说到淳于婴儿,可能有些朋友对于这个名字还比较陌生,这是一个连名字都能给人无限遐想的女人。一生中出嫁三次,得到了三任丈夫的宠爱,但同时也遗留下了众多谜团。她是给西汉时期江都王刘非一起陪葬的34位嫔妃中的一位,虽说丧葬的规格只哟三等,但是与其他嫔妃不同的是,她的陪葬品中有印章和银带钩。印章倒也罢了,毕竟,每个王侯都需要有一位夫人打理家中内务,这只能说明这个淳于婴儿有较高的后宫管理能力。那个银带钩,在2009年出土时,却掀起了现代女人们一片羡慕嫉妒恨的狂潮。
那个银带钩,长度不足4厘米,制作极其精巧。
带钩表面以错银工艺通饰云气纹,钩首为长吻翘鼻的龙首,双耳向后矜立,腹下雕一圆钮。
它的精巧之处,在于带钩沿中线可一分为二,里侧有铭文“长毋相忘”,其中一侧为阴文,另一侧为阳文,二钩相扣则只呈现为一个带钩。
清秀隽永的四个字“长毋相忘”,就这样被隐秘地藏在银带钩里,伴随主人淳于婴儿朝朝暮暮。
“长毋相忘”是永远不要忘记彼此的意思。
“永远不要忘记彼此”,即便是在现在,也是一句能在一瞬间打动人心的表白或是承诺。
这四个字一见天日,就暖湿了考古人员的双眼,暖哭了网上一众围观的人。
男人们感叹江都王在艳福不浅的同时,不忘钟情一人的深情厚意。
女人们则对淳于婴儿能独自享受江都王对她的宠爱与保护,既羡慕,又嫉妒恨。
但是,这个四字铭文,到底是谁为淳于婴儿镌刻的呢?真的是刘非为淳于婴儿刻的吗?
这个银带钩,应该是一个爱情信物。
只是这个信物,是淳于婴儿与谁的爱情信物呢?
据史料记载,淳于婴儿先后嫁过三个丈夫。
第一任丈夫,就是西汉第一都王刘非。
刘非是汉武帝同父异母的哥哥,因骁勇善战、平定七国之乱,被封为王侯。
淳于婴儿嫁给刘非的时候才16岁,彼时的刘非已36岁,因为做了王侯,生活奢靡,沉溺酒色,对年轻貌美的淳于婴儿极其宠爱。
可惜好景不长,淳于婴儿与刘非只生活了4年,刘非就病故了。
她的第二任丈夫,是刘非的儿子刘建。
刘建是个人品低下的人,父亲尚未入土为安,就将他的妃嫔们据为己有。
对早已垂涎欲滴的淳于婴儿,刘建更是一举拿下,强占为妻。
品德败坏的人终不能长久,后来刘建因参与造反,被汉武帝杀死。
那时,淳于婴儿已经26岁了。
在古代,这是一个相当于现代中年人的年岁。
但是,赵王彭祖娶了她,还曾想立与淳于婴儿生的儿子为太子,可见赵王对她的宠爱与喜爱至深。
刘非是公元前128年去世,赵王是公元前92年去世。
概算一下,淳于婴儿与赵王相伴虽不会超过20年,但也接近20年。
那这个银带钩,到底是淳于婴儿与谁的爱情信物呢?
论财力,论三个丈夫对淳于婴儿的喜欢程度,他们都有可能为她打造这样一个爱情信物。
若论爱情与珍惜的程度,就不一定了。
曾经战场英豪的刘非,耽于酒色的刘非,“为人好气力,治官馆,招四方豪杰”。
这样一个孔武男子,对于女人,未必有如此文艺柔情。
就算这个银带钩是刘非送给淳于婴儿的,在他死后,淳于婴儿经历两个家庭几十年的婚姻生活后,也是不太可能还完好保存在身边的。
毕竟,古代对女子的三从四德,对女子对丈夫的忠贞,是非常看重的。
刘建,一个为了美色而强娶父妾的男人,一个心怀鬼胎图谋叛乱的男人,会在女人身上花这种精巧心思的可能,很小。
即便是他送的,估计淳于婴儿在他死后也会很快扔掉。
赵王,在淳于婴儿两嫁、已过26岁后还愿意娶她,仍然宠她,两人相伴的时间,也远远长过前两任丈夫与淳于婴儿相伴的时间。
他与淳于婴儿之间近20年的感情,可能才能称之为爱情。
这种在相濡以沫中慢慢培养起来的爱情,可能也是淳于婴儿更愿意珍惜的一段感情。
所以,这个爱情信物,很大可能是赵王与淳于婴儿之间的信物。
三个丈夫,淳于婴儿最爱的,可能是谁呢?
嫁给刘非时,她青春正少,妙龄芳菲。
一般女人,尤其是古代的女人,对自己的第一个男人,是难以忘怀的。
不过这个刘非,淳于婴儿嫁给他时,他已不再是那个骁勇战场的男人了,而是一个贪于酒色的男人。
在册陪葬的妃嫔就有34个,那些不在册、不知名、被玷污的女子,到底有多少个?
