很多人其实都会为于谦之死感到惋惜，于谦在历史上的确是一位名声非常高的民族英雄，而朱祁镇从瓦剌回来，复位之后，于谦却遭人陷害被杀，这也是很多人为他惋惜的原因。但是，为什么却又有人说，于谦虽然很惋惜，可是他却死的不冤?从当时的情况来看，于谦究竟是为什么而死，为什么有人说自从朱祁镇从瓦剌回来的那一刻，就注定了是一定要杀了于谦的呢?
于谦(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，号节庵，汉族，浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。明朝名臣、民族英雄。
永乐十九年(1421年)，于谦登进士第。宣德元年(1426年)，以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识，升为巡按江西，颂声满道。宣德五年(1430年)，以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直，招致众人忌恨。
天顺元年(1457年)，英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年(1489年)，追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
明代宗朱祁钰是一位非常贤明的君主，在执掌天下之后，他对外积极整顿军队对抗瓦刺侵略大军，对内进行吏治改革，使得朝廷上下政治变得一片清明。出了这样一位贤明能干的皇帝，原本既是朝廷官员的幸运，也是天下百姓的幸运。可是，并不是每一个人都是这么想的，对于于谦来说，或许他是遇到了明主，使得自己满腔抱负得以施展。但是，对他的那些政敌来说，可就不是那么一回事了。
毕竟，每个人背后都有其所属的利益集团，利益不同自然难免会出现分歧和矛盾。而深受皇帝信任的于谦，自然成为了别人的挡路石。
此时的他，并没有把心思放在党派斗争之上，而是一心想要驱逐瓦刺，迎回明英宗朱祁镇。
可是，让他万万没有料到的是，自己的一番忠义之举，却为自己引来了杀身之祸。瓦刺被打败了，此时的英宗皇帝，也失去了自己原有的价值。瓦刺心想：既然没有办法用他为自己争取更多的利益，那么，为何不将他放回去，让对方通过内斗来消耗其战斗力呢?
在此，不得不说，瓦刺的当权者，也是一个深谙权谋之道的高手。他走的这步棋，实在是非常的高明。正所谓，一山难容二虎，哪一个国家能同时拥有两个主人呢?如此一来，国家不是全乱套了吗?人都是自私的，一旦尝过了权势的滋味，想必没有几个人能够轻易放下，至少代宗皇帝做不到这么高风亮节。
为了稳住自己好不容易得来的皇位，朱祁钰加封自己的哥哥朱祁镇为太上皇，并将其软禁在一座偏远的宫殿之中。甚至，在几年之后，他又废了哥哥的儿子，转立自己的儿子为太子。从人性的角度来看，他的一系列举动，并没有太多值得诟病的地方。
可是，上天始终不够眷顾他，没有几年，他就患上了非常严重的病，很快便去世了。
明英宗朱祁镇一看，这简直就是上天的恩赐。如果不把握住这次机会，可能自己这一辈子就这样老死在这座荒凉的宫殿之中了。
而能当皇帝的人，又有几个是傻子呢?对于这样千载难逢的机会，他又怎么会轻易放弃呢?很快，他就联络了一帮朝中不受重用的官员，展开了自己的夺权之路。最终，事情进行的，比他想象之中还要顺利，没过多久，他就重新夺回了属于自己的皇位。
都说：“一朝天子一朝臣”，每一次的权力更替，朝中官员都将遭遇一次大清洗。而于谦的不幸，也正是由此开始的。说到这，大家可能会想，他不是救回了英宗皇帝吗?这可是一件天大的功劳。即使他曾经深受代宗皇帝的信任，但是，至少也能功过相抵。可大家的想法，还是太过天真了。
英宗皇帝之所以能够顺利回朝，他确实功不可没，但是，这却是我们一般人的想法罢了，皇帝可不这么想。留下这么一个对自己有恩的功臣存在，只会一遍遍地提醒他当年的决定是多么的愚蠢。没有任何一个皇帝，愿意去一遍遍回顾自己的失败，所以，这就成了于谦必死的理由。
也许，在我们看来，这样的理由，既可笑又可悲。但是，在那样一个皇权至上的时代，它却真实的发生了。
试想一下，朝廷之中的党派斗争，本来就是一场没有硝烟的战争。而他的政敌得势了，又怎么会轻易放过他呢?在那些人的挑拨之下，皇帝对他原本就不多的感激，自然很快就被消磨光了。而且，作为上一任皇帝的心腹重臣，如果他不死的话，又怎么能够证明自己“师出有名”呢?
所以，即使仅仅是为了自己能够名正言顺地重登皇位，明英宗朱祁镇也不会轻易放过他。尽管，他挽救了大明江山，更挽救了许许多多无辜的百姓。但是，在当权者眼中，还有许许多多必死不可的理由。在那个皇权至上的年代，所有的一切，都不过是为政治为当权者的需要服务罢了。
不管你是否对国家有功，还是对他们个人有恩，他们心中装的更多的是对权势对地位的渴望。
于谦已死，由石亨的党羽陈汝言任兵部尚书。不到一年，所干的坏事败露，贪赃累计巨万。明英宗召大臣进去看，铁青着脸说：“于谦在景泰朝受重用，死时没有多余的钱财，陈汝言为什么会有这样多?”石亨低着头不能回答。不久边境有警，明英宗满面愁容。恭顺侯吴瑾在旁边侍候，进谏说：“如果于谦在，一定不会让敌人这样。”明英宗无言以对。这一年，徐有贞被石亨中伤，充军到金齿口。又过了几年，石亨亦被捕入狱，死于狱中;曹吉祥谋反，被灭族，于谦事情得以真相大白。
明宪宗成化初年，将于冕赦免回来，他上疏申诉冤枉，得以恢复于谦的官职，赐祭，诰文里说：“当国家多难的时候，保卫社稷使其没有危险，独自坚持公道，被权臣奸臣共同嫉妒。先帝在时已经知道他的冤，而朕实在怜惜他的忠诚。”这诰文在全国各地传颂。
明孝宗弘治二年(1489年)，采纳了给事中孙需的意见，追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅，谥号肃愍，赐在墓建祠堂，题为“旌功”，由地方有关部门年节拜祭。万历十八年(1590年)，改谥为忠肃。杭州、河南、山西都是历代奉拜祭祀不止。
乾隆十六年(1751年)，乾隆帝南巡，题写匾额“丹心抗节”。
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