芳林新叶催陈叶,流水前波让后波歌颂的是什么蕴含的哲理是什么

芳林新叶催陈叶 流水前波让后波也非常的有意思，大家也看到了，这一句话很多人都在用的，那么这一句话的到底蕴含了什么哲理呢？歌颂了这个什么呢？诗也还是非常有意思的，更多的也不说了，下面给大家带来相关的解析了，期待大家一起来学习看下！

1、芳林新叶催陈叶 流水前波让后波歌颂的是什么

是自我革新的担当精神。意思是芳林中新叶不断催换着旧叶,流水里前波总是让位给后波。

2、芳林新叶催陈叶 流水前波让后波蕴含的哲理是什么

任何旧事物都必将让位给新事物;老一辈必然要让位给后继者。这种朴素的新陈代谢，除旧布新的辩证观点、超出了单纯的哀伤之情，既给人以安慰又具有积极的意义。

它的本意是：春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶;江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。但这两句诗现在用来形容人们对新事物的发现和喜爱，或者比喻新事物代替旧事物是必然的趋势。这两句诗中的“新”“陈”两字，揭示出新陈代谢规律，而“催”字又表现出新生力量的进取精神，“让”字又表现出老一辈的让贤风范.形象鲜活，寓意丰富，耐人寻味。

新者取缔旧者，强者取缔弱者，日新者取缔守旧者，进取者取缔保守者.这，就是竞争.“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”世界万物的发展，无不遵循这一规律。“芳林新叶催陈叶”是新人奋进破旧，“流水前波让后波”是老人退位让贤。十步之内，必有芳草;社会各界，都有人才。

各位，我们不必为一时一地的人才暂缺过于忧虑。时代召唤人才，人才必将应运而生.“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”,自然界万物荣枯，生生不息，无不如此。“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”自然法则决定了个体生命的发展在人类历史的发展中，永远只能是微乎其微的体现，而历史的长河将永远奔腾向前。

3、芳林新叶催陈叶 流水前波让后波全诗

《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

作者：唐朝-刘禹锡

吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。

世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。

芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。

4、芳林新叶催陈叶 流水前波让后波全诗赏析

首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨。

颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。

颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶;江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：

4.1、新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。

4.2、既然规律是不以人的意志为转移的，人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世，悲痛之余，他想到的也许就是尊重逝者、善待生者，以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。

4.3、没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。

4.4、这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后，体现出的乐观豁达的人生观。

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