主要成就
外交方面
载泽等考察大臣出洋前后到了14个国家。每到一国游历结束时，都及时向清政府奏报考察经过和心得，并介绍该国的政治体制和统治得失、经验教训。他们考察虽以政治特别是宪政为中心，但实际调查范围很广，包括议会、政府机关、工厂、银行、学校、警察、图书馆、博物馆、动植物园，以至监狱、浴池等，并请外国政治家、学者讲解宪政原理和各种制度，还大量收集、购买、翻译各类图书、资料。
载泽等五大臣出洋收获丰硕，效果显著，推动了预备立宪的决策。光绪三十二年(1906年)回国后，载泽等编辑了书籍67种146册，并将其中30种分别撰写了提要，进呈光绪和慈禧御览。另将购回的400余种外交书籍送交考察政治馆备考。
政治方面
载泽向慈禧太后提交的报告《奏请宣布立宪密折》中，提出了立宪的三个好处，载泽提的第一点，也是最重要的一点，是“皇位永固”。对慈禧这个当权者而言，立宪让她放弃的只是行政权，而她家的君位却可以“万世不改”，这正是她和平让出行政权所可以换来的对价。
载泽的第二个理由是“外患渐轻”。这一点是从融入国际社会的角度出发的，世界列强多是立宪的民主国家。清朝如果也能立宪，就不会再被当作国际社会中的另类和威胁因素，也不会再拿什么专制、人权出来说事了。
载泽认为立宪的第三个好处是“内乱可弭”。应该说，载泽的这一观点非常犀利，确实打中了革命党人的要害。
人物评价
当清廷开始政治改革时，载泽正当盛年，是出洋考察宪政的五大臣之一，态度积极，贡献良多，以宗室重臣身份上奏宣布立宪密折，对后来的仿行立宪、预备立宪影响甚大。
从载泽的政治立场看，他在晚清属于倾向于改革的开明皇族，但在武昌起义发生后，载泽的态度发生了非常大的变化，坚定反对向南方革命党让步，力主杀袁世凯以谢天下。所以到了民国，载泽不是一般的政治反对派，而是暗中参与宗社党的复辟派。
主要作品
著作
《考察政治日记》
奏折
《出使各国考察政治大臣载泽等奏请以五年为期改行立宪政体折》(1905年)
《出使各国考察政治大臣载泽奏请宣布立宪密折》(1906年)
亲属成员
父祖
五世祖：康熙帝第十五子愉恪郡王爱新觉罗·胤禑之五世孙。
父亲：奕枨，因清仁宗嘉庆帝第五子惠亲王绵愉第四子奕询无子，奉旨过继为嗣，更名载泽，袭辅国公，进镇国公，加贝子衔。
妻子
叶赫那拉·静荣：慈禧太后二弟承恩公叶赫那拉·桂祥之长女。
子孙
子：爱新觉罗·溥偀。
孙：金承、金良。
人物故居
载泽故居号称“泽公府”，在北京地安门东大街89号，现临街部分开设巴国布衣酒楼。
轶事典故
在日本考察时，载泽与日本明治维新的元老伊藤博文有过这样一场谈话：
载泽问：“我国考察各国政治，锐意图强，应该以什么为纲领呢?”伊藤博文答：“贵国欲变法自强，必以立宪为先务。”
载泽又问：“我国立宪，应该师法哪一国家为最好?”伊藤博文答：“各国宪政有两种，有君主立宪国，有民主立宪国。贵国数千年来为君主之国，主权在君而不在民，实与日本相同，似宜参用日本政体。”
载泽还问：“君主立宪与专制有何区别?”伊藤博文答：“最主要的区别就是立宪国的法律必须经过议会议决，呈君主裁定，然后公布。不像专制国的法律，君主一个人说了算。法律公布之后，全国人民都得遵行，没有一个人不受到法律的约束。”
他们还谈到人民的言论自由、立宪国君主与政府的权力等。这场谈话，伊藤博文全部用英语作答，由中国考察团中的随员柏锐口译。
当然，五大臣出洋考察政治的同时，还带回来很多关于西方宪政制度与思想的资料，这些促进了西方民主政治思想在中国的传播，为清政府的预备立宪提供了可资利用的思想资源。
史籍记载
《清史稿·卷二百二十一·列传八》
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