说到杜若其实大家也应该多多少少知道点,它是一种花,而且在古诗词里面经常性的出现,现代也有很多喜欢古风的人就把它为主题做了汉服形式的,所有这个杜若是真的很有个性了,而且十分极其的好看,但是也有不懂的网友都在问问题,那就是杜若这个汉服十分的稀少,那么就有人问了杜若是什么形制的汉服?还有就是杜若汉服是哪个朝代的,下面我们就着这些问题一起来分析揭秘看看吧!
杜若其实官方已经做了介绍了,形制方面就是:“曲裾”。
杜若其他信息:
品名:杜若
形制:曲裾
面料:曲制:混纺 上襦:上襦为薄雪纺 微透下裙:为厚雪纺,单层不透
全套:曲裾、上襦、下裙、发带
那么杜若汉服又是哪个朝代的呢?感觉就是汉朝的呀,好吧,这个真的没研究过了。
杜若,(拉丁文名:Pollia japonica Thunb.),别名:地藕,竹叶莲,山竹壳菜,鸭跖草科 、杜若属多年生直立或上升草本,高50—90厘米,有细长的横走根茎。叶常聚集于茎顶,长11一18厘米,宽4—6.5厘米,顶端渐尖,基部渐狭,暗绿色,表面粗糙,背面有细毛;无柄或基部渐狭而成带翅的叶柄。顶生圆锥花序常由轮生的聚伞花序组成,轮与轮之间较疏离,有长总梗,梗有白色细毛,花柄长2—4毫米,有1膜质披针形的苞片;花红色。果圆球形,直径5—7毫米,成熟时暗蓝色。花期6—7月,果期8—10月。
「校正」并入《图经》外类山姜。
「释名」杜衡(《本经》)、杜莲(《别录》)
子姜( 音爪。《药性论》)、 颂曰∶此草一名杜衡,而草部中品自有杜衡条,即《尔雅》所谓土卤者也。杜若,即《广 雅》所谓楚衡者也。其类自别,古人多相杂引用。故《九歌》云∶采芳洲兮杜若。《离骚》 云∶杂杜衡与芳芷。王逸辈皆不分别,但云香草,故二名相混。古方或用,今人罕使,故少 有识者。
「集解」《别录》曰∶杜若,生武陵川泽及冤句,二月、八月采根,曝干。
弘景曰∶今处处有之。叶似姜而有纹理,根似高良姜而细,味辛香。又绝似旋复根,殆 欲相乱,叶小异尔。《楚辞》云∶山中人兮芳杜若,是矣。
恭曰∶今江湖多有之,生阴地,苗似廉姜,根似高良姜,全少辛味。陶云,似旋复根者, 即真杜若也。
保升曰∶苗似山姜,花黄赤,子赤,大如棘子,中似豆蔻。今出岭南、硖州者甚好。《范 子计然》云∶杜衡、杜若出南郡、汉中,大者 颂曰∶卫州一种山姜,茎叶如姜,开紫花,不结子,八月采根入药。
时珍曰∶杜若人无识者,今楚地山中时有之。山人亦呼为良姜,根似姜,味亦辛。甄权 注豆蔻所谓 子姜,苏颂《图经》外类所谓山姜,皆此物也。或又以大者为高良姜,细者为 杜若。唐时峡州贡之。
「修治」 曰∶凡使勿用鸭喋草根,真相似,只是味效不同。凡采得根,以刀刮去黄赤 皮,细锉,用三重绢袋阴干。临使以蜜浸一夜,漉出用。
根
「气味」辛,微温,无毒。
之才曰∶得辛夷、细辛良,恶柴胡、前胡。
苏颂曰∶山姜∶辛,平,有小毒。
「主治」胸胁下逆气,温中,风入脑户,头肿痛,多涕泪出。久服益精明目轻身。令人 不忘(《本经》)。治眩倒目 ,止痛,除口臭气(《别录》)。山姜∶去皮间风热,可作炸 汤。又主暴冷,及胃中逆冷,霍乱腹痛
「发明」时珍曰∶杜若乃神农上品,治足少阴、太阳诸证要药,而世不知用,惜哉。
名称 :杜若
拉丁文学名 :Pollia japonica
命名者:Thunb
别称 :地藕、竹叶莲、山竹壳菜
科属 :鸭跖草科,杜若属