虽然被刘非宠爱,淳于婴儿的心里,未必如意。
而刘非对她的宠爱,主要应该是因为她长得美而已。
刘建,对于淳于婴儿,可以说是一个女人人生上的污点,甚至是耻辱。
被丈夫的儿子霸占为妻,她的忍气吞声,是可以想见的仇怨。
爱他?那是不可能的。
对赵王彭祖,淳于婴儿的感情,应该是比较复杂的。
一女三嫁,对每一个女人来说,都不是什么好的体验,尤其是在古代社会。
当赵王娶她时,她应该会有感激。
一个嫁过两次且有乱伦嫌疑的女人,一个丈夫造反被杀难回娘家的女人,竟然还有人敢娶她,愿意娶她。
这个男人,竟然又是一个王侯。
有感激,可能还有些许的惶恐。
前两任丈夫,都是王侯,她的心里,怎么不会有自己的担忧?
担忧这个丈夫是否会命不久矣,担忧这个丈夫会不会对她有真心。
而后的近20年岁月里,赵王,却用自己的行动向她表达着自己的诚意。
她不仅得到了赵王的深深喜爱,与赵王关系亲密多年,赵王还曾经想将他们两人的儿子立为太子。
虽然他的想法被汉武帝否了,但这也能证明赵王对淳于婴儿的爱,是真的爱。
因而,若论淳于婴儿对三个丈夫的爱与珍惜,那么,她最爱的,更大概率上应该是赵王。
嫁了三个丈夫的淳于婴儿,为何死后会被葬在第一任丈夫的墓里?
关于这个问题,众说纷纭。
专家们也做了很多的探讨。
古代的家庭矛盾,比之现在,应该更而甚之。
一个普通男人,尚且都有三妻四妾,更何况是一个王侯。
王侯不仅要娶自己喜欢的女子,更要娶能够为自己家族助力的女子。
他们的婚姻,不是他们自己的婚姻,是整个家族的婚姻。
想要稳固家族根基,或者当家族出现重大政治危机的时候,联姻,往往是最好最有效的解决之道。
因而,王侯们的妻妾成群,都是非常正常的,且妻妾中大多藏龙卧虎。
而这些成群的妻妾,对于一个独宠很多年的女人,会是一种怎样的心情呢?
当这个女人死后,她们会怎样处理她的安葬呢?
而赵王深爱的这个女人,可是从前鼎鼎大名的刘非的女人啊,刘非还是汉武帝的哥哥。
活着的时候,赵王敢爱敢娶,死后,赵王敢去见江都王吗?
种种分析推断之后,我们只能简单推测:
淳于婴儿,很可能是被赵王的其他老婆们赶回“原配”丈夫墓中的。
或者,是被赵王小心翼翼送回江都王墓中的。
这也能够解释,为什么这个银带钩,会完整地陪伴着地下的淳于婴儿。
一般情况下,这样的银带钩信物,两个相爱的人,会一人保留一半随身携带。
而淳于婴儿的这个银带钩,是两半在一起的完整的信物。
大约,是赵王心疼她,不舍她,不愿她一个人孤零零地回到早已不属于她的那个男人身边去。
所以,才将自己的那一半,与淳于婴儿的那一半合到一起,让它们一起陪伴她,度过那漫漫长长的黑夜。
假如,对文物与历史的研究,有所遗漏,或者还未探测出更接近真实的真相呢?
历史,给现在的我们,留下的其实有很多都需要推测与想象的无限空间。
淳于婴儿的这个象征爱情信物的银带钩,给了我们一个充满浪漫臆想的巨大空间。
也许,她从始至终只是嫁了江都王一个人呢?
也许,在这三个人之外,还有另一个男人存在呢?
也许,这个所谓的信物,仅仅是一个没有实际意义的物件呢?
也许,这个信物,只是她一人坚守的等待呢?
史料关于淳于婴儿的记载,同无数个古代后宫妃嫔一样,几乎为空白。
她来自哪里?婚前有无青梅竹马?如果有的话,她的青梅竹马是个怎样的男子?
除了青梅竹马,她还有没有其他的爱慕者追随者?
在命运颠沛的漫长岁月里,除了那三个丈夫,她的身边,有没有值得信任值得倾诉值得托付的一个男人?
陪嫁的有没有过命的贴身丫鬟?如果有的话,是不是一直陪伴在左右?
这一切一切的真实细节,早已随风飘散,也并非我们能真实复原。
从三个身为王侯的男人对她的宠爱来看,淳于婴儿的美貌是一定的。
能得到众多男人的喜欢与专爱,这个女人,除了出众的相貌,也一定有出色的能力、品性与智慧。
这个从她掌管王侯家庭的管家印章就能推断出来。
如此一个女人,也许忠贞一生,也许深情另付。
没有一种可能,在已经逝去千年的历史面前,能被随意批判为不可能。
淳于婴儿的这个爱情信物,既给了我们对古代爱情的无限憧憬与向往,也让我们对现代爱情有了更多的解读与期待。
默念:希望淳于婴儿,曾经得到过真诚炽热绵长的爱,曾经被时光以爱温柔相待,无论是谁。
而不仅仅是,一个信物。
而这样的信物,在如今年代,即便没有,我们也可以借由淳于婴儿极大可能拥有的驾驭婚姻的能力,经营好自己的爱情与婚姻。
信物,毕竟只是一个物件。
驾驭婚姻的能力,才是我们真正需要的东西。
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