交配权呢!
打着打着，突然一头公牛不小心掉到了井里，没过一会儿就咽了气。母牛与胜利一方幸福地手牵着手，去做不可描述的事情去了。
这时候，曹丕灵机一动，就让曹植根据此情此景作一首诗，不能出现“死”和“牛”，但还要把整件事情介绍出来。
曹植低头不语，默默思索，片刻之后，一首不那么脍炙人口的小诗脱口而出：
两肉齐道行，头上戴横骨。行至凼土头，峍起相唐突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛意不得泄。
这首诗比之《七步诗》，不论是意境，还是韵律，都差之甚远，估计在唐朝随便拉来一个读书人，都比这个写得好。
这个故事不是我信口胡诌的，是记载在《太平广记》里面的，是有据可查的!
然而，《太平广记》与《世说新语》一样，都不那么靠谱，这两本书大致相当于曾经风靡全国的，老少皆宜的，凤姐最爱看的《故事会》，大家看看乐呵乐呵就好。
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