分布:产台湾、福建、浙江、安徽南部(黄山、休宁)、江西、湖北西南部(宣恩、来凤)、湖南、广东北部(大埔、和平、南雄、英德、仁化、乳源、阳山、连县)、广西(大苗山、龙胜、三江、全州、武鸣、来宾、天峨、岭溪、宜山、金秀、贺县、凌云、罗城)、贵州(梵净山、凯里、榕江、独山、兴仁)、四川东南部(彭水、重庆缙云山)。生于海拔1200米以下的山谷林下。日本、朝鲜也有分布。模式标本采自日本。
花语:信任依赖
她的花语是「幸运」和「幸福」也有的人说是信任。
杜若是一种花,花开如蝶,花色如云,妖柔飘美。只是花期不长,且易给人凄美绝伤的感觉。所以爱着这种花的女子也必将是一个美丽而又有着伤痛的女子,至少她的心里应该有一道不易被觉察的隐痛。
大抵是三月,春风暖融融地拂着彼岸烟柳,明媚的阳光如一抹淡色的流云。就这样的氛围下,一个原本就惹人注目的女子缓步而行,这是怎样一动心和舒畅呢?大多绝世难逢的爱恋最初就是一个开始,参融了太多的美好想象与感觉。
《本草图经》:杜若“叶似姜,花赤杜若色,根似高良姜而小辛,子如豆蔻,二月八日采根暴干用。”
在药用上,明以前的本草对杜若多有记载,如上,杜若至清代本草中已不复收录。那么杜若的原植物是什么,有多种说法。
一说杜衡,如《本经》所载杜若“一名杜衡”。杜衡(Asarum forbesii Maxim)为马兜铃科草本植物,以根、根茎或全草入药。因含有黄樟醚和丁香油酚,其气芳香。其植株不高(二三十厘米),叶为宽心形或肾状心形。
是说有值得探讨之处在于,古人对杜若与杜衡是两种植物应当是分得很清楚的,如《九歌·山鬼》中同时出现有杜若与杜衡的全称:“被石兰兮带杜衡”“山中人兮芳杜若”。说它们都是香草不必疑惑,如果说是同一种植物就值得大大商榷了。
一说植物竹叶花的别名(药材名竹叶莲),如《中药大辞典》。竹叶花(又名杜若)Pollia japonica Thunb.为鸭跖草科草本植物,以根茎或全草入药。植株高30~80厘米,叶互生,长椭圆形。
但竹叶花的花是白色的,与古代杜若“花赤色”的描述显然不符。宋代雷敩有“凡使(杜若)勿用鸭喋草根,真相似,只是味效不同”,有人据此认为杜若的伪品中有鸭喋草根———是鸭跖草科植物(现今杜若属植物)。
一说高良姜,如《纲目》《梦溪笔谈》。宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈卷三·药议》云:“杜若,即今之高良姜,后人不识,又别出高良姜条,如赤箭再出天麻条……诸药例皆如此,岂杜若也。后人又取高良姜中小者为杜若,正如用天麻、芦头为赤箭也。又有用北地山姜为杜若者。杜若,古人以为香草,北地山姜,何尝有香?高良姜花成穗,芳华可爱,土人用盐梅汁淹以为菹,南人亦谓之山姜花,又曰豆蔻花。《本草图经》云:‘杜若苗似山姜,花黄赤,子赤色,大如棘子,中似豆蔻,出峡山、岭南北。’正是高良姜,其子乃红蔻也,骚人比之兰、芷。”高良姜Alpinia of-ficinarum Hance为姜科山姜属草本植物,植株高30~80厘米,叶披针形。此药又有称为“小良姜”者。所以有人考证后认为,杜若应为小良姜,即上种;而古代所用的高良姜乃“大良姜”,异名山姜,即同属的大高良姜Alpinia galanga 。
至此,到底该从何处寻杜若,还值得继续研究。
另注:杜若、高良姜入药部位为根茎。但诗中吟咏的杜若很可能是这种植物的花序,二者在部位上可能不同,因有见杜若为“姜花”之说。
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